ပထမဦးဆံုးပြင့္ထြန္းေတာ္မူတဲ႕ဘုရားဟာ ဘယ္ဘုရားဆီမွာ ဗ်ာဒိတ္ခံယူသလဲ !
--------
( ကြ်န္ေတာ္နည္းနည္းေလာက္ အရင္ဆံုးေျပာပါရေစ ။ အဲ႕ဒါက အခု အေျဖေပးတာဟာ ကိုယ္တိုင္ဆင္ျခင္မႈသက္သက္တစ္ခုပါပဲဆိုတာပါ ။ တခ်ိဳ႕က ျမတ္စြာဘုရားေတာင္မေျဖထားတာ မင္းေျဖမယ္ဆိုေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားထက္ေတာင္ ညာဏ္ႀကီးေနပါလားလို႕ အေျပာခံရဖူးလို႕ပါ ။ အဲ႕လိုကြ်န္ေတာ့္ကို မထင္ပါနဲ႕ခင္ဗ်ာ ။ ကြ်န္ေတာ့္ခံယူခ်က္က အေမးရွိရင္ အေျဖရွိတာေႀကာင့္ ေပါက္ကရအေတြးေတြနဲ႕ ဆင္ျခင္တယ္လို႕သာ သိေပးပါခင္ဗ်ာ ။ ကြ်န္ေတာ္ရွာေဖြခဲ႕ဖူးတဲ႕ အရာေတြထဲကပဲမို႕သာ ျပန္ဆင္ျခင္ျပီး ဘာသာျခားေတြအတြက္ ေျဖဆိုေပးမႈသာျဖစ္ပါတယ္ ။ ဒါေႀကာင့္ ပညတ္ေတြသံုးထားျပီး ထင္ရွားေအာင္ ဥပမာေဆာင္ေပးထားပါတယ္ ။ ဒီလိုျပႆနာတြဟာ ေသာတပတိမဂ္ရတာနဲ႕ ရွင္းလင္းသြားတဲ႕အေျဖေတြျဖစ္တာေႀကာင့္ ထပ္မံအႀကံျပဳဳ ခ်င္တာက ေသာတပတိမဂ္ကို ရေအာင္ေတာ့ က်င့္ႀကံရန္ တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္ ။ အခု ပညတ္ေတြသံုးျပီး ဘာသာျခားေတြအတြက္ က်မ္းမွာပါတဲ႕အရာေတြကို ဆက္စပ္ျပီးေျဖေပးလိုက္ပါတယ္ )
ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားမ်ားဟာ ပါရမီ အဖန္ဖန္ျဖည့္က်င့္ျပီးကာမွ ျမတ္ေသာ ဂုဏ္ေတာ္ မ်ားႏွင့္ ေလာက၌ ပြင့္ထြန္းခဲ႕သည္မ်ားကို လိုက္ကာ ပါရမီ အဖံုဖံု၏ျဖည့္က်င့္ခဲ႕ရတဲ႕ ဘဝေပါင္း မ်ားစြာမွာလဲ မေရမတြက္နိုင္ေအာင္ ရွိခဲ႕ပါတယ္ ။
နည္းနည္းေျပာရရင္ သံသရာအပိုင္းကို က်မ္းနဲ႕တကြ ေလ့လာႀကည့္မယ္ဆိုရင္ ေရွးအိႏၵိယ ဘာသာအယူဝါဒမ်ားဟာ ဘဝသံသရာကိုလက္ခံႀကေသာ္လည္း အိႏၵိယသမိုင္းကို ေလ့လာႀကည့္မယ္ဆိုရင္ ဘဝသံသရာယံုႀကည္မႈက သမိုင္းမတင္နိုင္ခဲ႕တဲ႕ ေရွးဦးကာလမ်ားမွာ မထင္မရွားျဖစ္ခဲ႕ျပီး ဗုဒၶဝါဒ ေပၚေပါက္လာမွပဲ ထင္ရွားပ်က္သားလာတာကို ေတြ႕ရမွာပါ ။ ေဝဒက်မ္းမ်ားရဲ႕ အဆိုအရဆိုရင္ လူမ်ားဟာ မေကာင္းတဲ႕သူေတြေသတဲ႕အခါ ဘဝျပတ္ဆဲျပီး လူေကာင္းဆိုရင္ေတာ့ ေသျပီးေနာက္ သုဂတိဘံုေရာက္ကာ ထာဝရ ခ်မ္းသာနဲ႕ အျမဲတည္ေနရတယ္လို႕ ဆိုတာ ေတြ႕ရပါတယ္ ။
