Skip to main content

ပ႒ာန္းရဲ႕ အဓိပၸါယ္

ပ႒ာန္းရဲ႕ အဓိပၸါယ္
----
ဒီေနရာမွာ ( ပ႒ာန) ကို အဓိပၸါယ္မျပန္ပဲ ပ႒ာန ဆိုတဲ႕ စကားလံုးအတိုင္းပဲ ( ပ႒ာန္း) လို႕ ေခၚေနျကတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕ေတာ့ ပ႒ာနရဲ႕ အဓိပၸါယ္က ဘာလဲ ? ။ Literal meaning ကို သိဖို႕ လိုတာေပါ့ ။ ပ႒ာန မွာ ပ ရဲ႕ အဓိပၸါယ္က အမ်ိဳးမ်ိဳးလို႕ ဆိုလိုတာ ။ ႒ာန က အေျကာင္းတရား ။ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အေျကာင္းတရားကိုိ ပ႒ာနလို႕ ေခၚတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕ အေျကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ရွင္းလင္းျပတဲ႕ ေဒသနာေတာ္ျကီးကိုလည္း ပ႒ာန - (ပ႒ာန္း) လို႕ ေခၚတယ္ ။ ဒါက အဓိပၸါယ္တစ္မ်ိဳးနဲ႕ ဖြင့္ဆိုခ်က္ျဖစ္တယ္ ။

ေနာက္တစ္မ်ိဳးက ပ႒ာန ဆိုတာ ဝိဘဇန - ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ ျကည့္ရႈျခင္း ဆိုတဲ႕ အဓိပၸါယ္ ရတယ္ ။ ျမတ္စြာဘုရားက အရာခပ္သိမ္းကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာျပီး ေဟာျကာေလ့ရွိတယ္ ။ သာမန္ပုဂၢိဳလ္ေတြက ျကည့္လိုက္မယ္ဆိုရင္ တစ္ခုလို႕ပဲျမင္ျကတယ္ ။ ဘာျဖစ္လို႕လဲ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာနိုင္စြမ္းမရွိလို႕ ။ ျကည့္ေလ သာမန္ပုဂၢိဳလ္ေတြက ေရလို႕ပဲသိတယ္ ။ သိပၸံပညာရွင္က်ေတာ့ H2O လို႕ ေျပာျကတယ္ ။ ေဟာ ! ေရထဲမွာ ဖြဲ႕စည္းထားတဲ႕ အရာ ႏွစ္ခုကို ေတြ႕တာ ။ ဟိုက္ဒရိုဂ်င္နဲ႕ ေအာက္စီဂ်င္ ေပါင္းထားတာ ။ ေရဆိုတာ h2o လို႕ ေျပာျကတယ္ ။ ဒါ စမ္းျကည့္လို႕ သိတာ ။ ျမတ္စြာဘုရားက ေရ ဆိုတာကို ရုပ္ ၈ ခုနဲ႕ ခြဲျပထားတယ္ ။ Unity of Eight material quality ရုပ္ ၈ ခု၏ အေပါင္းကို ေရလို႕ ေခၚတယ္ ။ သူတုိ႕က h2o ဆိုတာ ဟိုက္ဒရိုဂ်င္ 2 ခု ေအာက္စီဂ်င္ 1 ခု ေပါင္းထားတာ ေရ ။ သိပၸံပညာရွင္ေတြက atom သံုးခုကိုပဲ ေရလို႕ ေျပာေနတာ ။ ျမတ္စြာဘုရားကေတာ့ အ႒ကလာပ္ရုပ္ - ၈ ခုေပါင္းကို Unity of Eight material quality ေရလို႕ ေျပာတာ ။ ပ႒ာန္းအပါအဝင္ ဒီအဘိဓမၼာ ေဒသနာေတာ္ေတြဟာ ဒီလို သဘာဝတရားေတြကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာျပေလ့ရွိတယ္ ။ အရာခပ္သိမ္းကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာေဟာတာ ။

ပ႒ာန က်မ္းမွာ အေျကာင္းတရားေတြနဲ႕ အက်ိဳးတရားေတြဟာ ဘယ္လိုဆက္သြယ္ျပီးေတာ့ အေျကာင္းတရားေတြက အက်ိဳးတရားေတြကို ဘယ္လို ပံ႕ပိုးထားတယ္ ။ ဘယ္လို ျဖစ္ေစတယ္ ။ ဘယ္လို တည္တံ႕ေအာင္ ေထာက္ပံ႕ကူညီေနတယ္ဆိုတဲ႕ သေဘာတရားေတြကို ရွင္းျပတယ္ ။ တကယ္ေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက သတၱေလာကျကီးနဲ႕ ျသကာသေလာကျကီးအေျကာင္းကို ရွင္းျပတာ ။ သတၱဝါ အားလံုးဟာ ပ႒ာန္း ၂၄ ပစၥည္း ထဲက အေျကာင္းတရားေတြ အက်ိဳးတရားေတြနဲ႕ ေန႕စဥ္ ေနထိုင္ေနျကတာ ။ ကိုယ္က သတိမထားမိဘူးေပါ့ ။ အားလံုးရဲ႕ daily life ဟာ ၂၄ နာရီမွာ ၂၄ ပစၥည္းနဲ႕ ေနျကတာလို႕ ေျပာလို႕ ရတယ္ ။ ၂၄ ပစၥည္းရဲ႕ အေထာက္အပံ႕ကင္းျပီး အသက္ရွင္ေနတာ မရွိဘူး ။

