Skip to main content

အာရံုဆိုတာ ဘာကိုေျပာတာလည္း ?

အာရံုဆိုတာ ဘာကို ေျပာတာပါလဲ ?
----
အာရံုဆိုတဲ႕စကားက ပါဠိသက္ ေဝါဟာရပါ ။ ပါဠိက ( အာရမၼဏ ) / (အာ) ဆိုတာ လာေရာက္ျပီး ( ရမၼဏ) ေပ်ာ္ေမြ႕တယ္ဆိုတဲ႕ အဓိပၸါယ္ ။ ေပ်ာ္ေမြ႕ေနၾကတယ္ ။ အာရံုရွိရာကကိုသြားျပီး ေပ်ာ္ေမြ႕ေနႀကတယ္ ။ သို႕ေသာ္လည္း ဒါဟာ တင္စားျပီးေျပာတဲ႕ စကားလံုးေတြ ျဖစ္ပါတယ္ ။ အရပ္ထဲမွာလည္း ဒီလိုပဲ ေျပာတာပါပဲ ။ တကယ္ေတာ့ စိတ္က အာရံုဘက္ကို ထြက္သြားျပီး ေပ်ာ္ေမြ႕ေနတာ မဟုတ္ဘူး ။ စိတ္က အာရံုကို ေတြးေနတာဟာ ေပ်ာ္ေနတာပဲ ။ ေကာင္းတဲ႕ အာရံုပဲ ျဖစ္ျဖစ္ မေကာင္းတဲ႕ အာရံုပဲျဖစ္ျဖစ္ အာရံုဆီ စိတ္ေရာက္ေနတာကို ေျပာတာ ။

ဆိုပါစို႕ - လူတစ္ေယာက္ဟာ တစ္ခုခုကို ျမင္ျပီးရင္ စိတ္က အဲ႕ဒီ႕ ျမင္ထားတဲ႕ အာရံုဆီကို ေရာက္မေနဘူးလား ? ။ အသံေလးတစ္သံ ႀကားလိုက္လို႕ရွိရင္ ႀကားလိုက္တဲ႕ အသံအေပၚ အေတြးေတြ ေရာက္သြားတာပါပဲ ။ ( စိတ္ကေလး လာေရာက္ျပီး ေပ်ာ္ေမြ႕စရာ / လာေရာက္ျပီး က်တ္စားစရာ ) ဆိုတဲ႕ အဓိပၸါယ္နဲ႕ ဖြင့္ဆိုတာ ။

တကယ္စိတ္က ထြက္သြားျပီး အာရံုဆီ သြားေနတာေတာ့ မဟုတ္ဘူးေပါ့ ။ သို႕ေသာ္ စိတ္နဲ႕ အာရံုက ေတြ႕မေနဘူးလား ။ မ်က္စိနဲ႕ အဆင္းအာရံုေလး ဆံုလိုက္တာနဲ႕ တစ္ျပိဳင္နက္ စိတ္ကေလး ေပၚလာတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕ စိတ္ကေလး ဘယ္သူနဲ႕ အလုပ္ လုပ္လည္းဆိုရင္ မ်က္စိနဲ႕ အလုပ္ လုပ္ေနတာမဟုတ္ဘူး ။ မ်က္စိေပၚမွာ ထင္လာတဲ႕ အာရံုနဲ႕ အလုပ္လုပ္တာ ။ အဲ႕ဒါေႀကာင့္ သူကို ( အာဂႏၱာ ရမတိ ဇတၱ ) လို႕ ေျပာတာျဖစ္တယ္ ။ အာရံုေပၚမွာ သြားေပ်ာ္တာ ။ မ်က္စိေပၚမွာ ေပ်ာ္တာမဟုတ္ဘူး ။

