Skip to main content

မအပ္ မစပ္ !

မအပ္ မစပ္ !
-----
ေတာ္တလင္းလကုန္ျဖစ္သည့္ တစ္ေန႕ေသာ ညေနခင္း၌ ခႏၶာကိုယ္ သန္စြမ္းကာ ရုပ္ရည္ရူပမာ တင့္တယ္လွပေသာ ရဟန္း ပ်ိဳ တစ္ပါးသည္ ကြ်နု္ပ္ ပိုင္စိုးေသာ ေရွးေဟာင္း ဝတ္ျပဳဆုေတာင္းရာ ေက်ာင္းပ်က္ေဆာင္ႀကီးသို႕ ေရာက္ရွိလာသည္ ။ သူ၏ အမည္ကို ကြ်န္ပ္မသိပါ ။ သူသည္ တည္ျငိမ္ေသာ အိေျႏၵရွိ၍ ေန႕စဥ္ေန႕တိုင္း သတၱဝါတို႕အေပၚ ေမတၱာပို႕၏ ။ အစပထမ၌ ကြ်န္ပ္ ေျခာက္လွန္႕၍ ထြက္သြားေစလိုသည္ ။ ယခုတြင္မူ ထိုသို႕ေသာ စိတ္အႀကံမွာ ျဖစ္၍ မလာေတာ့ေပ ။

ရဟန္းပ်ိဳ ဒီေက်ာင္း၌ ေနထိုင္သည့္သတင္းမွာ တစ္ရြာလံုး ပ်ံ႕ႏွံ႕သြားသည္ ။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ ခပ္လက္စ ေရအိုးမ်ားကို အသာအယာခ်၍ ရဟန္းပ်ိဳကို လာေရာက္ဖူးေျမာ္ႀက၏ ။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ပိရိသတ္အစုအေဝးသည္ တစ္ေန႕ထက္ တစ္ေန႕ မ်ားျပားလာခဲ႔သည္ ။ ရဟန္းပ်ိဳသည္ ငယ္ရြယ္၍ နုညံ႔ေသာ စိတ္အသြင္ရွိရကား သူ၏ ရူပကာမွာ သူ၏ စိတ္ေနစိတ္ထားထက္ပင္ ပို၍ လွပ၏ ။ ထို႕အျပင္ အားလံုးကို ေလာကြတ္ပ်ဴငွာ လုပ္သည္ ။ ကေလးမ်ားကို ယုယစြာ ခ်ီေျမွာက္ေဆာ့ျမဴတက္ျပီး မိခင္မ်ားကိုမူ ရပ္ေရး - ရြာေရး - အိမ္ေရး အေျခအေနမ်ား ေမးျမန္းေလ့ရွိသည္ ။

ရဟန္းပ်ိဳ၏သတင္းမွာ မိန္းကေလးမ်ား အႀကား၌ တစ္ခဏအတြင္း တစ္မုဟုတ္ခ်င္း ပ်ံ႕ႏွံ႕သြားေတာ့သည္ ။ သူ႕ထံလာေရာက္ ရွစ္ခိုးႀကေသာသူမ်ားမွာ မိန္းကေလးမ်ားတင္မက ေယာက္်ားပိရိသတ္မ်ားပင္ မေရမတြက္နိုင္ေအာင္ မ်ားျပားလွသည္ ။ တစ္ခ်ိဳ႕က တရားနာႀကသည္ ။ တစ္ခ်ိဳ႕က ဂါထာမႏၱန္မ်ား ေတာင္းႀကသည္ ။ တစ္ခ်ိဳ႕က ရူပကာအား ဖူးေျမာ္လိုႀကျပီး တစ္ခ်ိဳ႕ကမူ ေဆးဝါးအလို႔ငွာ ေရာက္လာႀကကုန္၏ ။

