Skip to main content

ေသလွ်င္ျပတ္၏ ျပႆနာ !

zawgyi -

ေသလွ်င္ျပတ္၏ ျပႆနာ !
-----
" ငါ့ရွင္ ယမက ! အာသေဝါ ကုန္ျပီးေသာ ရဟန္းသည္ ေသလွ်င္ ျပတ္သြား၏ ။ ေသျပီးသည့္ေနာက္ ဘာမွ် မရွိေတာ့ ။ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္က ဤသို႕ ေဟာႀကားထားေသာ ငါကိုယ္တိုင္ ႀကားနာခဲ႕ရ၏ ။ ဤသို႕အားျဖင့္ ယုတ္ညံ႕ေသာ မွားယြင္းေသာ အျမင္ရွိေနသည္ မွန္ပါသေလာ "

" မွန္ပါသည္ အရွင္ဘုရား ။ အာသေဝါကုန္ျပီးေသာရဟန္းသည္ ေသလွ်င္ ျပတ္သြား၏ ။ ေသျပီးသည့္ေနာက္ ဘာမွ် မရွိေတာ့ ။ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္က ဤသို႕ ေဟာႀကားထားေသာတရားကို တပည့္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ ႀကားနာခဲ႕ရပါသည္ဘုရား "

အရွင္မဟာသာရိပုတၱရာ၏အေမးကို အရွင္ယမက က ရိုေသစြာ ေျဖႀကား၏ ။ အရွင္ယမက၏ အေျဖစကားတြင္ သူျမင္ထားသည္ကို ဝန္ခံျခင္းသာ ပါ၏ ။ ထိုအေျဖကို ယုတ္ညံ႕ပါသည္ မွားယြင္းပါသည္ဟူ၍ မျမင္ေသးသ၍ ဤသို႕ပင္ အခိုင္အမာ ရပ္တည္ေနအုန္းမည္ ျဖစ္ေပသည္ ။

ထို႕ေႀကာင့္ သူ႕အျမင္ကို ယုတ္ညံ႕ေႀကာင္း မွားယြင္းေႀကာင္း မိန္႕ဆိုမေနေတာ့ပဲ ခႏၶာငါးပါးတရားတို႕ျဖင့္ တစ္ခုခ်င္း တစ္ခုခ်င္း ေမးခြန္းထုတ္ရေပေတာ့သည္ ။

" ငါ့ရွင္ ! ရုပ္သည္ ျမဲသလား မျမဲဘူးလား "

' မျမဲပါ ဘုရား '

" ေဝဒနာေကာ "

' မျမဲပါဘုရား '

" သညာေကာ "

' မျမဲပါ ဘုရား '

" သခၤါရေကာ "

' မျမဲပါ ဘုရား '

" ဝိညာဏ္ေကာ "

' မျမဲပါ ဘုရား '

သခၤါရတရားဟူသမွ်ကို ခႏၶာဖြဲ႕လွ်င္ ဤရုပ္ ငါးမ်ိဳးသာ ရေလရာ ျမဲျမံခိုင္မာေသာ ခႏၶာဟူ၍ တစ္ခုတေလမွ် မရွိပံုကို ကိုယ္တိုင္အေျဖခိုင္းကာ အတၲဒိ႒ိ အစိုင္အခဲကို အက္ေႀကာင္း ေပးလိုက္ျပီးေနာက္ -

" ယခုေမးမည့္ေမးခြန္းကို သင္ျမင္သလို ေျဖစမ္းပါ ။ မျမဲေသာ ထိုခႏၶာငါးပါးကို သတၱဝါဟူ၍ သင္ရႈပါသလား "

' သတၲဝါဟူ၍ မရႈပါဘုရား '

" ခႏၶာငါးပါးထဲမွာေကာ ရႈစရာ ရွာေတြ႕ပါသလား "

' ခႏၶာငါးပါးထဲမွာလည္း ရႈစရာ ရွာမေတြ႔ပါဘုရား '

" ခႏၶာငါးပါးထဲမွာ ရွာမေတြ႕လွ်င္ ခႏၶာငါးပါးကို ဖယ္ႀကဥ္ထား၍ တျခားမွာေကာ ရွာေတြ႕ပါသလား "

' တျခားမွာလဲ ရွာမေတြ႕ပါဘုရား '

" သို႕ျဖစ္လွ်င္ ခႏၶာငါးပါမဟုတ္ေသာ သတၱဝါကိုေကာ သင္ရွာေတြ႕ပါသလား "

' ခႏၶာငါးပါးမဟုတ္ေသာ သတၱဝါကို ရွာမေတြ႔ပါ ဘုရား '

