Skip to main content

ေခါင္းသံုးနည္း

ေခါင္းသံုးနည္း
-----


အရူးတိုင္းျပည္သို႕ေရာက္ေနေသာ ပညာရွိတစ္ဦး၏ အဆိုျဖစ္ပါတယ္ ။

လူတိုင္း လူတိုင္း ကိုယ့္လက္ ကိုယ့္ေျခနဲ႕ အလုပ္ လုပ္ရမယ္လို႕ ခ်မွတ္ထားတဲဲ့ ဥပေဒက အလြန္ဆိုးရြားတာပဲ ။ ပညာရွိေတြက ဘာနဲ႕ အလုပ္ လုပ္ႀကလဲလို႕ ခင္ဗ်ား ထင္လဲ ?

အဲ႕ဒီ႕အခါ အရူးက -

က်ဳပ္တို႕အရူးေတြက ဘယ္လိုလုပ္ျပီး သိနိုင္မွာလဲဗ်ာ ။ က်ဳပ္တို႕ကေတာ့ အလုပ္ကို က်ဳပ္တို႕ လက္ေတြ ေက်ာေတြနဲ႕ လုပ္ေနႀကတာပဲ

ပညာရွိက -

ခင္ဗ်ားတို႕အားလံုး အရူးေတြမို႕လို႕ အဲ႕လိုထင္ေနႀကတာ ။ ဒါေပမယ့္ ဦးေခါင္းနဲ႕ ဘယ္လိုအလုပ္လုပ္ရလဲဆိုတာ ခင္ဗ်ားကို သင္ေပးမယ္ ။ ဦးေခါင္းနဲ႕လုပ္တာက လက္ေတြနဲ႕ လုပ္တာထက္ ပိုျပီး အက်ိဳးအျမတ္မ်ားတယ္ဆိုတာ သိလိမ့္မယ္ ။

အရူး -

အဲ႕လိုဆိုရင္ေတာ့ က်ဳပ္တုိ႕ကို အရူးလို႕ေခၚႀကတာ မွန္လိမ့္မယ္ထင္တယ္ ။

ပညာရွိ -

တစ္ခုေတာ့ ရွိတယ္ ။ ဦးေခါင္းနဲ႕ အလုပ္ လုပ္ရတာ လြယ္ေတာ့ မလြယ္ဘူး ။ ခင္ဗ်ားတို႕က က်ဳပ္လက္ဖဝါးေတြ မႀကမ္းလို႕ မမာလို႕ဆိုျပီး စားစရာ မေပးႀကဘူး ။ ဒါေပမယ့္ ေခါင္းနဲ႕ အလုပ္ လုပ္ရတာက လက္ေတြနဲ႕ လုပ္ရတာထက္ အဆတရာမက ခက္တယ္ဆိုတာက်ေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႕ မသိက်ဘူး ။ တစ္ခါတစ္ေလ ေခါင္းေတာင္ကြဲတယ္ သိလား ?

အရူး -

ဒီလိုဆိုရင္ မိတ္ေဆြႀကီးရယ္ ခင္ဗ်ားကိုယ္ ခင္ဗ်ား ညွဥ္းပန္းႏွိမ့္စက္ရာ မက်ဘူးလားဗ်ာ ။ ေခါင္းကြဲတယ္ဆိုတာ ေကာင္းတဲ႕ ကိစၥလား ။ သာယာမႈရွိတဲ႕ ကိစၥတစ္ခုလား ။ ေခါင္းနဲ႕ လုပ္မဲ႕အစား ပိုျပီး သက္သာလြယ္ကူတဲ႕ လက္ေတြ ေက်ာေတြနဲ႕ လုပ္ရတာ ပိုျပီး မေကာင္းေပဘူးလား ?

ပညာရွိ -

ခင္ဗ်ားတို႕ အရူးေတြကို သနားလို႕ က်ဳပ္ေခါင္းကိုသံုးျပီး ေျပာျပေနရတာပဲ ။ တကယ္လို႕ က်ဳပ္က ကိုယ့္ကိုကိုယ္ မညွဥ္းဆဲခ်င္လို႕ ဘာမွေျပာမျပဘူးဆိုရင္ ခင္ဗ်ားတို႕အားလံုး အရူးေတြပဲ ျဖစ္ေနအုန္းမွာပဲ ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ေပါ့ေလ က်ဳပ္ေခါင္းကိုသံုးျပီး ခင္ဗ်ားတို႕ကို သင္ျပေပးရေတာ့မွာေပါ့ ။