ေဝဒက်မ္းမ်ားက ဘဝသံသရာကို လံုးဝ ေဖၚျပထားတာမရွိပါဘူး ။
ဥပနိသွ်က်မ္းမ်ားကေတာ့ အမွန္တရားကို သိျမင္တဲ႕သူဟာတဲ႕ ေသတဲ႕အခါ သုခဘံု တစ္နည္း ထာဝရဘံုကို ေရာက္တယ္လို႕ ဆိုတယ္ ။ ဒါဟာ ဗုဒၶဝါဒနဲ႕မတူညီတဲ႕အခ်က္ပါပဲ ။
ဥပနိသွ်ေခတ္ ေရွးဦးပိုင္းမွာ ဘဝသံသရာယံုႀကည္မႈက ဘာလဲဆိုရင္ သေႏၶတည္စကိုပဲ ေဖၚျပႀကပါတယ္ ။ အလယ္ပိုင္း ဥပနိသွ်ေခတ္ေရာက္မွ ဗုဒၶဝါဒေပၚထြက္လာျပီး ဘဝသံသရာယံုႀကည္မႈဟာ ပိုမိုထင္ရွားလာခဲ႕တယ္ ။ အဲ႕ဒီလို ဆိုလိုတာေတြေတြ႕ရတဲ႕အခါ ေရွးဦး ျဗဟၼဏဝါဒေတြက ဘုရားျဖစ္ဖို႕အတြက္ ဆုႀကီးပန္တယ္ဆိုတာေတာင္ ေတြ႕ရမွာမဟုတ္ပါဘူး ။ ေကာင္းျပီ ။ ဆက္ျပီးေလ့လာႀကည့္မယ္ဆိုရင္ -
ေထရဝါဒ ဗုဒၶသာသနာမွာ ဘုရားဆုပန္ရင္ အဂၤါ ၈ ပါးကို ေတြ႕ရလိမ့္မယ္ ။ အဲ႕ဒါေတြက အက်ဥ္းေျပာရရင္ လူဇာတိျဖစ္မယ္ မဟာေယာက္်ားေကာင္းျဖစ္ရမယ္ ညာဏ္ပညာမွာ အခုခ်က္ျခင္း အားထုတ္ပါက နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳနိုင္ေလာက္ေအာင္ထက္ျမတ္ျပီး ျဖစ္ရမယ္ ။ ျမတ္စြာဘုရားကို ဖူးျမင္ရမယ္ ကိေလသာအညစ္အေႀကးေတြကို သိျမင္ျပီး တရားရွာမွီးေနသူျဖစ္ရမယ္ ။ စ်ာန္ရပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ရမယ္ ဘုရားအျဖစ္ကိုေရာက္ရွိဖို႕အတြက္ အသက္ကိုပင္ ေပးစြမ္းလွဴဒါန္းနိုင္တဲ႕စိတ္ထက္သန္မႈရွိရမယ္ ေနာက္ဆံုးက ဘုရားျဖစ္မယ္ဒါေပမယ့္ ငရဲမွာေလးအသေခၤ် သြားေနရမယ္ဆိုရင္ေတာင္ ရဲဝံ႕စြာ ခံယူနိုင္တဲ႕ မဟာဆႏၵေတာ္ႀကီးရွိရမယ္ ။ အဲ႕ဒီလို အဂၤါ ရွစ္ပါးနဲ႕ျပည့္စံုရင္ ဘုရားျဖစ္နိုင္ပါတယ္လို႕ ဆိုပါတယ္ ။ ေကာင္းျပီ ။ အဲ႕ဒီ႕အပိုင္းမွာ ေရွ႕ဦးဆံုး ဘုရားဆုပန္သူဟာ ဘယ္လိုလုပ္ ျမတ္စြာဘုရားကို မ်က္ေမွာက္ျပဳနိုင္မလဲလို႕ ဆင္ျခင္စရာရွိလာတယ္ ။
ဘာေႀကာင့္လဲဆို က်န္တဲ႕ အဂၤါ ၇ ပါးဟာ လူ႕ဘဝ ေရာက္ေနျပီျဖစ္တဲ႕အေလ်ာက္ နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ ျဖည့္စြမ္းနိုင္တယ္ ။
