Skip to main content

ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားကို သာမန္လူပါလို႕ေျပာခ်င္ရင္ သမိုင္းထဲက ပယ္လိုက္မွ ရမယ္ !

ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားကို သာမန္လူပါလို႕ေျပာခ်င္ရင္ သမိုင္းထဲက ပယ္လိုက္မွ ရမယ္ !
-----
ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားအေႀကာင္း စဥ္းစားလိုက္တိုင္းမွာ အဲ႕ေခတ္အခါက လူေတြ ကိုပါ တစ္ပါးတည္း ေပၚေပၚ လာတယ္ ။ ေနာက္ျပီးေတာ့ အဲ႕ေခတ္အခါက အင္မတန္ ဂိုဏ္ဃနေတြ မ်ားျပားလွတဲ႕အထဲက အယူတစ္ခုကို တိုးထြက္ဖို႕ဆိုတဲ႕ အေျခအေနဟာ အင္မတန္ မေတြးဝံ႕စရာပါပဲ ။ ေတာ္ရံုတန္ရံုလူဆို ဘာမွမေျပာေတာ့ပဲ အေျခအေနေလးတစ္ခုမွာ ရပ္သြားမွာျဖစ္တယ္ ။

က်မ္းလာအရဆိုရင္ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားကို တိုက္ခိုက္ဖို႕ အခြင့္အေရးကို ေခ်ာင္းေျမာင္းေနတဲ႔သူေတြ - အမွားတစ္ခ်က္ေပၚပါက ေထာက္ျပႀကမဲ႕သူေတြနဲ႕ - တစ္ခါတစ္ေလ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ ႀကိဳတင္ေဟာကိန္းေတြကိုလိုက္ျပီး ဒါမ်ိဳး တပ္အပ္မျဖစ္လာလို႕ကေတာ့ မုသားနဲ႕ စြတ္စြဲမယ္ဆိုျပီး ေစာင့္ေနႀကတဲ႕ လူေတြ အေတာ္မ်ားမ်ား ေတြ႕ရတယ္ ။

ေနာက္တစ္ခ်က္က ဘုရင့္သားဆိုတဲ႕ အခ်က္ပဲ ။ ျမတ္စြာဘုရားက အဲ႕ေခတ္အခါတုန္းက အင္မတန္ မာနႀကီးတဲ႕ မ်ိဳးဂုဏ္ထဲက ဆင္းတက္လာတဲ႕အခ်က္ဟာ အေတာ္ေလး စိတ္ဝင္စားဖို႕ ေကာင္းပါတယ္ ။ ဘာသာထဲမွာ ဘုရင့္သားကေန အသစ္ေသာ သာသနာကိုတည္ေထာင္တာ ကမၻာမွာ ဗုဒၶသာသနာ တစ္ခုပဲရွိတယ္ ။ 

ေနာက္ျပီး ဘုရင့္သားလဲျဖစ္တဲ႕အတြက္ ေတာ္ရံု လူဆို မ်ိဳးရိုးမာန္ဂုဏ္နဲ႕တင္ ေက်နပ္ေနႀကမဲ႕ အေနအထားမ်ိဳးမွာရွိတယ္ ။ ရုပ္ရည္က တင့္တယ္ တယ္ ။ ခႏၶာကိုယ္က ႀကံ႕ခိုင္တယ္ ။ ေလးျမွား အတက္ကို ထူးထူးခြ်န္ခြ်န္ တက္ကြ်မ္းျပီး ေမြးကတည္းက ေဟာကိန္းအရ နိုင္ငံတိုင္းမွာရွိတဲ႕ ဘုရင္ေတြကို အုပ္ခ်ဳပ္လႊမ္းမိုးမဲ႕ ဘုရင့္ အခ်ဳပ္ႀကီးျဖစ္လိမ့္မယ္ဆိုတာ ပါတယ္ ။