အရူး -

ဒီလိုဆိုလဲ က်ဳပ္တို႕ကို သင္ေပးပါ ။ အလုပ္ လုပ္ရတာ ပင္ပန္းလြန္း အားႀကီးလို႕ က်ဳပ္တို႕လက္ေတြကို မသံုးနိုင္တဲ႕အခ်ိန္မွာ အေျပာင္းအလဲအျဖစ္ ေခါင္းကို သံုးႀကတာေပါ့ ။

# အဲ႕ဒီ႕အခါ ပညာရွိက အရူးေတြကို သင္ျပေပးမယ္လို႕ ကတိခံတဲ႕အတြက္ အရူးေတြရဲ႕ နားဆီကို အဲ႕ဒီ႕ သတင္းဟာ အႏွံ႕အျပား ေရာက္ရွိသြားပါတယ္ ။

အရူးတိုင္းျပည္မွာ အလြန္ကို ျမင့္မားတဲ႕ ေမွ်ာ္စင္ႀကီး တစ္ခုရွိတယ္ ။ ေလွကားထစ္ေပါင္း အေျမွာက္အမ်ား ရွိျပီး အဲ႕ဒီ႕ ေလွကားအတိုင္း တက္သြားမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေမွ်ာ္စင္ထိပ့္မွာရွိတဲ႕ မီးတိုင္ဆီကို ေရာက္နိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ပညာရွိႀကီးက သူ႕ရဲ႕ ေခါင္းသံုးနည္းပညာကို သင္ယူလိုႀကတဲ႕ အရူးေတြအားလံုး ျမင္နိုင္ေလာက္ေအာင္ အဲ႕ဒီ႕ ေမွ်ာ္စင္ထိပ့္ဆီကို အပင္ပန္းခံျပီး တက္သြားခဲ႕တယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕အခါ ပညာရွိက စကား စေျပာတယ္ ။

အရူးေတြက ေအာက္ကေန နားေထာင္ႀကတယ္ ။ သူ႕ကို ေမွ်ာ္ျပီးႀကည့္ႀကတယ္ ။ ပညာရွိက သူတို႕ကို လက္ေတြမသံုးပဲ ေခါင္းသံုးနည္း သင္ေပးမယ္လို႕ ယံုႀကည္ျပီး ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနႀကတယ္ ။ ဒါေပမယ့္လဲ ပညာရွိဆီက စကားလံုးေပါင္း အေျမာက္အမ်ားသာ ထြက္လာေနတယ္ ။ အလုပ္ မလုပ္ပဲ ဘယ္လိုေနနိုင္တယ္ဆိုတာပဲ ေဟာေျပာေနတယ္ ။ နားေထာင္ေနတဲ႕ အရူးေတြက သူေျပာတာကို နားမလည္ ။ အဓိပၸါယ္လဲ ရွာမေတြ႕ ။ သူတို႕ ေမွ်ာ္စင္ေပၚႀကည့္ျပီး စဥ္းစားေနတယ္ ။ စဥ္းစားလို႕လဲ မရေတာ့ ကိုယ့္ကိစၥကိုယ္လုပ္ဖို႕ ျပန္တဲ႕ အရူးေတြက ျပန္ႀကေလေတာ့တယ္ ။

ပညာရွိက တစ္ေန႕လံုး ေမွ်ာ္စင္ေပၚကေနျပီး မတ္တပ္ရပ္ကာ ေျပာရင္း ေဟာရင္းနဲ႕ တစ္ေန႕ ကုန္ေရာ ။ အဲ႕ဒီ႕ေနာက္ ဒုတိယ ေန႕ကို ေရာက္လာျပန္တယ္ ။ အရူးေတြကေတာ့ ဒီပညာရွိ ေခါင္းသံုးနည္း မျပေသးဘူးလို႕ မွတ္ခ်က္ ခ်တုန္း ။ ပညာရွိက နာရီေပါင္းမ်ားစြာ ရပ္လာရတဲ႕အခါ ဆာေလာင္မြတ္သိပ့္လာတယ္ ။ ေအာက္က အရူးေတြက စင္ေပၚကို အစာပို႕ရေကာင္းမွန္းမသိ ။ အရူးေတြက တကယ္လို႕ ဒီပညာရွိႀကီး ဦးေခါင္းနဲ႕ အလုပ္ လုပ္နိုင္တယ္ဆိုရင္ ေပါင္မုန္႔ သူ႕ထံ အလြယ္တကူေရာက္ေအာင္ လုပ္နိုင္လိမ့္မယ္လို႕ ယံုႀကည္ေနႀကတာျဖစ္တယ္ ။