" ငါ့ရွင္ ယမက ။ သင့္ကို အမ်ိဳးမ်ိဳး အဖံုဖံု လွည့္၍ ေမးလာခဲ႕ျပီ ။ ေမးတိုင္း ေမးတိုင္းေသာ ပုစၦာတို႔တြင္ ေသစရာသတၱဝါ , မေသခင္က အသက္ရွင္ေနေသာ သတၲဝါကို သင္မျပနိုင္ ။ လက္ငင္း လက္ေတြ႕ဘဝမွာပင္ ေသစရာ ရွင္စရာ သတၱဝါဟူ၍ လက္ဆုပ္လက္ကိုင္ မျပနိိင္ပါပဲလ်က္ ေသလွ်င္ျပတ္၏ဟူေသာ စကားကို သင္ဆိုထိုက္ပါသလား "

ပစ္ကြင္းတည့္တည့္ကို ခ်ိန္၍ ပစ္လႊတ္လိုက္ေသာ အေျမာက္ဆန္ႀကီးပင္ ျဖစ္ေလ၏။ ဤ အေျမာက္ဆန္ႀကီးႏွင့္ အမွန္ခံရျပီးသည့္ေနာက္ ရွင္ယမက၏ စိတ္သႏၱန္တြင္ အတၱဒိ႒ိ အယူအစြဲတို႕ ေနာက္ထပ္တစ္ဖန္ တပ္စြဲလာစရာမရွိေတာ့ပါ ။ မိမိအျမင္ကို ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ ျမင္လာျပီးခ်ိန္တြင္ ဆက္လက္၍ ဖုံးကြယ္စရာမလိုေတာ့ပါ ။

' အရွင္သာရိပုတၱရာဘုရား ။ ဘုရားတပည့္ေတာ္တြင္ အသိအျမင္ မစင္ႀကယ္ေသးခင္က ယုတ္ညံ႕ေသာ မွားယြင္းေသာအျမင္ ျဖစ္ေပၚခဲ႕ဖူးပါသည္ ။ ယခု အရွင္ဘုရား၏ တရားေတာ္ကို ႀကားနာရသျဖင့္ ထိုယုတ္ညံ႕လွေသာ ထိုအျမင္မွားကို ပယ္စြန္႕ခဲ႔ပါျပီ ။ တရားကို တရားအတိုင္း ထိုးထြင္း သိျမင္ခဲ႔ပါျပီဘုရား '

( ညီေတာ္အာနႏၵာ၏ တစ္သက္တာမွတ္တမ္း (ပထမတြဲ ) စာ - ၁၄၆ မွ ၁၄၇ )

#htoohtoolay





unicode -

သေလျှင်ပြတ်၏ ပြဿနာ !
-----
" ငါ့ရှင် ယမက ! အာသဝေါ ကုန်ပြီးသော ရဟန်းသည် သေလျှင် ပြတ်သွား၏ ။ သေပြီးသည့်နောက် ဘာမျှ မရှိတော့ ။ ဘုရားရှင်ကိုယ်တော်တိုင်က ဤသို့ ဟောကြားထားသော ငါကိုယ်တိုင် ကြားနာခဲ့ရ၏ ။ ဤသို့အားဖြင့် ယုတ်ညံ့သော မှားယွင်းသော အမြင်ရှိနေသည် မှန်ပါသလော "

" မှန်ပါသည် အရှင်ဘုရား ။ အာသဝေါကုန်ပြီးသောရဟန်းသည် သေလျှင် ပြတ်သွား၏ ။ သေပြီးသည့်နောက် ဘာမျှ မရှိတော့ ။ ဘုရားရှင်ကိုယ်တော်တိုင်က ဤသို့ ဟောကြားထားသောတရားကို တပည့်တော်ကိုယ်တိုင် ကြားနာခဲ့ရပါသည်ဘုရား "

အရှင်မဟာသာရိပုတ္တရာ၏အမေးကို အရှင်ယမက က ရိုသေစွာ ဖြေကြား၏ ။ အရှင်ယမက၏ အဖြေစကားတွင် သူမြင်ထားသည်ကို ဝန်ခံခြင်းသာ ပါ၏ ။ ထိုအဖြေကို ယုတ်ညံ့ပါသည် မှားယွင်းပါသည်ဟူ၍ မမြင်သေးသ၍ ဤသို့ပင် အခိုင်အမာ ရပ်တည်နေအုန်းမည် ဖြစ်ပေသည် ။

ထို့ကြောင့် သူ့အမြင်ကို ယုတ်ညံ့ကြောင်း မှားယွင်းကြောင်း မိန့်ဆိုမနေတော့ပဲ ခန္ဓာငါးပါးတရားတို့ဖြင့် တစ်ခုချင်း တစ်ခုချင်း မေးခွန်းထုတ်ရပေတော့သည် ။

" ငါ့ရှင် ! ရုပ်သည် မြဲသလား မမြဲဘူးလား "