အဲ႕ဒီ႕ေနရာမွာ ဗုဒၶေဟာႀကားတဲ႕ တရားေတြကို ျပန္ျပီး ေဖၚႀကည့္ရမယ္ ။ ဘာကိုအရင္ ႀကည့္မလဲဆိုရင္ လူ႕ဘဝ ရလာတဲ႕ သူတစ္ေယာက္ဟာ ျမတ္ေသာ အက်င့္ကို က်င့္ႀကံရင္ နိဗၺာန္ရလား ဆိုတာ ႀကည့္ရမယ္ ။ ဒါက အေျခခံအေရးႀကီးလို႕ပဲ ။ အဲ႕ဒါကို ရွာရင္ အဂၤုတၱရနိကာယ္ တိကနိပါတ္ သႏၵိ႒ိက နိဗၺာနသုတ္မွာက " ပု႑ား ရာဂ ေဒါသ ေမာဟ ကိုပယ္သည္ရွိေသာ္ မိမိဆင္းရဲျခင္း သူတစ္ပါးဆင္းရဲျခင္းကိုမႀကံ ။ စိတ္ကိုမွီ၍ ျဖစ္ေသာ ဆင္းရဲျခင္း ႏွလံုးမသာယာျခင္းသည္ မျဖစ္ ။ ဤသို႕လွ်င္ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ထင္ထင္ ကိုယ္တိုင္ သိျမင္အပ္၏ " လို႕ ဆိုတယ္ ။ ဒါက ပါရမီရွိရမယ္လို႕ ဆိုတာမဟုတ္ဘူးေနာ္ ။ အဲဒါ ထင္ရွားတယ္ ။ ေနာက္ထပ္တစ္ခုကို ေဖၚျပရရင္ မဟာသတိပ႒ာနသုတ္မွာ အာမခံျပီး ေဟာႀကားထားတာက မဂၢင္ ၈ ပါးတရားေတာ္ကို ႏွလံုးသြင္းျပီး စနစ္တက်အားထုတ္မယ္ဆိုရင္ တဲ႕ အလြန္ဆံုးႀကာရင္ ၇ ႏွစ္ ျမန္သူက ၇ ရက္ နိဗၺာန္ကို ယံုႀကည္မႈမမွားပဲ တစ္ဆင့္ျခင္း ညာဏ္အျမင္က ထက္လာရင္ အဲ႕ဒီ႕ထက္နည္းမယ္ ။ အခုေခတ္ ၇ နာရီ ဒီ႕ထက္ ညာဏ္စဥ္ထက္လာရင္ ၂နာရီ ဒါက ထင္ရွားေအာင္ေျပာတာေနာ္ ။ ဒီလိုနဲ႕ ထက္ထက္လာတဲ႕အခါ တရားနာေနရင္းနဲ႕ကို ေသာတပန္ တည္တဲ႕သူေရာ အစရွိတဲ႕ အနာဂါမ္ ရဟႏၱာအဆင့္ထိတိုင္ တစ္ထိုင္တည္း ေရာက္နိုင္ပါတယ္လို႕ အတိအက်ကို ဗုဒၶဟာ ျပတ္ျပတ္သားသား ဖိတ္ေခၚျပီး ေဟာႀကားထားတာေတြ႕ရတယ္ ။ အဲ႕ဒါလည္း ညာဏ္အစဥ္နဲ႕ဆိုင္တာမို႕ ပါရမီေတြ ဘာေတြကို မရည္ညႊန္းထားဘူး ။
ဗုဒၶက မင္းဘယ္ေလာက္ပဲက်င့္က်င့္ ပါရမီ မရွိလို႕ မင္းနိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳနိုင္မွာမဟုတ္ဘူးလို႕ ဘယ္သုတ္မွာမွ မေဟာထားပါဘူး ။ ဆိုလိုတဲ႕ သုတ္ေတြက အခု တရားက်င့္လို႕ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္မျပဳနိုင္ရင္ ေနာင္ သံသရာဘဝအတြက္ အေထာက္အကူျပဳနိုင္တယ္ ။ ဒီလို ဆိုလိုတဲ႕ အဓိပၸါယ္ေတြပဲ ေဟာပါတယ္ ။ အဲ႕ဒါေတြက ဘာကိုထင္ရွားေစလဲ ဆိုရင္ ပါရမီမရွိလဲ တရားက်င့္ႀကံလို႕ ညာဏ္ထက္သူျဖစ္လွ်င္ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳနိုင္တယ္လို႕ ဆိုတာ ထင္ရွားေနတယ္ ။