ထိုသို႔ျဖစ္ လေပါင္းမ်ားစြာ ေက်ာ္လြန္လာခဲ႔သည္ ။ တန္ခူးလ ေနႀကတ္ေသာ ေန႕တစ္ေန႕၌ အလြန္မ်ားျပာလွစြာေသာ ပိရိသတ္တို႔သည္ ကြ်န္ပ္၏ ေက်ာင္းေဆာင္အနီး၌ရွိေသာ ျမစ္ေရအတြင္းသို႕ ေရခ်ိဳးဆင္းႀကေလ၏ ။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ထိုျမစ္တစ္ေလ်ာက္၌ ယာယီေစ်းေလးဖြင့္လွစ္ထားႀကသည္ ။ ဤအခ်ိန္၌ လူအမ်ားသည္ ေရခ်ိဳးဆင္းလာႀကရာမွ ကြ်န္ပ္ေက်ာင္းေပၚ၌ ေနထိုင္ေနေသာ ရဟန္းပ်ိဳဆီသို႕ လာေရာက္ဖူးေျမာ္ႀကသည္ ။ ႀကံဳေတာင့္ ႀကံဳခဲ ဖူးေျမာ္သူမ်ားပီပီ အလြန္မွ ရိုေသျမတ္နိုးႀက၏ ။

ညေနခင္း အခ်ိန္ျဖစ္သည္ ။ ရဟန္းပ်ိဳသည္ သူတစ္ဦးတည္း ေန၍ ကြ်န္ပ္၏ ေက်ာင္းေဆာင္ေလွကားရင္း၌ထိုင္ကာ ျမစ္ေရဘက္ဆီ မ်က္ႏွာမူလ်က္ ျငိမ္သတ္စြာ ထိုင္ေနေလ၏ ။ သူသည္ ေနေရာင္ျဖျဖေလးသာက်န္ေသာ ေတာင္နံရံတို႕အႀကား နစ္ျမွပ္လုဆဲဆဲ တိမ္တိုက္မ်ားအား ႀကည့္ေနသေလာ - ဒါမွမဟုတ္ ျမစ္ေရျပင္ကိုပင္ ေငးေနသေလာဟု ကြ်န္ပ္ မေဝခြဲနိုင္ေပ ။ သူ ျငိမ္သတ္ေနသည္မွာ အခ်ိန္အေတာ္ႀကာေလျပီ ။

ထိုအခ်ိန္၌ သူ႕ကို ျမင္လိုက္ေသာ မိန္းမပ်ိဳတစ္ဦးသည္ ရွိ၏ ။ ထိုသူသည္လည္း ရဟန္းပ်ိဳကို ႀကည့္ရႈေနသည္မွာ အေတာ္ႀကာေလျပီ ။ ေနဝင္၍ လျပည့္ဝန္းႀကီးပင္ ထြက္လာေလျပီ ။ ထိုမိန္းမပ်ိဳအရိပ္သည္ ကြ်န္ပ္အေပၚ ထိုးဆင္းေနသည္ ။ ရဟန္းပ်ိဳသည္ေတာ့ ေငးေမာေတြေဝေနစဲပင္ ။

ထိုအခိုက္ ေရခ်ိဳးဆိပ္တြင္ သူတို႕ႏွစ္ဦးမွလႊဲ၍ တစ္ျခား မည္သူမွ် မရွိေပ ။ ပုရစ္တို႕သည္ ကြ်န္ပ္ပတ္ဝန္းက်င္၌ ေအာ္ျမည္ေနႀက၏ ။ ေက်ာင္းအတြင္း၌ ရွိေသာ ေႀကးစည္ထိုးသံရပ္သြားသည္မွာ အခ်ိန္အေတာ္ႀကာသြားေလျပီ ။ ျမစ္ေရျပင္ေပၚမွ လေရာင္သည္ ျဖိဳးျဖိဳးပ်က္ပ်က္ ေတာက္ပေနသည္ ။ သူ၏ ေက်ာဘက္၌ လည္းေကာင္း - အနီးအနားရွိ သစ္ပင္ခ်ံဳပုတ္ေအာက္၌ လည္းေကာင္း - ဘုရားေက်ာင္း၏ အရိပ့္၌ လည္းေကာင္း အေမွာင္ထုသည္ လႊမ္းမိုးေနေလသည္ ။