ေနာက္တစ္ရက္လည္း ပညာရွိက ထံုးစံအတိုင္း ေျပာေဟာျပန္ေရာ ။ အရူးေတြကေတာ့ ဘာမွ နားမလည္ေတာ့ တစ္ခ်ိဳ႕ေတြက နားမေထာင္ႀကေတာ့ပဲ ကိုယ့္အလုပ္ ကိုယ္ လုပ္ဖို႕ ျပန္ႀကတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕ ေဟာေျပာပြဲကေန ျပန္ေရာက္လာတဲ႕ အရူးေတြကို  အိမ္မွာက်န္တဲ႕အရူးေတြက ေမးတယ္ ။ ပညာရွိႀကီး ေခါင္းမသံုးျပေသးဘူးလားတဲ႕ ။ အရူးေတြက ျပန္ေျဖတယ္ ။ ေလေတြပဲ ပန္းေနတုန္းတဲ႕ ။

ေနာက္တစ္ရက္က်ေတာ့ ပညာရွိႀကီးလဲ ထံုးစံအတိုင္း စင္ေပၚကို တက္ကာ ေဟာေျပာဖို႕ ဟန္ျပင္တုန္း အစာမစားရတဲ႕ဒဏ္ေတြေႀကာင့္ စင္ေအာက္ကို ဒယီးဒယိုင္နဲ႕ လဲက်ေရာ ။ အဲ႕ဒီ႕အခါ သူ႕ေခါင္းက တိုင္ တစ္တိုင္နဲ႕ ေဆာင့္မိတယ္ ။ ေအာက္က ႀကည့္ေနတဲ႕ အရူးတစ္ေယာက္က ျမင္ေတာ့ - ေဟာ ! ပညာရွိႀကီး ေခါင္းသံုးျပျပီးလို႕ ဆိုကာ ရြာထဲကအရူးေတြကို ေျပးေျပာေရာ ။ အဲ႕ဒီ႕အခါ ရြာထဲက အရူးေတြလဲ တစ္အံ႕တႀသနဲ႕ အေျပးအလႊားလာျပီး ႀကည့္ႀကတယ္ ။ အရူးေတြက ေဟာေျပာပြဲဆီ ေရာက္လာႀကတဲ႕အခါ  ပညာရွိႀကီးက ဆာေလာင္လြန္းအားႀကီးလို႕ အရုပ္ႀကိဳးပ်က္ျဖစ္ေနျပီ ။ သူ႕ေခါင္းက တိုင္ တစ္တိုင္ကို မွီျပီးကာမွ ယိုင္ထိုးလႈပ္ရွားကာ လဲက်သြားျပီး ေလွကားထစ္ေတြကေန တလိမ့္ေခါက္ေကြး က်လာေလေရာ ။ သူ႕ေခါင္းက ေလွကားထစ္တိုင္းကို တစ္ခ်က္စီ ဝင္ေဆာင့္ကာ ေျမႀကီးေပၚအထိ က်လာခဲ႕တာေပါ့ ။

အဲ႕ဒီ႕အခါ အရူး လူႀကီးက -

ေအး ဟုတ္သားပဲ ။ ပညာရွိႀကီးေျပာတာ အမွန္ပဲ ။ ေခါင္းနဲ႕ အလုပ္ လုပ္ရတာ တစ္ခါတစ္ရံ ႏွစ္ျခမ္းကြဲတက္တယ္တဲ႕ ။ အခုျဖစ္ေနတာက လက္က  အနာေတြေပါက္တာထက္ေတာင္ ဆိုးပါကလားကြယ္ ။ ေခါင္းနဲ႕ အလုပ္ လုပ္တာ ဘုေတြ ထစ္ေတြေတာင္ ထြက္ေနပါေပါ့လား ?

#htoohtoolay










Comments

Popular posts from this blog

လိပ့်ပြာလွှင့် အတက်ပညာ

လိပ်ပြာလွှင့်အတတ်ပညာ ----- ရေထုံ မီးထုံများကို ကူးပြီးမှ ဒုတိယအဆင့်ကို တက်လှမ်းအောင်မြင်သကဲ့သို့ ထွက်ရပ်ပေါက်ပညာ၏ အရေးအပါဆုံး အပိုင်းဖြစ်သော မရဏထုံကူးပြီးမ...