ပိုျပီး ဒီ႕ထက္ ထင္ရွားေအာင္ေျပာရရင္ ဘုရားကိုမဖူးျမင္ခဲ႕ရဖူးတဲ႕သူတစ္ေယာက္ဆိုပါစို႕ ။ အဲ႕ဒီ႕လူဟာ သံသရာထဲမွာ သူက်င္လည္ေနမယ္ ။ ဘဝအမ်ိဳးမ်ိဳးေျပာင္းေနတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕အခါမွာ တစ္ဘဝက လူျဖစ္တယ္ဆိုပါစို႕ ။ လူျဖစ္တဲ႕ဘဝမွာ သူက ေလာကရဲ႕ ဒုစရိုက္ေတြ ခိုးဆိုးလုယက္တာေတြ အနိုင္က်င့္မႈေတြ သေႏၶကေနေမြးဖြားလာတဲ႕ကေလးေတြရဲ႕ ငိုသံေတြ အစရွိတဲ႕ အမ်ိဳးမ်ိဳး ပတ္ဝန္းက်င္က ေလာကဆင္းရဲေတြကိုျမင္ျပီး စိတ္အပ်က္ႀကီး ပ်က္လာမယ္ဆိုပါစို႕ ။ အဲ႕ဒီ႕လူဟာ ထိုအရာေတြနဲ႕ေဝးရာ နည္းလမ္းကိုရွာေတာ့မွာပဲ ။ ဒါက လူ႕ရဲ႕သဘာဝေလ ။ အရမ္းမြမ္းႀကပ္လာရင္ ထြက္ေပါက္ရွာႀကေတာ့တာပဲ ။ အဲ႕ဒီလို ထြက္ေပါက္ရွာတဲ႕အခါ လမ္းမွားျပီး အဆံုး စီရင္လဲ စီရင္မွာပဲ ။ အေတြးလြန္ျပီး ရူးရင္လဲ ရူးသြားနိုင္တာပဲ ။ အဲ႕ဒီလိုေတြရွိတဲ႕အထဲမယ္ လမ္းမွန္ကိုေရာက္ျပီး ငါေတာ့ ဒီလိုဆင္းရဲျခင္းေတြကိုလြတ္နိုင္တဲ႕နည္းရွာမယ္ ။ လူေတြနဲ႕ေဝးရာသြားျပီး ျမင္သမွ် ႀကားသမွ် ထိေတြ႕သမွ်ေတြမွာ သာယာမႈ ေက်နပ္မႈ မေက်နပ္မႈ အစရွိတဲ႕ စိတ္ေတြမျဖစ္ေအာင္အတက္နိုင္ဆံုး က်င့္ႀကံမယ္ဆိုျပီး တရားအားထုတ္တဲ႕အခါ ေလာဘျဖစ္ရင္ သတ္မွတ္ခ်က္တစ္ခုနဲ႕ မျဖစ္ေအာင္ တစ္နည္းနည္းနဲ႕ ေျပာင္းလႊဲမယ္ ။ အစရွိသေရြ႕ တရားက်င့္ႀကံတဲ႕အခါ သမထ တစ္ခုကို ဆင္ျခင္မိမယ္ဆိုပါစို႕ ။ ဒါဆို သူဟာ အာရံုေတြမမ်ားေအာင္ တစ္ေနရာထည္းမွာပဲ ထားျပီး တရားက်င့္ႀကံတဲ႕အခါ စ်ာန္အဆင့္ေတြ ရရွိလာတယ္ေပါ့ ။ စ်ာန္ေတြမွာ တစ္ဆင့္ျခင္းစီပယ္ျပီး ပထမစ်ာန္ ဒုတိယစ်ာန္ အစရွိသေရြ႕ ျဖစ္ျပီးတဲ႕အခါ ဒီဘဝမွာ စုေတသြားမယ္ ။ ေသသြားတဲ႕အခါ သူက ျဗဟၼာသြားျဖစ္တယ္ေပါ့ ။