ရဟန္းပ်ိဳသည္ ထိုင္ေနရာမွ  ထလိုက္၏ ။ ထို႕ေနာက္ သူသည္ ေက်ာင္းေဆာင္အတြင္းဆီသို႕ လွည့္ထြက္လာခဲ႕သည္ ။ သူသည္ ေလွကားထစ္ သံုးေလးထစ္မွ် တက္လိုက္သည္ႏွင့္ ထိုမိန္းမပ်ိဳေလးကို ေတြ႕ေလ၏ ။ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္တည္းကို ေတြ႕ရ၍ လွည့္ျပန္မည္ျပဳေသးသည္ ။ ထိုအခ်ိန္၌ မိန္းမပ်ိဳသည္ အေမွာင္ရိပ့္က်ေနေသာ မ်က္ႏွာျပင္အား လေရာင္အတြင္းသို႕ ထြက္ေပၚလိုက္၏ ။ ရဟန္းပ်ိဳ၏ စိတ္၌ မည္သို႔ျဖစ္သည္ကို ကြ်န္ပ္မသိနိုင္ေပ ။ ကြ်န္ပ္သိသည္မွာ ထိုမိန္းမပ်ိဳသည္ ငယ္ရြယ္လွပရံုသာမက နုနယ္ေသာ အသားအရည္ကို ပိုင္ဆိုင္ထားသူျဖစ္ေႀကာင္း ယံုမွားစရာမရွိေပ ။ ထိုအခိုက္ ႏွစ္ဦးစလံုးသည္ သိေဟာင္းကြ်မ္းေဟာင္းပမာ စိုက္ႀကည့္ေနႀကသည္ ။ အတိတ္ဘဝက သိေဟာင္းကြ်မ္းေဟာင္းကဲ႕သို႕ပင္ ထင္ရ၏ ။

ကြ်န္ပ္သည္ ေနာက္တစ္ေန႕မွစ၍ ထိုမိန္းမပ်ိဳေလး ေန႕စဥ္ေန႕တိုင္း လာျပီး ရဟန္းပ်ိဳကို ရွိခိုးဝတ္ျပဳသည္အား ေတြ႕ရေလသည္ ။ ရဟန္းပ်ိဳက ေမတၱာပို႕ တရားစာမ်ား ဖတ္ေနသည့္အခါ သူသည္ ေက်ာင္းေဆာင္၏ ေဒါက္တစ္ေနရာ၌ ထိုင္ကာ နားေထာင္ေနတက္၏ ။ ေက်ာင္းအတြင္းမွ အမႈိက္တစ္ရိုက္တို႕ကို လွည္းက်င္း၏ ။ ေသာက္ေရ သံုးေရမ်ားကို ခပ္ေပး၏ ။ ရဟန္းပ်ိဳဆီသို႕ လာေရာက္ေသာ တရားနာပိရိသတ္မ်ား ျပန္ႀကေသာအခါမ်ားတြင္မွ သူသည္ ရဟန္းပ်ိဳ၏ တရားကို နာယူေလ့ရွိသည္ ။ သို႕ေသာ္ သူသည္ တရားကို နားလည္ပံုမရေပ ။ မေမွာင္ခင္ ျပန္လွည္ထြက္ခြါေလ့ရွိ၏ ။

ေဆာင္းဥတုကုန္ေတာ့မည့္ ေန႕တစ္ေန႕ ျဖစ္သည္ ။ ေအးျမေသာ ေလ တိုက္ေနရင္းက တစ္ခါတစ္ရံ ညေနဆည္းဆာတြင္ ေႏြးဦးေလမွာ ေတာင္ဘက္ဆီသို႕ ရုတ္တရပ္ တိုက္ခက္လာတက္၏ ။  ထိုအခ်ိန္၌ ေကာင္းကင္မွာရွိေသာ ႏွင္းရိပ့္ႏွင့္ေငြ႕မ်ား လံုးဝ ေပ်ာက္ကြယ္သြားတက္သည္ ။ ဤအခ်ိန္တြင္ မိန္းမပ်ိဳေလးဘယ္ကိုေရာက္ေနသည္အား ကြ်န္ပ္မသိေပ ။ သူ ေက်ာင္းဆီသို႕ မေရာက္လာသည္မွာ အေတာ္ႀကာေနျပီျဖစ္သည္ ။ သို႕ရာတြင္ တစ္ေန႕ေသာ ညေနေစာင္း၌ ရဟန္းပ်ိဳႏွင့္ ထိုမိန္းမပ်ိဳအား ကြ်န္ပ္၏ ေက်ာင္းေဆာင္ ေလွကားရင္း၌ ေတြ႕လိုက္၏ ။

မိန္းမပ်ိဳက ဦးညြတ္လ်က္ စကားစေျပာ၏ ။

အရွင္ဘုရား . . . တပည့္ေတာ္မကို အေခၚလႊတ္လိုက္တယ္ဆို ။

ေအး . . . ဟုတ္တယ္ ။ နင္ အခုတစ္ေလာ ဘယ္ေပ်ာက္ေနတာလဲ ။ ဘုရားဝတ္ျပဳဖို႕ ဘာေႀကာင့္ ဒီေလာက္ ေမ့ေလ်ာ့ရသလဲ ?