' မမြဲပါ ဘုရား '

" ဝေဒနာကော "

' မမြဲပါဘုရား '

" သညာကော "

' မမြဲပါ ဘုရား '

" သင်္ခါရကော "

' မမြဲပါ ဘုရား '

" ဝိညာဏ်ကော "

' မမြဲပါ ဘုရား '

သင်္ခါရတရားဟူသမျှကို ခန္ဓာဖွဲ့လျှင် ဤရုပ် ငါးမျိုးသာ ရလေရာ မြဲမြံခိုင်မာသော ခန္ဓာဟူ၍ တစ်ခုတလေမျှ မရှိပုံကို ကိုယ်တိုင်အဖြေခိုင်းကာ အတ္တဒိဋ္ဌိ အစိုင်အခဲကို အက်ကြောင်း ပေးလိုက်ပြီးနောက် -

" ယခုမေးမည့်မေးခွန်းကို သင်မြင်သလို ဖြေစမ်းပါ ။ မမြဲသော ထိုခန္ဓာငါးပါးကို သတ္တဝါဟူ၍ သင်ရှုပါသလား "

' သတ္တဝါဟူ၍ မရှုပါဘုရား '

" ခန္ဓာငါးပါးထဲမှာကော ရှုစရာ ရှာတွေ့ပါသလား "

' ခန္ဓာငါးပါးထဲမှာလည်း ရှုစရာ ရှာမတွေ့ပါဘုရား '

" ခန္ဓာငါးပါးထဲမှာ ရှာမတွေ့လျှင် ခန္ဓာငါးပါးကို ဖယ်ကြဉ်ထား၍ တခြားမှာကော ရှာတွေ့ပါသလား "

' တခြားမှာလဲ ရှာမတွေ့ပါဘုရား '

" သို့ဖြစ်လျှင် ခန္ဓာငါးပါမဟုတ်သော သတ္တဝါကိုကော သင်ရှာတွေ့ပါသလား "

' ခန္ဓာငါးပါးမဟုတ်သော သတ္တဝါကို ရှာမတွေ့ပါ ဘုရား '

" ငါ့ရှင် ယမက ။ သင့်ကို အမျိုးမျိုး အဖုံဖုံ လှည့်၍ မေးလာခဲ့ပြီ ။ မေးတိုင်း မေးတိုင်းသော ပုစ္ဆာတို့တွင် သေစရာသတ္တဝါ , မသေခင်က အသက်ရှင်နေသော သတ္တဝါကို သင်မပြနိုင် ။ လက်ငင်း လက်တွေ့ဘဝမှာပင် သေစရာ ရှင်စရာ သတ္တဝါဟူ၍ လက်ဆုပ်လက်ကိုင် မပြနိင်ပါပဲလျက် သေလျှင်ပြတ်၏ဟူသော စကားကို သင်ဆိုထိုက်ပါသလား "

ပစ်ကွင်းတည့်တည့်ကို ချိန်၍ ပစ်လွှတ်လိုက်သော အမြောက်ဆန်ကြီးပင် ဖြစ်လေ၏။ ဤ အမြောက်ဆန်ကြီးနှင့် အမှန်ခံရပြီးသည့်နောက် ရှင်ယမက၏ စိတ်သန္တန်တွင် အတ္တဒိဋ္ဌိ အယူအစွဲတို့ နောက်ထပ်တစ်ဖန် တပ်စွဲလာစရာမရှိတော့ပါ ။ မိမိအမြင်ကို ဟုတ်တိုင်းမှန်စွာ မြင်လာပြီးချိန်တွင် ဆက်လက်၍ ဖုံးကွယ်စရာမလိုတော့ပါ ။

' အရှင်သာရိပုတ္တရာဘုရား ။ ဘုရားတပည့်တော်တွင် အသိအမြင် မစင်ကြယ်သေးခင်က ယုတ်ညံ့သော မှားယွင်းသောအမြင် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့ဖူးပါသည် ။ ယခု အရှင်ဘုရား၏ တရားတော်ကို ကြားနာရသဖြင့် ထိုယုတ်ညံ့လှသော ထိုအမြင်မှားကို ပယ်စွန့်ခဲ့ပါပြီ ။ တရားကို တရားအတိုင်း ထိုးထွင်း သိမြင်ခဲ့ပါပြီဘုရား '

( ညီတော်အာနန္ဒာ၏ တစ်သက်တာမှတ်တမ်း (ပထမတွဲ ) စာ - ၁၄၆ မှ ၁၄၇ )

#htoohtoolay


Comments

Popular posts from this blog

လိပ့်ပြာလွှင့် အတက်ပညာ

လိပ်ပြာလွှင့်အတတ်ပညာ ----- ရေထုံ မီးထုံများကို ကူးပြီးမှ ဒုတိယအဆင့်ကို တက်လှမ်းအောင်မြင်သကဲ့သို့ ထွက်ရပ်ပေါက်ပညာ၏ အရေးအပါဆုံး အပိုင်းဖြစ်သော မရဏထုံကူးပြီးမ...