အဲ႕ဒီ႕စ်ာန္ကုသိုလ္နဲ႕ပဲလူျဖစ္မယ္ အစရွိသေရြ႕ တရားက်င့္ႀကံျပန္ ။ သံသရာထဲ လည္ျပန္ ဆိုရင္ သူ႕မွာ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳနိုင္တဲ႕ ပါရမီေတြကို ျဖည့္က်င့္ေနရာေရာက္တယ္လို႕ ဒီလို ယူလို႕ရသြားတယ္ ။ အဲ႕ဒါ ပါရမီျဖည့္သြားတာပဲ ။ ဘယ္သူ႕ဆီမွာပါရမီျဖည့္တာလဲဆိုရင္ မိမိသႏၱန္က အကုသိုလ္ ကုသိုလ္ကို သိျပီး ကိုယ္တိုင္ ပါရမီျဖည့္လိုက္တာပဲေပါ့ ။ ႀကည့္ေလ ။ ဗုဒၶေဟာထားတာေလးတစ္ခုက မိမိကိုယ္တာ ကိုးစားရာ၏တဲ႕ ။ ဒါ မိမိခႏၶာမွာပဲ တရားရွိတယ္ဆိုတာ ေျပာတာပါ ။ ဗုဒၶတရာတစ္ပုဒ္က မွတ္သားစရာေကာင္းတယ္ ။ ဘယ္က်မ္းမွာလဲဆိုရင္ ခုဒၵကနိကာယ္ ဓမၼပဒ-၂၇၆ မွာက ျမတ္စြာဘုရားက ဒီလိုေဟာတယ္ ။ " သင္တို႕သည္ ကိုယ္တိုင္အားထုတ္ႀကကုန္ေလာ ။ ဘုရားရွင္တို႕မည္သည္ လမ္းမွန္ကို ညႊန္းႀကရံုတာျဖစ္သည္ " တဲ႕ ။ ဒါက ဘာကိုထင္ရွားေစလဲဆိုရင္ တရားဟာ ခႏၶာထဲမွာရွိေနတယ္ ။ လူေတြဟာ မသိႀကလို႕သာ သိေအာင္ ေဟာႀကားေပးတာပါလို႕ ဒီလို နားလည္လို႕လဲ ရတယ္ ။
ေကာင္းျပီ ထပ္ေလ့လာႀကည့္ရေအာင္ ။
ဗ်ာဒိတ္ဆိုတာကို တစ္ခ်ိဳ႕က ဘယ္လိုနားလည္ႀကသလဲဆိုရင္ ဗ်ာဒိတ္ခံလိုက္လို႕ ဘုရားျဖစ္တယ္လို႕ ဒီလို လြယ္လြယ္ပဲ ထင္လိုက္ႀကတယ္ ။ အဲ႕ဒါ အမွားေနာ္ ။ ဘုရားက မင္းဟာ ဘယ္ဘုရားလက္ထက္မွာ ဘုရားျဖစ္လိမ့္မယ္လို႕ ဒီလို ဗ်ာဒိတ္ေပးလိုက္လို႕ ဘုရားျဖစ္တာမဟုတ္ပါဘူး ။ ဗ်ာဒိတ္ခံယူနိုင္တဲ႕သူဟာ ဗ်ာဒိတ္ခံနိုင္ေလာက္တဲ႕အရည္အခ်င္းေတြနဲ႕ အခုလက္ရွိ ဘဝက ေစတနာကံေတြဟာ ကုသိုလ္အမႈမွာ က်င္လည္ေနမယ္ အတိတ္ကံကလည္း လက္ရွိဘဝက ေကာင္းကံကုသိုလ္ေတြေႀကာင့္ အက်ိဳးေပးခြင့္မရနိင္ဘူး ဒီဘဝက ကုသိုလ္သတၱိေႀကာင့္ ေနာင္ဘဝ ဘယ္ေရာက္မယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕ဘဝက ဥတု (ဇာတိ ) မွာ ဘယ္လို ကုသိုလ္တာ ျပဳနိုင္စြမ္းရွိမယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕အျပင္ အဲ႕ဒီ႕ျပဳတဲ႕ကုသိုလ္ေႀကာင့္ ဘယ္ဘံုမွာ ေရာက္မယ္ ။ ဘံုသက္တမ္းရယ္ ။ အစရွိတာေတြကို ဘုရားရွင္ရဲ႕ညာဏ္ေတာ္မွာျမင္လာျပီး ဒီလူေတာ့ ဒီဘုရားလက္ထပ္မွာ ဗုဒၶတစ္ဆူျဖစ္မွာပါလို႕ ဗ်ာဒိတ္ေပးတာပါ ။