တပည့္ေတာ္ ! မိန္းမယုတ္ မိန္းမမိုက္ ျဖစ္ပါတယ္ ။ တပည့္ေတာ္ . . .  ( ထိုသို႕ေျပာ၍ အသံသိမ္ဝင္သြားကာ မိန္းမပ်ိဳသည္ ငိုေနေလ၏ )

ရဟန္းပ်ိဳက ႀကင္နာေသာအသံျဖင့္ . . .

နင့္ရင္ထဲမွာ မျငိမ္မသတ္ျဖစ္ေနတယ္ ။ ဘာေတြျဖစ္ေနတာလဲ ။ ငါ့ကိုေျပာစမ္း ။ ဒါမွ ငါ ကူညီလို႕ရမယ္ ။

မိန္းမပ်ိဳသည္ အံ႕ႀသသလိုလိုျဖစ္သြားသည္ ။ ရဟန္းပ်ိဳအ အဘယ္ထိမွ် သူ႕စိတ္ကို သိေနသနည္းဟု စဥ္းစားမိပံုရ၏ ။ ထိုအခါမွ ပိုလို႕ပင္ မ်က္ႏွာကြယ္လ်က္ ငိုေလေတာ့သည္ ။

ရဟန္းပ်ိဳက ထက္ေမး၏ ။ ထိုအခါ မိန္းမပ်ိဳသည္ ေလးစားႀကည္ညိဳလွေသာအသံျဖင့္  ေျပာဆိုေလွ်ာက္ထားသည္ ။ ႀကိဳႀကား ႀကိဳႀကားတြင္လည္း စကားလံုးရွာရင္း ရပ္ရပ္ ေနသည္ ။

အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္ စိတ္ကို တကယ္သိေနတာလား ။ အရွင္ဘုရားက အမိန္႕ရွိလွ်င္ တပည့္ေတာ္မ ေလွ်ာက္ထားပါ့မယ္ ။ အရွင္ဘုရား . . . တပည့္ေတာ္မရဲ႔ စိတ္ထဲမွာ နတ္ေဒဝါသမွ် ေလးစား ခ်စ္ျမတ္နိုးရတဲ႕ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး ရွိေနပါတယ္ ။  ထိုညက အိမ္မက္ မက္တယ္ ။ အိမ္မက္ထဲမွာ သူဟာ တပည့္ေတာ္မကို ခ်စ္ေရးဆိုျပီး တပည့္ေတာ္မရဲ႕ လက္ကေလးကို ယုယႀကင္နာစြာ ကိုင္တြယ္ထားပါတယ္ ။ တပည့္ေတာ္မကို နမ္းရႈိက္တယ္ ။  အဲ႕အိမ္မက္ထဲက ရႈန္းမထြက္ခ်င္ပါဘူး ။ သူဟာ တပည့္ေတာ္မရဲ႕ အရွင္သခင္ပါ ။ အိမ္မက္က နိုးေတာ့ အဲ႕ပံုရိပ့္ေတြဟာ ေပ်ာက္ပ်က္မသြားေတာ့ဘူး ။ အျမဲတမ္းပဲ တပည့္ေတာ္မရဲ႕ မ်က္လံုးထဲမွာ ထင္က်န္ေနပါတယ္ ။ ေနာက္တစ္ေန႕ တပည့္ေတာ္မ သူ႕ကိုေတြ႕ေတာ့ သူ႕သြင္ျပင္ဟာ တပည့္ေတာ္မရဲ႕အျမင္မွာ ယခင္ကလိုမဟုတ္ပဲ တစ္မ်ိဳးႀကီးျဖစ္ေနပါတယ္ ။ ဒါေႀကာင့္ တပည့္ေတာ္ သူနဲ႕ ေဝးရာကို ထြက္ေျပးခဲ႕ပါတယ္ . . .

