Skip to main content

ေဖါက္ျပန္ျခင္းကို အမွန္ျမင္ရင္ မတြယ္တာဘူး

အမွန္ျမင္ရင္ မတြယ္တာဘူး
----
လူတစ္ေယာက္ ရွိတယ္ ။ သူဟာ မိမိမယားကို အလြန္မွ တြယ္တာတပ္မက္တယ္ ။ ဒါေပမယ့္ မယားက သစၥာမရွိပါဘူး ။ သူမဟာ လင္ျကီးမရွိခင္မွာ မိမိရဲ႕ ခ်စ္သူနဲ႕ ခြင့္မျပဳနိုင္တဲ႕ ကာမ မႈမ်ားကို ျပဳက်င့္လ်က္ရွိတယ္ ။ မယားရဲ႕ ဤ တိတ္တိတ္ပံုး အမႈကိစၥကို လင္ေယာက္်ား မိတ္ေဆြမ်ားက အဲ႕ဒီ႕ ကိစၥနဲ႕ ပတ္သတ္ျပီး လင္ေယာက္်ားကို ေျပာျကားျကပါတယ္ ။ ပထမက သူဟာ မယံုပါဘူး ။ အတန္ျကာလာေတာ့ သူဟာ မိတ္ေဆြရဲ႕ အျကံအစည္နညး္ကို ယူျပီး စမ္းသပ္ဖို႕ သေဘာတူလိုက္ပါတယ္ ။ သူဟာ မိမိမယားကို အျခားျမိဳ႕တစ္ျမိဳ႕မွာ ခ်ိန္ထားတဲ႕ ကိစၥရွိလို႕ဆိုျပီး ေျပာျကားျပီးေနာက္ မယားကို ထားခဲ႕ကာ အေတာ္ ေဝးေဝးထိ ထြင္ခြါသြားဟန္ျပဳျပီးကာမွ တိတ္တိတ္ေလး လွည့္ျပန္လာခဲ႕ပါတယ္ ။ သူဟာ ဘာျဖစ္ေနသည္ကို ေခ်ာင္းျကည့္ရန္ အိမ္နီးခ်င္း တစ္ဦးရဲ႕အိမ္မွာ ပုန္းေနခဲ႕တယ္ ။

၁ ။ သူ ပထမ ျမင္ရသည္ကား အိမ္တံခါးဝ၌ ခ်စ္သူေရာက္လာျခင္း ျဖစ္သည္ ။

၂ ။ သူမသည္ အိမ္မွထြက္၍  ျပံဳးရႊင္စြာျဖင့္ တံခါးကို ဖြင့္သည္ ။

၃ ။ သူတို႕သည္ လက္တြဲျပီး အိမ္ထဲဝင္သြားျကသည္ ။

၄ ။ လင္ေယာက္်ားသည္ အမ်က္ထြက္ျခင္း ရွက္ျခင္း မနာလိုျခင္းတို႕ျဖင့္ သူ လြန္စြာ ိစိတ္တုန္လႈပ္ေျကာင္း သိရ၏ ။

၅ ။ ထို႕ေနာက္ သူသည္ ေနာက္ေဖးျခံမွ အိမ္ဝင္းထဲသို႕ တိတ္တဆိတ္ ဝင္သြား၏ ။

၆ ။ အိပ့္ခန္းေထာင့္ရွိ အေပါက္ကေလး တစ္ေပါက္မွ သူသည္ ခြင့္မျပဳနိုင္သည့္ ကာမမႈျဖစ္ အဆံုးသတ္ေသာ တိတ္တိတ္ပံုး ကိစၥအားလံုးကို ထင္ရွားေသျခာစြာ ျမင္ရ၏ ။

၇ ။ သူ ခ်စ္ခင္ျမတ္နိုးအပ္ေသာ လြန္ခဲ႕ေသာ ကာလအတန္ငယ္အထိ အံ႕ျသေလာက္ေအာင္ အသနား ခံတက္ျခင္းႏွင့္ ျပည့္စံု၍ အလြန္လွပသည့္ အမ်ိဳးသမီးဟု ထင္မွတ္ခဲ႕ေသာ မယားသည္ လူသတ္မိန္မပံု ေပၚလာသည္ ။

၈ ။ သူမထံမွ အျမန္ဆံုးထြက္ေျပး၍ သူမကို ကြာရွင္းလိုသည့္ ဆႏၵသည္ သူ႕ကို လႊမ္းမိုးသြားေလသည္ ။

၉ ။ ေရွးက သူမကို ျမင္တိုင္း သူ ရေလ့ရွိေသာ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ခံစားမႈကို စက္ဆုပ္ျငီးေငြ႕မႈအျဖစ္ အစားထိုးေလသည္ ။