အဲ႕ဒါထင္ရွားတယ္ေနာ္ ။ ႀကည့္ေပါ့ ။ ညာဏ္နဲ႕ နည္းနည္းဆင္ျခင္ႀကည့္ ။ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားဆီမွာ လူတစ္ဦးဟာ ဗ်ာဒိတ္ခံလိုက္တယ္ဆိုရင္ က်န္တဲ႕သူေတြလဲ အဲ႕ဒီ႕လူကိုအားက်ျပီး ဗုဒၶဆီမွာ လာဆုပန္မွာပဲေလ ။ သူတို႕လဲ ဗုဒၶျဖစ္ခ်င္မွာပဲ ။ အဲ႕လိုလူေတြအမ်ားႀကီးလာျပီး ဆုပန္တယ္လို႕ က်မ္းမွာမေတြ႕ရဘူးေနာ္ ။ အဲ႕ဒါ ဗုဒၶက ငါ့ဆီဆုပန္မွ ဘုရားျဖစ္မယ္လို႕ မဆိုထားလို႕ေပါ့ ။ ဒါအလြန္ထင္ရွားပါတယ္ ။
ဗ်ာဒိတ္ခံယူတယ္ဆိုတာ ဆႏၵျပဳလိုက္တာပါ ။ မိမိကိုယ္ခႏၶာက ဥပမာနဲ႕အထက္က ေဖၚျပခဲ႕တဲ႕အတိုင္း ခႏၶာက သႏၱန္ေတြကိုျမင္ျပီး ပါရမီကို ျဖည့္ခဲ႕တဲ႕သူဟာ သံသရာထဲက်င္လည္ရင္း ေကာင္းကံေတြပဲ လုပ္လာမယ္ ဘုရားျဖစ္ဖို႕ကို မရည္ရြယ္ေသာ္လည္း ဘုရားျဖစ္ဖို႕ ကံေတြပဲ သူက သံသရာထဲမွာ ျပဳလုပ္လာမယ္ ။ ဘာေႀကာင့္ ဘုရားျဖစ္မဲ႕ကံေတြပဲလို႕ဆိုတာလဲဆိုရင္ ပ႒ာန္ေလ့လာဖူးတဲ႕သူေတြသိလိမ့္မယ္ ။ သူက ေဇာေစတနာေတြရဲ႕ အေထာက္အပံ႕ေႀကာင့္ အက်င့္ေလးေတြ ဟာ သေႏၶစိတ္မွာ ျဖစ္လာတယ္ ။
ဒါေႀကာင့္ ေရွးက ေစတနာဝါသနာက ဒီဘဝမွာပါလာတယ္ ။ ဒီလိုဆိုတာ ။ အဲ႕ဒီလို ပါရမီ ရင့္က်တ္တဲ႕သူဟာ ဗုဒၶဘုရားကို ဖူးျမင္ရရ မျမင္ရရ ဘုရားျဖစ္မွာပဲေပါ့ (ပေစၥကဗုဒၶဟူလို ) ။ ဗုဒၶကိုဖူးျမင္ရရင္ ဘယ္ဘဝမွာ ဘုရားျဖစ္မယ္ဆိုတာ သိရမယ္ ။ မဖူးရရင္ မသိရဘူး ။ ဒါပဲကြာတယ္ေလ ။ အဲ႕ဒီလို ပညတ္သေဘာေဆာင္ျပီး ဆင္ျခင္ႀကည့္နိုင္ပါတယ္ ။
ေနာက္တစ္ခုက ပဋိစၥသမုပၸါဒ္အပိုင္းေလး နည္းနည္း ေဖၚျပေပးပါမယ္ ။ အဲ႕ဒါက ဇာတိပစၥယာ ဇရာမရဏံ ဆိုတဲ႕အပိုင္းေလးကိုပါ ။ အဲ႕ဒီ႕မွာက ဇာတိေႀကာင့္ ဇရာမရဏျဖစ္တယ္ဆိုတာဟာ ရုပ္ဇာတိ နာမ္ဇာတိေႀကာင့္ ရုပ္ဇရာမရဏ နာမ္ဇရာမရဏ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ျဖစ္သမွ် ရင့္ႀကတ္ပ်က္ဆီးရတဲ႕ ဥပါဒ္ ဌီ ဘင္ သေဘာခ်ည္းသာျဖစ္ပါတယ္လို႕ ဒီလိုဆိုလိုတယ္ ။ ေနာက္ျပီး ေသာက ပရိေဒဝ စတဲ႕ ငါးပါးကေတာ့ ဇာတိေႀကာင့္မဟုတ္ေတာ့ဘူး ။ ဇာတိေႀကာင့္လဲျဖစ္တယ္ ။ ဇရာမရဏေႀကာင့္လဲျဖစ္တယ္ ။ တစ္ပါးေသာ ဒုကၡေတြေႀကာင့္လဲျဖစ္တယ္ ။ ဇာတိတစ္ခုတည္းေႀကာင့္မဟုတ္ေတာ့ဘူးလို႕ ဒီလိုဆိုတာပါ ။
ဇရမရဏေတြ႕ႀကံဳသူ ေသာက ပရိေဒဝ စတဲ႕ အရာေတြ ေတြ႕ႀကံဳသူတို႔မွာ မိမိကိုယ္ကို စံုမက္လို႕ ႏုပ်ိဳလိုတယ္ အသက္ရွည္လိုတယ္ အဲ႕ဒီလိုတဏွာေတြျဖစ္လာတယ္ ။ အဲ႕ဒီလိုျဖစ္တာနဲ႕ အဝိဇၨာက တြဲလာပါတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕ေနရာမွာဗုဒၶက အာသဝေႀကာင့္ အဝိဇၨာျဖစ္တယ္လို႕ ေဟာတာေတြ႕ရပါတယ္ ။ အဲ႕ဒီလို အဝိဇၨာျဖစ္လာေတာ့ သခၤါရတို႕ ဝိညာဏ္တို႕လဲ ျဖစ္ျပန္ျပီး ဘဝစက္ ဖန္ဖန္ ဆက္စပ္ျပီး မရပ္မတည္ပဲ လည္လာရတယ္ ။
အဲ႕ဒီ႕အေႀကာင္းကို သိျမင္လာတဲ႕ ပညာရွိေတြကေတာ့တဲ႕ အဝိဇၨာ တဏွာ မျဖစ္နိုင္ပဲ ခ်ဳပ္သြားေအာင္ ဘာဝနာဥာဏ္တစ္ခုနဲ႕ ဆံုးမႀကတယ္လို႕ ဆိုတယ္ ။ ဘာဝနာပြားျပီး ေလာဘ ေဒါသကို ပယ္တာေနာ္ ။ အဲ႕ဒါ မဂၢင္ ၈ ပါးထဲ ဦးလွည့္သြားတာပါ ။ အဲ႕ဒီလို ဆံုးမတဲ႕အတိုင္း က်င့္ႀကံသြားတဲ႕အခါ အဝိဇၨာ တဏွာ ခ်ဳပ္သြားေလေတာ့ ဘဝစက္ပ်က္ျပီး နိဗၺာန္သုခကို ရသြားပါတယ္လို႕ ဒီလိုဆိုထားတာေတြ႕ရပါတယ္ ။ အျပည့္အစံုႀကည့္ခ်င္ရင္ေတာ့ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္အပိုင္းရဲ႕ ဇာတိပစၥယာ ဇရာမရဏံ အပိုင္းကို ႀကည့္နိုင္ပါတယ္ ။
အဲ႕ဒါက အထက္က ဥပမာေဆာင္ျပီး ေျပာခဲ႕တဲ႕ သူနဲ႕ အတူတူဆိုတာ ထင္ရွားတယ္ေနာ္ ။ဒါေႀကာင့္ ဗ်ာဒိတ္ဆိုတာဆုပန္လို႕ ျဖည့္ေပးလိုက္တာမဟုတ္ဘူး ။ သတ္မွတ္ေပးတာမဟုတ္ဘူး ။ သိေအာင္ ဖြင့္ဟေျပာတယ္ဆိုတာ သိရမယ္ ။ ဒါေပမယ့္ အဲ႕ဒီလို ဘုရားရွင္ေရွ႕ေမွာက္မွာ ဆႏၵျပဳလိုက္တဲ႕အတြက္ေႀကာင့္ ပါရမီရွိသူဟာ ဒီ႕ထက္ ကုသိုလ္သတၱိေတြထက္ျပီး ဆႏၵအေလ်ာက္ က်င့္ႀကံမႈဟာ တအားထက္သြားတယ္ ။ ပိုျပီး ဘုရားျဖစ္ဖို႕နဲ႕ နီးသြားတာေပါ့ ။