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး ----- မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို ဘိုးတော်ဘုရား (၁၇၈၂ - ၁၈၁၉) က ပုထိုးတော်ကြီးတွင် ထားရှိရန် မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၁၇၀ ပြည့်နှစ် ၊ ကဆုန်လ (အေဒီ - ၁၈၀၈ ခုနှစ် ၊ ဧပြီလ) တွင် သွန်းလောင်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည် ။ ပုထိုးတော်ကြီးကိုမူကား အပြီးသတ် တည်ဆောက်နိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ ။ အလေးချိန် ၅၅၅၅၅ ပိဿာ (တန် ၉၀) ခန့်ရှိသော မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းသည် ၎င်းထက် သုံးဆခန့် ကြီးသော မော်စကိုမှ ခေါင်းလောင်းကြီးပြီးလျှင် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဒုတိယအကြီးဆုံး ခေါင်းလောင်းကြီး ဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းကြီး ချိတ်ဆွဲထားရာတိုင်များမှာ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၂၀၀ ပြည့်နှစ် ၊ (အေဒီ - ၁၈၃၉ ခုနှစ်) မြေငလျင်ဒါဏ်ကြောင့် ပျက်ဆီးသွားခဲ့သည် ။ ခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို လက်ရှိ ချိတ်ဆွဲထားသော သံယက်မကြီးကိုမူ နှောင်းခေတ်တွင်မှ ပြုလုပ်ထားခြင်းဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး၏အတိုင်းတာမှ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်ပါသည် - ၁ ။ နှုတ်ခမ်းဝအချင်း (အပြင်ဘက်မှ တိုင်းတာလျှင်) - ၁၆ ပေ ၊ ၃ လက်မ ။ ၂ ။ အတွင်းပိုင်းအချင်း (နှုတ်ခမ်းဝအထက် ၄ ပေ ၈ လက်မအထက်မှ တိုင်းတာလျှင် - ၁၀ ပေ ။ ၃ ။ အမြင့် (အတွင်းပိုင်းမှ တိုင်းတာလျှင်) ...

သင်္ကြန်

သင်္ကြန် ----- နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို မြန်မာတို့က သင်္ကြန်ပွဲတော်ဟု သိကြသည် ။ သင်္ကြန်ဟူသော စကားမှာ သက္ကဋဘာသာမှ လာခြင်းဖြစ်ပြီး ၊ ၁၂ ရာသီခွင် တစ်ခုခုသို့ နေမင်းဝင်ရောက်ခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရှိသည် ။ နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို ၊ မြန်မာ့နက္ခတ္တဗေဒတွင် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ကြသည် ။ နေသည် မိန်ရာသီ ( ငါးရုပ် ) မှ မိဿရာသီ ( ဆိတ်သိုးရုပ် ) သို့ ကူးပြောင်းမှုကို အထိမ်းအမှတ် ပြုခြင်း ၊ နေနှစ်တစ်နှစ်၏ အဆုံးမှ နောက်နှစ်တစ်နှစ်၏အစသို့ ကူးပြောင်း သော အရေးကြီးသည့် အကူးအပြောင်း ဖြစ်ခြင်းတို့ကြောင့် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည် ။ မြန်မာ့ပြက္ခဒိန်သည် လပြက္ခဒိန် ဖြစ်သောကြောင့် ပွဲတော်ရက်ကို အရှင်ထားရသည် ။ ပုံသေ သတ်မှတ်ထား၍ မရ ။ တစ်နှစ်နှင့်တစ်နှစ် နှစ်သစ်ကူးသော ရက်လ မတူကြပေ ။ သို့သော် အနောက်တိုင်း ပြက္ခဒိန်မှာ နေပြက္ခဒိန်ဖြစ်သောကြောင့် ပုံမှန်အားဖြင့် ဧပြီ ၁၃ မှ ၁၅ ရက် သို့မဟုတ် ၁၃ မှ ၆ ရက် သို့မဟုတ် ၁၄ မှ ၁၆ ရက်အတွင်း ပွဲတော် ကျရောက်လေ့ ရှိသည် ။ မြန်မာတို့က နှစ်တစ်နှစ်ကို တွက်ချက်သောအခါ နေ၏အသွား အလာကိုပါ ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်ဟု ဆိုနိုင်သည် ။ ထို့ကြောင့် မြန်မာနှစ် ၏ ပထမလဖြစ်သော တန်ခူးလကို နှစ်သစ်မတိုင်မီ ...