မိန္မပ်ိဳ အသံ တိတ္သြားေတာ့ ရဟန္းပ်ိဳက ေျပာသည္ ။

အဲ႕ဒီ႕ အိမ္မက္ထဲကလူက ဘယ္သူလဲ ။ ငါ့ကိုေျပာစမ္း ။

တပည့္ေတာ္ ေျပာလို႕ မျဖစ္ပါဘူး ။

နင့္အက်ိဳးအတြက္ေမးေနတာ ။ ေျပာရမယ္ ။

ေျပာရမယ္လား . . . ဘုရား ။

ေအး . . . ေျပာရမယ္ ။

အတန္ႀကာ တိတ္ဆိတ္ေနျပီးကာမွ မိန္းမပ်ိဳေလးသည္ တိုးညွင္းစြာ ေျပာႀကား၏ ။

အိမ္မက္ထဲက လူက တစ္ျခား မဟုတ္ပါဘူး ။ အရွင္ဘုရားပါပဲ . . .

ဤသို႕ေျပာျပီး မိန္းမပ်ိဳငယ္သည္ ကြ်န္ပ္၏ ေက်ာင္းေလွကားထစ္ဝယ္ လဲက်သြား၏ ။ သူ၏ ဆံသသည္ ကြ်န္ပ္၏ အေပၚ၌ ပ်ံ႕က်ဲေနသည္ ။ ရဟန္းပ်ိဳသည္ေတာ့ ေက်ာက္ရုပ္ကဲ႕သို႕ မတုန္မလႈပ္ ရပ္တည္ေန၏ ။

သတိျပန္ရေသာအခါ ရဟန္းပ်ိဳကေျပာ၏ ။

နင္ ငါေျပာသမွ်ကို လိုက္နာေဆာင္ရြက္ခဲ႕တယ္ ။ အခုလဲ လိုက္နာဖို႕လိုတယ္ ။ ငါ ဒီေန႕ကေနစျပီး ဒီကေန ထြက္သြားေတာ့မယ္ ။ ဒီေန႕ငါ့ကိုေတြ႕ရတာ ေနာက္ဆံုးပဲ ။ ငါတို႕ ရဟန္းေတြဟာ ေလာကီဘံုသားေတြနဲ႕ မအပ္စပ္ဘူး ။ တျခားစီပဲ ။ ငါ့ကို ေမ့လိုက္ေတာ့ ။ သိလား ။

ကြ်န္ပ္သည္ မိန္းမပ်ိဳဆီမွ ဘာအသံမွ် ျပန္မႀကားရပါ ။ ကြ်န္ပ္သိေနရသည္က ရဟန္းပ်ိဳ၏ ညာဘက္ေျခေထာက္သည္ ကြ်န္ပ္၏ ေလွကားရင္းအား ခပ္ဖိဖိ နင္းထားသည္ကိုပင္ ။

ထို႕ေနာက္ ရဟန္းပ်ိဳသည္ သူ႕အား ေက်ာေပး၍ ထြက္ခြါသြားေလသည္ ။ မိန္းမပ်ိဳက ရဟန္းပ်ိဳအား ေငးစိုက္ႀကည့္ေနသည္ ။ အေမွာင္ထဲ၌ ရဟန္းပ်ိဳ ေပ်ာက္ကြယ္သြားသည့္အခါ သူသည္ ေျဖးညွင္းစြာ ျမစ္ဆိပ့္သို႕ ဆင္းသြား၏ ။

ကြ်န္ပ္သည္ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ရဟန္းပ်ိဳအား ဒီေက်ာင္းအတြင္း၌ မျမင္ရေတာ့သလို - မိန္းမပ်ိဳေလးအားလည္း ျမစ္ေရထဲမွ ျပန္လည္ တက္လာသည္ကို မေတြ႕ရေတာ့ေပ . . .

#htoohtoolay


Comments

Popular posts from this blog

လိပ့်ပြာလွှင့် အတက်ပညာ

လိပ်ပြာလွှင့်အတတ်ပညာ ----- ရေထုံ မီးထုံများကို ကူးပြီးမှ ဒုတိယအဆင့်ကို တက်လှမ်းအောင်မြင်သကဲ့သို့ ထွက်ရပ်ပေါက်ပညာ၏ အရေးအပါဆုံး အပိုင်းဖြစ်သော မရဏထုံကူးပြီးမ...