နားက အသံေလး ႀကားလို႕ ရွိရင္လည္း အသံေပၚမွာ သြားေပ်ာ္တာလား ? နားမွာ သြားေပ်ာ္တာလား ? အသံေပၚမွာ သြားေပ်ာ္တာ ။ ႏွာေခါင္းက အႏွံ႕ေလး ရလို႕ရွိရင္လည္း ႏွာေခါင္းေပၚမွာ သြားေပ်ာ္တာလား ? အနံ႕ေပ်ာ္မွာ သြားေပ်ာ္တာ ။ အာရံုေပၚမွာ သြားေပ်ာ္ေနတယ္ဆိုတာ မထင္ရွားဘူးလား ။ လွ်ာက အရသာနဲ႔ ေတြ႕ထိလာလို႕ ရွိရင္ အရသာေပၚမွာ စိတ္ကေလးက သြားတယ္ ။ ခါးရင္ ခါးတယ္ ။ ခ်ိဳရင္ ခ်ိဳတယ္ စသည္ျဖင့္ အရသာေပၚမွာ သြားေပ်ာ္တာ ။ လူကို လာထိရင္လည္း ထို႕အတူပါပဲ ။ ေအးရင္ ေအးတယ္ ပူရင္ ပူတယ္ ။ အာရံုေပၚမွာပဲ သြားေပ်ာ္တာ ။

ဒါေႀကာင့္ အာရမၼဏဆိုတဲ႕ စကားလံုးဟာ ( အာ ) လာေရာက္ျပီး (ရမၼဏ) ေပ်ာ္ေမြ႕စရာ ။ ဘယ္သူေတြလာျပီး ေပ်ာ္ေနတာတုန္းဆိုရင္ စိတ္ေတြလာျပီး ေပ်ာ္ေနတာ ။ ေနာက္တစ္ခုက (အာလမၺဏ) ဆိုတဲ႔ စကားလံုးနဲ႕ ေရးထားတာလည္း ရွိေသးတယ္ ။ အဲ႕ဒါက်ေတာ့ (ရ) မဟုတ္ဘူး ။ ( လ ) နဲ႕ေရးတာ ။ သူကေတာ့ အသံုးေတာ့ နညး္ပါတယ္ ။ အာလမၺဏ ဆိုတာ ဆြဲကိုင္စရာ ။ အာရမၼဏပစၥေယာကို ဖြင့္တဲ႕အခါက်ေတာ့စိတ္ကေလးက သူ႕ဟာသူ မျဖစ္နိုင္ဘူး ။ အာရံုေလးတစ္ခုနဲ႕ေတြ႕တဲ႕အခါ အာရံုေလးကို မွီျပီးေတာ့ စိတ္အေတြးေတြ ေပၚတာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အားမရွိတဲ႕ လူသည္ ၾကိဳးတန္းေလးကိုင္ျပီး လမ္းေလွ်ာက္ရသလို စိတ္ကေလးဟာလည္းပဲ အဲ႕ဒီ႕ အာရံုေပၚမွာ မွီျပီးေတာ့ လမ္းေလွ်ာက္တယ္လို႕ဆိုတဲ႕ အဓိပၸါယ္နဲ႕ ( အာလမၺဏ ) လို႕ သံုးတယ္ ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ စိတ္ကေလးရဲ႕ ဆြဲကိုင္မွီတြယ္ရာလို႕ အဓိပၸါယ္ ေျပာလို႕ ရပါတယ္ ။

#htoohtoolay

Comments

Popular posts from this blog

လိပ့်ပြာလွှင့် အတက်ပညာ

လိပ်ပြာလွှင့်အတတ်ပညာ ----- ရေထုံ မီးထုံများကို ကူးပြီးမှ ဒုတိယအဆင့်ကို တက်လှမ်းအောင်မြင်သကဲ့သို့ ထွက်ရပ်ပေါက်ပညာ၏ အရေးအပါဆုံး အပိုင်းဖြစ်သော မရဏထုံကူးပြီးမ...