၂၄ ပစၥည္းဆိုတာ မတူတာေလးေတြကို ေျပာတာ ။ သို႕ေသာ္ ဒီ ၂၄ မ်ိဳးကသာ အေထာက္အပံ႕ ေပးနိုင္တာ မဟုတ္ဘူးတဲ႕ ။ တစ္မ်ိဳး တစ္မ်ိဳးမွာဆိုရင္ အေျကာင္းေပါင္း မ်ားစြာ ပါဝင္တယ္ ။ နည္းမ်ိဳးစံုေအာင္ အေျကာင္းနဲ႕ အက်ိဳး ဆက္သြယ္မႈ သဘာဝတရားေတြကို ရွင္းျပတာကို ပ႒ာန လို႕ ေခၚပါတယ္ ။

( ေဒါက္တာနႏၵမာလဘိဝံ႕သဆရာေတာ္ဘုရားျကီး၏ ပ႒ာန္းျမတ္ က်မ္းပါ စာ - ၆ မွ ၇ အား မွီျငမ္းေရးသားသည္ )

#htoohtoolay

Comments

Popular posts from this blog

လိပ့်ပြာလွှင့် အတက်ပညာ

လိပ်ပြာလွှင့်အတတ်ပညာ ----- ရေထုံ မီးထုံများကို ကူးပြီးမှ ဒုတိယအဆင့်ကို တက်လှမ်းအောင်မြင်သကဲ့သို့ ထွက်ရပ်ပေါက်ပညာ၏ အရေးအပါဆုံး အပိုင်းဖြစ်သော မရဏထုံကူးပြီးမ...

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး ----- မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို ဘိုးတော်ဘုရား (၁၇၈၂ - ၁၈၁၉) က ပုထိုးတော်ကြီးတွင် ထားရှိရန် မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၁၇၀ ပြည့်နှစ် ၊ ကဆုန်လ (အေဒီ - ၁၈၀၈ ခုနှစ် ၊ ဧပြီလ) တွင် သွန်းလောင်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည် ။ ပုထိုးတော်ကြီးကိုမူကား အပြီးသတ် တည်ဆောက်နိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ ။ အလေးချိန် ၅၅၅၅၅ ပိဿာ (တန် ၉၀) ခန့်ရှိသော မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းသည် ၎င်းထက် သုံးဆခန့် ကြီးသော မော်စကိုမှ ခေါင်းလောင်းကြီးပြီးလျှင် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဒုတိယအကြီးဆုံး ခေါင်းလောင်းကြီး ဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းကြီး ချိတ်ဆွဲထားရာတိုင်များမှာ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၂၀၀ ပြည့်နှစ် ၊ (အေဒီ - ၁၈၃၉ ခုနှစ်) မြေငလျင်ဒါဏ်ကြောင့် ပျက်ဆီးသွားခဲ့သည် ။ ခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို လက်ရှိ ချိတ်ဆွဲထားသော သံယက်မကြီးကိုမူ နှောင်းခေတ်တွင်မှ ပြုလုပ်ထားခြင်းဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး၏အတိုင်းတာမှ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်ပါသည် - ၁ ။ နှုတ်ခမ်းဝအချင်း (အပြင်ဘက်မှ တိုင်းတာလျှင်) - ၁၆ ပေ ၊ ၃ လက်မ ။ ၂ ။ အတွင်းပိုင်းအချင်း (နှုတ်ခမ်းဝအထက် ၄ ပေ ၈ လက်မအထက်မှ တိုင်းတာလျှင် - ၁၀ ပေ ။ ၃ ။ အမြင့် (အတွင်းပိုင်းမှ တိုင်းတာလျှင်) ...

သင်္ကြန်

သင်္ကြန် ----- နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို မြန်မာတို့က သင်္ကြန်ပွဲတော်ဟု သိကြသည် ။ သင်္ကြန်ဟူသော စကားမှာ သက္ကဋဘာသာမှ လာခြင်းဖြစ်ပြီး ၊ ၁၂ ရာသီခွင် တစ်ခုခုသို့ နေမင်းဝင်ရောက်ခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရှိသည် ။ နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို ၊ မြန်မာ့နက္ခတ္တဗေဒတွင် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ကြသည် ။ နေသည် မိန်ရာသီ ( ငါးရုပ် ) မှ မိဿရာသီ ( ဆိတ်သိုးရုပ် ) သို့ ကူးပြောင်းမှုကို အထိမ်းအမှတ် ပြုခြင်း ၊ နေနှစ်တစ်နှစ်၏ အဆုံးမှ နောက်နှစ်တစ်နှစ်၏အစသို့ ကူးပြောင်း သော အရေးကြီးသည့် အကူးအပြောင်း ဖြစ်ခြင်းတို့ကြောင့် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည် ။ မြန်မာ့ပြက္ခဒိန်သည် လပြက္ခဒိန် ဖြစ်သောကြောင့် ပွဲတော်ရက်ကို အရှင်ထားရသည် ။ ပုံသေ သတ်မှတ်ထား၍ မရ ။ တစ်နှစ်နှင့်တစ်နှစ် နှစ်သစ်ကူးသော ရက်လ မတူကြပေ ။ သို့သော် အနောက်တိုင်း ပြက္ခဒိန်မှာ နေပြက္ခဒိန်ဖြစ်သောကြောင့် ပုံမှန်အားဖြင့် ဧပြီ ၁၃ မှ ၁၅ ရက် သို့မဟုတ် ၁၃ မှ ၆ ရက် သို့မဟုတ် ၁၄ မှ ၁၆ ရက်အတွင်း ပွဲတော် ကျရောက်လေ့ ရှိသည် ။ မြန်မာတို့က နှစ်တစ်နှစ်ကို တွက်ချက်သောအခါ နေ၏အသွား အလာကိုပါ ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်ဟု ဆိုနိုင်သည် ။ ထို့ကြောင့် မြန်မာနှစ် ၏ ပထမလဖြစ်သော တန်ခူးလကို နှစ်သစ်မတိုင်မီ ...