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး ----- မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို ဘိုးတော်ဘုရား (၁၇၈၂ - ၁၈၁၉) က ပုထိုးတော်ကြီးတွင် ထားရှိရန် မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၁၇၀ ပြည့်နှစ် ၊ ကဆုန်လ (အေဒီ - ၁၈၀၈ ခုနှစ် ၊ ဧပြီလ) တွင် သွန်းလောင်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည် ။ ပုထိုးတော်ကြီးကိုမူကား အပြီးသတ် တည်ဆောက်နိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ ။ အလေးချိန် ၅၅၅၅၅ ပိဿာ (တန် ၉၀) ခန့်ရှိသော မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းသည် ၎င်းထက် သုံးဆခန့် ကြီးသော မော်စကိုမှ ခေါင်းလောင်းကြီးပြီးလျှင် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဒုတိယအကြီးဆုံး ခေါင်းလောင်းကြီး ဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းကြီး ချိတ်ဆွဲထားရာတိုင်များမှာ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၂၀၀ ပြည့်နှစ် ၊ (အေဒီ - ၁၈၃၉ ခုနှစ်) မြေငလျင်ဒါဏ်ကြောင့် ပျက်ဆီးသွားခဲ့သည် ။ ခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို လက်ရှိ ချိတ်ဆွဲထားသော သံယက်မကြီးကိုမူ နှောင်းခေတ်တွင်မှ ပြုလုပ်ထားခြင်းဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး၏အတိုင်းတာမှ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်ပါသည် - ၁ ။ နှုတ်ခမ်းဝအချင်း (အပြင်ဘက်မှ တိုင်းတာလျှင်) - ၁၆ ပေ ၊ ၃ လက်မ ။ ၂ ။ အတွင်းပိုင်းအချင်း (နှုတ်ခမ်းဝအထက် ၄ ပေ ၈ လက်မအထက်မှ တိုင်းတာလျှင် - ၁၀ ပေ ။ ၃ ။ အမြင့် (အတွင်းပိုင်းမှ တိုင်းတာလျှင်) ...

သင်္ကြန်

သင်္ကြန် ----- နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို မြန်မာတို့က သင်္ကြန်ပွဲတော်ဟု သိကြသည် ။ သင်္ကြန်ဟူသော စကားမှာ သက္ကဋဘာသာမှ လာခြင်းဖြစ်ပြီး ၊ ၁၂ ရာသီခွင် တစ်ခုခုသို့ နေမင်းဝင်ရောက်ခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရှိသည် ။ နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို ၊ မြန်မာ့နက္ခတ္တဗေဒတွင် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ကြသည် ။ နေသည် မိန်ရာသီ ( ငါးရုပ် ) မှ မိဿရာသီ ( ဆိတ်သိုးရုပ် ) သို့ ကူးပြောင်းမှုကို အထိမ်းအမှတ် ပြုခြင်း ၊ နေနှစ်တစ်နှစ်၏ အဆုံးမှ နောက်နှစ်တစ်နှစ်၏အစသို့ ကူးပြောင်း သော အရေးကြီးသည့် အကူးအပြောင်း ဖြစ်ခြင်းတို့ကြောင့် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည် ။ မြန်မာ့ပြက္ခဒိန်သည် လပြက္ခဒိန် ဖြစ်သောကြောင့် ပွဲတော်ရက်ကို အရှင်ထားရသည် ။ ပုံသေ သတ်မှတ်ထား၍ မရ ။ တစ်နှစ်နှင့်တစ်နှစ် နှစ်သစ်ကူးသော ရက်လ မတူကြပေ ။ သို့သော် အနောက်တိုင်း ပြက္ခဒိန်မှာ နေပြက္ခဒိန်ဖြစ်သောကြောင့် ပုံမှန်အားဖြင့် ဧပြီ ၁၃ မှ ၁၅ ရက် သို့မဟုတ် ၁၃ မှ ၆ ရက် သို့မဟုတ် ၁၄ မှ ၁၆ ရက်အတွင်း ပွဲတော် ကျရောက်လေ့ ရှိသည် ။ မြန်မာတို့က နှစ်တစ်နှစ်ကို တွက်ချက်သောအခါ နေ၏အသွား အလာကိုပါ ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်ဟု ဆိုနိုင်သည် ။ ထို့ကြောင့် မြန်မာနှစ် ၏ ပထမလဖြစ်သော တန်ခူးလကို နှစ်သစ်မတိုင်မီ ...