အဲ႕ေခတ္အခါက ေမွာ္အတက္ပညာနဲ႕ ေဟာကိန္းေတြကို အင္မတန္ ယံုႀကည္ႀကတဲ႕ ေခတ္ ။ အဲ႕ေလာက္ထိ အေျခေနအရပ္ရပ္က ဘာမွအျပစ္ေျပာစရာ မရွိေအာင္ ျပည့္စံုသူတစ္ေယာက္ဟာ သာမန္လူဆို ခြက္လက္စြဲျပီး ေတာထဲမွာ ေနဖို႕ ဘာလို႕ ဆံုးျဖတ္မလဲ ! ။ ( အဲ႕ခ်ိန္က သူေတာ္စင္လို႕သတ္မွတ္တဲ႕ သူေတြကို ေတာထဲလွည့္လည္ျပီး သာမဏ - ျဗဟၼဏ အေနနဲ႕ ေနထိုင္တာကိုဂုဏ္ယူႀကတယ္။ ျဗဟၼဏက အရင္ေပၚတာ ။ ေနာက္မွ သာမဏ ေပၚတာ ။ ဒါေပမယ့္ ဘုရင့္သားက အဲ႕လို ဆံုးျဖတ္မလား ။ ေဝးေဝးမႀကည့္နဲ႕ ။ ဒီေခတ္က လူႀကီးတစ္ေယာက္ရဲ႕ သားသမီးနဲ႕ပဲ ယွဥ္ႀကည့္အုန္း ) ။ 

ကိုယ္ပိုင္အသိညာဏ္နဲ႔ေတာင္ စဥ္းစားတက္တဲ႕သူတိုင္း စဥ္းစားမယ္ဆိုရင္ သိနိုင္တဲ႔ အခ်က္တစ္ခုျဖစ္တယ္ ။ ေနာက္ျပီးေတာ့ ရဟန္းျပဳျပီးတဲ႕အခါ အေနအထိုင္ေတြကို သတိထားရေတာ့မယ္ ။ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားသာ သာမန္လူဆိုရင္ အေနအထိုင္ေတြမွာ အမွားပါလိမ့္မွာပဲ ။ ျမတ္စြာဘုရားက ရဲရဲဝံ႕ဝံ႕ ေျပာတယ္ ။ ကိေလသာေတြ လံုးဝျငိမ္းျပီးသူျဖစ္တဲ႕အတြက္ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ ဆိုတာေတြ မရွိေတာ့ဘူးတဲ႕ ။ 

မိန္းမကိစၥနဲ႕ပတ္သတ္တဲ႕ တဏွာေတြလဲ မျဖစ္ဘူး ။ ဘာဆို ဘာကိေလသာမွ မရွိဘူးလို႕ ေျပာတယ္ ။ ေတြးႀကည့္ေလ ။ အဲ႕လို ေႀကြးေႀကာ္တဲ႔ သူတစ္ေယာက္ကို - ငါမွဘုရား - သူမွဘုရားဆိုျပီး အျပိဳင္ ေပၚထြန္းေနတဲ႕ ေခတ္ထဲမွာ နည္းနည္းေလး မွားတာျမင္တာနဲ႕ ေထာက္ျပျပီး ဟားတိုက္မယ္ဆိုတာ ထင္ရွားပါတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ အဲ႕လို ဟားတိုက္တာ မခံရဘူး ။ ဘာလို႕လဲ ? ။

သာမန္လူဆို ဒီအခ်က္ေတြက ခဏေလး က်ဴးလြန္မိမဲ႕ အေနအထားမ်ိဳးပါ ။ အဲ႕ဒါဆို ျမတ္စြာဘုရားကို ထားေတာ့ ။ ဒီသာသနာႀကီးကို တည္ေထာင္တဲ႕သူမို႕ အျပစ္မရွိေအာင္ သတိထားေနတယ္ပဲ ထားပါအုန္း ။ ဘုရားနႈတ္ေတာ္ကေန ဖြင့္ဟျပီး ေျပာျပတဲ႕ ရဟႏၱာမေထရ္ေတြဆိုရင္ေကာ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ ။ မွတ္တမ္းအရဆို ျမတ္စြာဘုရား ထုတ္ေဖၚေျပာႀကားတဲ႕ ရဟႏၱာေတြဟာ အေတာ္ေလးကို မ်ားျပားလွတယ္ ။  ၇ ႏွစ္ သားေတြေတာင္ ပါေသး ။