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး ----- မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို ဘိုးတော်ဘုရား (၁၇၈၂ - ၁၈၁၉) က ပုထိုးတော်ကြီးတွင် ထားရှိရန် မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၁၇၀ ပြည့်နှစ် ၊ ကဆုန်လ (အေဒီ - ၁၈၀၈ ခုနှစ် ၊ ဧပြီလ) တွင် သွန်းလောင်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည် ။ ပုထိုးတော်ကြီးကိုမူကား အပြီးသတ် တည်ဆောက်နိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ ။ အလေးချိန် ၅၅၅၅၅ ပိဿာ (တန် ၉၀) ခန့်ရှိသော မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းသည် ၎င်းထက် သုံးဆခန့် ကြီးသော မော်စကိုမှ ခေါင်းလောင်းကြီးပြီးလျှင် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဒုတိယအကြီးဆုံး ခေါင်းလောင်းကြီး ဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းကြီး ချိတ်ဆွဲထားရာတိုင်များမှာ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၂၀၀ ပြည့်နှစ် ၊ (အေဒီ - ၁၈၃၉ ခုနှစ်) မြေငလျင်ဒါဏ်ကြောင့် ပျက်ဆီးသွားခဲ့သည် ။ ခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို လက်ရှိ ချိတ်ဆွဲထားသော သံယက်မကြီးကိုမူ နှောင်းခေတ်တွင်မှ ပြုလုပ်ထားခြင်းဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး၏အတိုင်းတာမှ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်ပါသည် - ၁ ။ နှုတ်ခမ်းဝအချင်း (အပြင်ဘက်မှ တိုင်းတာလျှင်) - ၁၆ ပေ ၊ ၃ လက်မ ။ ၂ ။ အတွင်းပိုင်းအချင်း (နှုတ်ခမ်းဝအထက် ၄ ပေ ၈ လက်မအထက်မှ တိုင်းတာလျှင် - ၁၀ ပေ ။ ၃ ။ အမြင့် (အတွင်းပိုင်းမှ တိုင်းတာလျှင်) ...

သင်္ကြန်

သင်္ကြန် ----- နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို မြန်မာတို့က သင်္ကြန်ပွဲတော်ဟု သိကြသည် ။ သင်္ကြန်ဟူသော စကားမှာ သက္ကဋဘာသာမှ လာခြင်းဖြစ်ပြီး ၊ ၁၂ ရာသီခွင် တစ်ခုခုသို့ နေမင်းဝင်ရောက်ခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရှိသည် ။ နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို ၊ မြန်မာ့နက္ခတ္တဗေဒတွင် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ကြသည် ။ နေသည် မိန်ရာသီ ( ငါးရုပ် ) မှ မိဿရာသီ ( ဆိတ်သိုးရုပ် ) သို့ ကူးပြောင်းမှုကို အထိမ်းအမှတ် ပြုခြင်း ၊ နေနှစ်တစ်နှစ်၏ အဆုံးမှ နောက်နှစ်တစ်နှစ်၏အစသို့ ကူးပြောင်း သော အရေးကြီးသည့် အကူးအပြောင်း ဖြစ်ခြင်းတို့ကြောင့် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည် ။ မြန်မာ့ပြက္ခဒိန်သည် လပြက္ခဒိန် ဖြစ်သောကြောင့် ပွဲတော်ရက်ကို အရှင်ထားရသည် ။ ပုံသေ သတ်မှတ်ထား၍ မရ ။ တစ်နှစ်နှင့်တစ်နှစ် နှစ်သစ်ကူးသော ရက်လ မတူကြပေ ။ သို့သော် အနောက်တိုင်း ပြက္ခဒိန်မှာ နေပြက္ခဒိန်ဖြစ်သောကြောင့် ပုံမှန်အားဖြင့် ဧပြီ ၁၃ မှ ၁၅ ရက် သို့မဟုတ် ၁၃ မှ ၆ ရက် သို့မဟုတ် ၁၄ မှ ၁၆ ရက်အတွင်း ပွဲတော် ကျရောက်လေ့ ရှိသည် ။ မြန်မာတို့က နှစ်တစ်နှစ်ကို တွက်ချက်သောအခါ နေ၏အသွား အလာကိုပါ ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်ဟု ဆိုနိုင်သည် ။ ထို့ကြောင့် မြန်မာနှစ် ၏ ပထမလဖြစ်သော တန်ခူးလကို နှစ်သစ်မတိုင်မီ ...