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး ----- မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို ဘိုးတော်ဘုရား (၁၇၈၂ - ၁၈၁၉) က ပုထိုးတော်ကြီးတွင် ထားရှိရန် မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၁၇၀ ပြည့်နှစ် ၊ ကဆုန်လ (အေဒီ - ၁၈၀၈ ခုနှစ် ၊ ဧပြီလ) တွင် သွန်းလောင်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည် ။ ပုထိုးတော်ကြီးကိုမူကား အပြီးသတ် တည်ဆောက်နိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ ။ အလေးချိန် ၅၅၅၅၅ ပိဿာ (တန် ၉၀) ခန့်ရှိသော မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းသည် ၎င်းထက် သုံးဆခန့် ကြီးသော မော်စကိုမှ ခေါင်းလောင်းကြီးပြီးလျှင် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဒုတိယအကြီးဆုံး ခေါင်းလောင်းကြီး ဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းကြီး ချိတ်ဆွဲထားရာတိုင်များမှာ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၂၀၀ ပြည့်နှစ် ၊ (အေဒီ - ၁၈၃၉ ခုနှစ်) မြေငလျင်ဒါဏ်ကြောင့် ပျက်ဆီးသွားခဲ့သည် ။ ခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို လက်ရှိ ချိတ်ဆွဲထားသော သံယက်မကြီးကိုမူ နှောင်းခေတ်တွင်မှ ပြုလုပ်ထားခြင်းဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး၏အတိုင်းတာမှ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်ပါသည် - ၁ ။ နှုတ်ခမ်းဝအချင်း (အပြင်ဘက်မှ တိုင်းတာလျှင်) - ၁၆ ပေ ၊ ၃ လက်မ ။ ၂ ။ အတွင်းပိုင်းအချင်း (နှုတ်ခမ်းဝအထက် ၄ ပေ ၈ လက်မအထက်မှ တိုင်းတာလျှင် - ၁၀ ပေ ။ ၃ ။ အမြင့် (အတွင်းပိုင်းမှ တိုင်းတာလျှင်) ...

သင်္ကြန်

သင်္ကြန် ----- နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို မြန်မာတို့က သင်္ကြန်ပွဲတော်ဟု သိကြသည် ။ သင်္ကြန်ဟူသော စကားမှာ သက္ကဋဘာသာမှ လာခြင်းဖြစ်ပြီး ၊ ၁၂ ရာသီခွင် တစ်ခုခုသို့ နေမင်းဝင်ရောက်ခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရှိသည် ။ နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို ၊ မြန်မာ့နက္ခတ္တဗေဒတွင် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ကြသည် ။ နေသည် မိန်ရာသီ ( ငါးရုပ် ) မှ မိဿရာသီ ( ဆိတ်သိုးရုပ် ) သို့ ကူးပြောင်းမှုကို အထိမ်းအမှတ် ပြုခြင်း ၊ နေနှစ်တစ်နှစ်၏ အဆုံးမှ နောက်နှစ်တစ်နှစ်၏အစသို့ ကူးပြောင်း သော အရေးကြီးသည့် အကူးအပြောင်း ဖြစ်ခြင်းတို့ကြောင့် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည် ။ မြန်မာ့ပြက္ခဒိန်သည် လပြက္ခဒိန် ဖြစ်သောကြောင့် ပွဲတော်ရက်ကို အရှင်ထားရသည် ။ ပုံသေ သတ်မှတ်ထား၍ မရ ။ တစ်နှစ်နှင့်တစ်နှစ် နှစ်သစ်ကူးသော ရက်လ မတူကြပေ ။ သို့သော် အနောက်တိုင်း ပြက္ခဒိန်မှာ နေပြက္ခဒိန်ဖြစ်သောကြောင့် ပုံမှန်အားဖြင့် ဧပြီ ၁၃ မှ ၁၅ ရက် သို့မဟုတ် ၁၃ မှ ၆ ရက် သို့မဟုတ် ၁၄ မှ ၁၆ ရက်အတွင်း ပွဲတော် ကျရောက်လေ့ ရှိသည် ။ မြန်မာတို့က နှစ်တစ်နှစ်ကို တွက်ချက်သောအခါ နေ၏အသွား အလာကိုပါ ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်ဟု ဆိုနိုင်သည် ။ ထို့ကြောင့် မြန်မာနှစ် ၏ ပထမလဖြစ်သော တန်ခူးလကို နှစ်သစ်မတိုင်မီ ...