အဲ႕ရဟႏၱာေတြက သာသနာႀကီးကို တည္ေထာင္ေနႀကလို႕ သတိေတြထားျပီး ဟန္ေဆာင္ေနႀကတယ္ဆိုရင္ေတာင္  အဲ႕ေလာက္ထိ ရွည္ႀကာတဲ႕ ႏွစ္ကာလေတြကို ျဖတ္သန္းျပီး  စုတိစိတ္ႀကတဲ႕အခ်ိန္အထိ ဘာလို႕ အျပစ္ေျပာစရာမရွိခဲ႕ႀကတာလဲ ။

အဲ႕ေခတ္မွာ နည္းနည္းေလးမ်ား မွားႀကည့္ပါလား ။ ဒီေခတ္မွာ မဘသ ကို ေဝဖန္တာထက္ေတာင္ ဆိုးသြားအုန္းမယ္ ။ ထားပါေတာ့ ။ ေဝဖန္နိုင္တာေတြကို ဒီသာသနာက က်မ္းေတြမို႕ ထည့္မေရးထားဘူးပဲ ေျပာပါအုန္း ။ ဒါဆို သူတို႕ က်မ္းဂန္ေတြထဲမွာ ေရးထားမွာပဲေလ ။ ဥပမာ ဘုရားသာသနာနဲ႕ အျပိဳင္ေပၚေနတဲ႕ ဂ်ိန္းဘာသာဆိုရင္ အခုထိ ရွိေနတယ္ ။ ကိုယ္ေတြမွာလဲ သူတို႕ရဲ႕အမွားေတြကို ေဝဖန္ထားတဲ႕ က်မ္းဂန္အေထာက္အထားေတြ ရွိတယ္ ။ သူတို႕မွာလဲ ကိုယ္ေတြလိုပဲ ရွိႀကမွာပဲ ။ ဒါေပမယ့္ ဘာလို႕ သူတို႕မွာ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ အမည္ေက်ာ္ တပည့္ရဟႏၱာေတြက ေလာဘ ျဖစ္ေသးတဲ႔ ကိစၥေတြ - ေဒါသျဖစ္ေသးတဲ႕ ကိစၥေတြနဲ႕ မိန္းမရႈပ္တဲ႕ ကိစၥေတြ ဘာလို႕ အရိပ့္အမြတ္ေတာင္ မပါတာလဲ ။ ဒါက အေတာ္ေလး စိတ္ဝင္စားဖို႕ ေကာင္းပါတယ္ ။

အဲ႕အခ်ိန္အခါတုန္းကဆိုရင္ ျပိတၱာေတြက ဘယ္ပံု ဘယ္နည္းရွိႀကတယ္ ဆိုတာေတြ - နတ္ေတြ ျဗဟၺာေတြက ဘယ္ပံုဘယ္နည္း ျဖစ္ႀကတယ္ ။ အစရွိတဲ႕ အေႀကာင္းအရာေတြနဲ႕ ပတ္သတ္ရင္လဲ ျမတ္စြာဘုရားက ႀကိဳျပီး မထုတ္ေဖၚျပဘူး ။ ဘာလို႕လဲဆို မယံုမွာ စိုးလို႕တဲ႕ ။ အဲ႕ေနာက္မွ ရဟန္းေတြထဲက ျမင္လို႕ျဖစ္ေစ - ဒကာ ဒကာမေတြထဲက ျမင္လို႕ျဖစ္ေစ - အဲ႕လို ျမင္ကာမွပဲ ( ငါလဲေတြ႕ပါတယ္ ။  ဒါက ဒီလိုကုသိုလ္ေႀကာင့္ျဖစ္ရတာ ဆိုျပီး ေျပာတာ ) မယံုမွာစိုးလို႕တဲ႕ ။