နီးသြားတယ္လို႕ ဘာေႀကာင့္သံုးနိုင္တာလဲဆိုရင္ ႀကားထဲမွာ အသေခၤ်ရႏွစ္သက္တမ္းေတြ ရွိေတာ့ နီးတယ္ မနီးဘူးဆိုတာ အဲ႕ဒီ႕ထဲ အက်ံဳးဝင္သြားတယ္ေလ ။ ေနာက္ျပီး ဗ်ာဒိတ္ပန္း ဆင္ျမန္းတယ္ဆိုတာ သူ႕ရဲ႕ ေရွးကံေတြ ေနာက္ကံေတြ အခုကံေတြကို ႀကည့္ျပီးမွ ဗုဒၶက ေဖၚျပေပးတာျဖစ္တဲ႕အတြက္ တရားဟာ မိမိခႏၶာမွာပဲ ရွိေနတယ္ မိမိခႏၶာကိုမွီျပီးပဲ ပါရမီျဖည့္တယ္ မိမိခႏၶာကပဲ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳနိုင္ေအာင္လို႕ အေထာက္အကူျပဳတယ္ဆိုတာ သိရွိနားလည္ရမွာျဖစ္ပါတယ္ ။
အခ်ဳပ္အေနနဲ႕ေတာ့ သဂါထာဝဂၢသံယုတ္ ေရာဟိတေဒဝပုတၱသုတ္ မွာေဟာႀကားထားတာေလးနဲ႕ အဆံုးသတ္ပါရေစ ။ အဲ႕ဒီ႕မွာက " အို နတ္သား ေလာကသည္လည္းေကာင္း ေလာက၏ ျဖစ္ေႀကာင္းသည္လည္းေကာင္း ေလာက၏ခ်ဳပ္ရာ နိဗၺာန္သည္လည္းေကာင္း နိဗၺာန္သို႕ေရာက္ေႀကာင္းလမ္းစဥ္သည္လည္းေကာင္း တစ္လံမွ်ေလာက္တာရွည္လ်ားေသာ ဤခႏၶာအတြင္း၌သာ ရွိသည္ဟု ငါဘုရားေဟာပါတယ္ " လို႕ အထင္အရွား ပါရွိပါတယ္ ။
ဒါေႀကာင့္ နိဂံုးအေနနဲ႕ေျပာရင္ ဆုႀကီးပန္တယ္ဆိုတာ အဓိကအေထာက္အပံ႕ေက်းဇူးျပဳတာဟာ မိမိခႏၶာမွာရွိတဲ႕ တရားေတြ ကံေတြကို အမွီျပဳရျပီး ပါရမီတို႔ကို ကိုယ့္ခႏၶာကတရားေတြဆီ အရင္ဆံုး ဆုႀကီးပန္ရတယ္ ။ ပါရမီျဖည့္ရတယ္ ။ ေနာက္မွ ဗ်ာဒိတ္ခံယူနိုင္ဖို႕ ျမတ္စြာဘုရားနဲ႕ ေတြ႕ႀကံဳဖူးေမွ်ာ္ရမွသာ ဘုရားတစ္ဆူျဖစ္မယ္ဆိုတာ သိခြင့္ရမယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕ သိခြင့္ရတဲ႕ ဘဝမွာလဲ ပါရမီအဟုန္ေႀကာင့္ အလြန္ကုသိုလ္စိတ္ေတြထက္သြားျပီး ပိုမွန္ကန္တဲ႕ ဗုဒၶလမ္းစဥ္ပါရမီေပၚ ေရာက္ရွိသြားျခင္းတာျဖစ္တယ္လို႕ ဒီလို နားလည္ရမွာပါ ။
ဒါေႀကာင့္ အရင္ဦးဆံုး ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားဟာ ဘယ္ဘုရားမွာ ဆုပန္သလဲလို႕ေမးရင္ မိမိရဲ႕ ခႏၶာအစဥ္က တရားေတြဆီမွာသာ ဆုႀကီးပန္ပါတယ္လို႕ ဒီလို ေျဖဆိုေပးလိုက္ရပါတယ္ခင္ဗ်ာ ။
( ပညတ္ေတြအမ်ားခ်ည္းသံုးျပီး ရွင္းထားပါတယ္ )
#htoohtoolay
Comments
Post a Comment