ေျပာခ်င္တာက အားလံုးကို ျခံဳငံုသံုးသပ္ျပီး ဆင္ျခင္စဥ္းစားႀကည့္ပါ ။ ကိုယ္လဲ Video ေတြ ႀကည့္ဖူးတာပဲ ။ ေရာမ ကားေတြ ဘာေတြမွာ ဘုရင္ေတြရဲ႕ အေနအထိုင္မ်ိဳးေတြ - သံတမန္ေရးေတြ - အယူဝါဒေရးေတြ ႀကည့္ဖူး ႀကားဖူးႀကတာပဲ ။ အဲ႕ႀကည့္ဖူး ႀကားဖူးတဲ႕ အေႀကာင္းအရာေတြနဲ႕ ဆက္စပ္ျပီး ျမတ္စြာဘုရားေခတ္ကို လွမ္းယွဥ္ျပီး ႀကည့္ႀကည့္ေပါ့ ။ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ မျဖစ္နိုင္တဲ႕ အေျခအေနေတြမွာ ဒီ ေဂါတမဆိုတဲ႕ပုဂၢိဳလ္ထူး ပုဂၢိဳလ္ျမတ္ႀကီးနဲ႕ သူ႕အဖြဲ႕အစည္းႀကီးဟာ တည္ရွိေနနိုင္တာလဲ ။ ဘာေႀကာင့္လဲ ?  ။ တကယ္ေကာ ရွိခဲ႕လို႕လား ။

အဲ႕လို ႏွစ္ရွည္လမ်ား ေနထိုင္ဆင္ျခင္ သတိကပ္နိုင္တဲ႕ - အမွားတစ္စက္မွ မရွိတဲ႔ အရာမ်ိဳး သာမန္လူတန္းစားေတြ လံုးဝ မလုပ္နိုင္ဘူးဆိုတာ ေတြ႕ရလိမ့္မယ္ ။ သာမန္လူေတြ မလုပ္နိုင္ဘူးဆိုေတာ့ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားဟာ သာမန္လူတန္းစားထဲက ဒႆနအေတြးအေခၚသမားသာပဲဆိုရင္ လံုးဝ မျဖစ္နိုင္တဲ႕ အေျခအေနတစ္ရပ္ႀကီး ဆိုတာ လက္ခံရမယ္ ။

လူေတြ မတည္ေထာင္နိုင္တဲ႕ အေျခအေနႀကီး ။ ဒါဆို သာမန္လူတစ္ေယာက္ျဖစ္တယ္လို႕ယူဆရင္  ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားဆိုတာ သမိုင္းမွာ မရွိမွကို ရမယ္ ။ စိတ္ကူးယဥ္ ဆန္ဆန္ သမိုင္းႀကီး ျဖစ္ေနတာကိုး ။

ေအး . . . အဲ႕လိုမဟုတ္ပဲ သမိုင္းမွာ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားဆိုတဲ႕ ပုဂၢိဳလ္ႀကီး ေပၚခဲ႕တာ ေသျခာတယ္ဆိုရင္ေတာ့ လံုးဝ ယံုမွားစရာမရွိတဲ႔ ေလာကရဲ႕ အရွင္သခင္ျမတ္ေသာ ဗုဒၶဘုရားဆိုတာ လက္ခံရလိမ့္မယ္ ။ စဥ္းစားႀကည့္ေပါ့ ။ ေဂါတမပုဂၢိဳလ္က သာမန္ ဒႆနသမားပါဆိုတဲ႕ လူေတြ အဲ႕ေခတ္အခါကိုပါ ထည့္ျပီး ခဏေလာက္ စိတ္ကူးေလးနဲ႕ ခရီးထြက္ႀကည့္ ။ သာမန္လူေတြ လုပ္နိုင္တဲ႔ အေျခအေနမ်ိဳးလား ဘာလားဆိုတာ ေတြ႕ရလိမ့္မယ္ ။

#htoohtoolay


Comments

Popular posts from this blog

လိပ့်ပြာလွှင့် အတက်ပညာ

လိပ်ပြာလွှင့်အတတ်ပညာ ----- ရေထုံ မီးထုံများကို ကူးပြီးမှ ဒုတိယအဆင့်ကို တက်လှမ်းအောင်မြင်သကဲ့သို့ ထွက်ရပ်ပေါက်ပညာ၏ အရေးအပါဆုံး အပိုင်းဖြစ်သော မရဏထုံကူးပြီးမ...

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး ----- မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို ဘိုးတော်ဘုရား (၁၇၈၂ - ၁၈၁၉) က ပုထိုးတော်ကြီးတွင် ထားရှိရန် မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၁၇၀ ပြည့်နှစ် ၊ ကဆုန်လ (အေဒီ - ၁၈၀၈ ခုနှစ် ၊ ဧပြီလ) တွင် သွန်းလောင်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည် ။ ပုထိုးတော်ကြီးကိုမူကား အပြီးသတ် တည်ဆောက်နိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ ။ အလေးချိန် ၅၅၅၅၅ ပိဿာ (တန် ၉၀) ခန့်ရှိသော မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းသည် ၎င်းထက် သုံးဆခန့် ကြီးသော မော်စကိုမှ ခေါင်းလောင်းကြီးပြီးလျှင် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဒုတိယအကြီးဆုံး ခေါင်းလောင်းကြီး ဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းကြီး ချိတ်ဆွဲထားရာတိုင်များမှာ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၂၀၀ ပြည့်နှစ် ၊ (အေဒီ - ၁၈၃၉ ခုနှစ်) မြေငလျင်ဒါဏ်ကြောင့် ပျက်ဆီးသွားခဲ့သည် ။ ခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို လက်ရှိ ချိတ်ဆွဲထားသော သံယက်မကြီးကိုမူ နှောင်းခေတ်တွင်မှ ပြုလုပ်ထားခြင်းဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး၏အတိုင်းတာမှ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်ပါသည် - ၁ ။ နှုတ်ခမ်းဝအချင်း (အပြင်ဘက်မှ တိုင်းတာလျှင်) - ၁၆ ပေ ၊ ၃ လက်မ ။ ၂ ။ အတွင်းပိုင်းအချင်း (နှုတ်ခမ်းဝအထက် ၄ ပေ ၈ လက်မအထက်မှ တိုင်းတာလျှင် - ၁၀ ပေ ။ ၃ ။ အမြင့် (အတွင်းပိုင်းမှ တိုင်းတာလျှင်) ...

သင်္ကြန်

သင်္ကြန် ----- နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို မြန်မာတို့က သင်္ကြန်ပွဲတော်ဟု သိကြသည် ။ သင်္ကြန်ဟူသော စကားမှာ သက္ကဋဘာသာမှ လာခြင်းဖြစ်ပြီး ၊ ၁၂ ရာသီခွင် တစ်ခုခုသို့ နေမင်းဝင်ရောက်ခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရှိသည် ။ နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို ၊ မြန်မာ့နက္ခတ္တဗေဒတွင် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ကြသည် ။ နေသည် မိန်ရာသီ ( ငါးရုပ် ) မှ မိဿရာသီ ( ဆိတ်သိုးရုပ် ) သို့ ကူးပြောင်းမှုကို အထိမ်းအမှတ် ပြုခြင်း ၊ နေနှစ်တစ်နှစ်၏ အဆုံးမှ နောက်နှစ်တစ်နှစ်၏အစသို့ ကူးပြောင်း သော အရေးကြီးသည့် အကူးအပြောင်း ဖြစ်ခြင်းတို့ကြောင့် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည် ။ မြန်မာ့ပြက္ခဒိန်သည် လပြက္ခဒိန် ဖြစ်သောကြောင့် ပွဲတော်ရက်ကို အရှင်ထားရသည် ။ ပုံသေ သတ်မှတ်ထား၍ မရ ။ တစ်နှစ်နှင့်တစ်နှစ် နှစ်သစ်ကူးသော ရက်လ မတူကြပေ ။ သို့သော် အနောက်တိုင်း ပြက္ခဒိန်မှာ နေပြက္ခဒိန်ဖြစ်သောကြောင့် ပုံမှန်အားဖြင့် ဧပြီ ၁၃ မှ ၁၅ ရက် သို့မဟုတ် ၁၃ မှ ၆ ရက် သို့မဟုတ် ၁၄ မှ ၁၆ ရက်အတွင်း ပွဲတော် ကျရောက်လေ့ ရှိသည် ။ မြန်မာတို့က နှစ်တစ်နှစ်ကို တွက်ချက်သောအခါ နေ၏အသွား အလာကိုပါ ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်ဟု ဆိုနိုင်သည် ။ ထို့ကြောင့် မြန်မာနှစ် ၏ ပထမလဖြစ်သော တန်ခူးလကို နှစ်သစ်မတိုင်မီ ...