၁၀ ။ သူမအေပၚ၌ သူ၏ တပ္မက္မႈသည္ ကုန္စင္ေအာင္ အစိတ္စိတ္ ကြဲျပားသြားေလသည္ ။

ဤဥပမာသို႕ပင္ ခႏၶာ၏ သေဘာတရားမ်ားအား တစ္ဆင့္ျပီး တစ္ဆင့္ ျမင္ရသကဲ႕သို႕ ေယာဂီတို႕သည္ အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱ တို႕၏ သဘာကို တစ္ဆင့္ျပီး တစ္ဆင့္ ျမင္ျကေလေသာအခါ တပ္မက္မႈတို႕သည္ အစိတ္စိတ္အျမြာျမြာ ကြဲေခ်ေတာ့သည္ ။ ထိုျမင္မႈမွာ တပ္မက္ျခင္းကို ခြါ၍ ခြါ၍ သာ သြားျကေလသည္ ။ မဆုပ္ကိုင္ထားနိုင္ေတာ့ေပ ။

ေယာဂီတို႕သည္ ဝိပႆနာ ညာဏ္တို႕ျဖစ္ အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱ သေဘာကို သိျမင္ေသာအခါ ထို အာယတနမ်ားသို႕ ထားရွိေသာ သူတို႕၏ စိတ္သေဘာထားတို႕သည္ လံုးဝ ေျပာင္းလဲသြားေလသည္ ။ သူတုိ႕သည္ ေရွးအတိတ္က ထို ကာယတနမ်ားကို ဆက္သြယ္သည့္ အခါတိုင္းမွာ သူတို႕စိတ္ စိတ္ထဲ၌ ျပည့္နက္ေနသည့္ ေဝဒဟိတသုခကို အားျကီးေသာ ျငီးေငြ႕မႈျဖစ္ အစားထိုးလိုက္ေလသည္ ။ သူတို႕ကို အဇၩတၱိကာယတနမ်ား ဗာဟိရာယတနမ်ားႏွင့္ ခ်ည္ေႏွာင္ထားသည့္ အားေကာင္းေသာ သံေယာဇဥ္ျကိဳးတို႕သည္ အပိုင္းပိုင္း က်ိဳးပ်က္သြားေလေတာ့တသည္း ။

( ဦးနု - လမ္း / စာ ၂၃၀ မွ ၂၃၁ အထိ မွီျငမ္းေရးသားသည္ )

myothetzaw23.blogspot.com

#htoohtoolay

Comments

Popular posts from this blog

လိပ့်ပြာလွှင့် အတက်ပညာ

လိပ်ပြာလွှင့်အတတ်ပညာ ----- ရေထုံ မီးထုံများကို ကူးပြီးမှ ဒုတိယအဆင့်ကို တက်လှမ်းအောင်မြင်သကဲ့သို့ ထွက်ရပ်ပေါက်ပညာ၏ အရေးအပါဆုံး အပိုင်းဖြစ်သော မရဏထုံကူးပြီးမ...

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး ----- မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို ဘိုးတော်ဘုရား (၁၇၈၂ - ၁၈၁၉) က ပုထိုးတော်ကြီးတွင် ထားရှိရန် မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၁၇၀ ပြည့်နှစ် ၊ ကဆုန်လ (အေဒီ - ၁၈၀၈ ခုနှစ် ၊ ဧပြီလ) တွင် သွန်းလောင်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည် ။ ပုထိုးတော်ကြီးကိုမူကား အပြီးသတ် တည်ဆောက်နိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ ။ အလေးချိန် ၅၅၅၅၅ ပိဿာ (တန် ၉၀) ခန့်ရှိသော မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းသည် ၎င်းထက် သုံးဆခန့် ကြီးသော မော်စကိုမှ ခေါင်းလောင်းကြီးပြီးလျှင် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဒုတိယအကြီးဆုံး ခေါင်းလောင်းကြီး ဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းကြီး ချိတ်ဆွဲထားရာတိုင်များမှာ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၂၀၀ ပြည့်နှစ် ၊ (အေဒီ - ၁၈၃၉ ခုနှစ်) မြေငလျင်ဒါဏ်ကြောင့် ပျက်ဆီးသွားခဲ့သည် ။ ခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို လက်ရှိ ချိတ်ဆွဲထားသော သံယက်မကြီးကိုမူ နှောင်းခေတ်တွင်မှ ပြုလုပ်ထားခြင်းဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး၏အတိုင်းတာမှ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်ပါသည် - ၁ ။ နှုတ်ခမ်းဝအချင်း (အပြင်ဘက်မှ တိုင်းတာလျှင်) - ၁၆ ပေ ၊ ၃ လက်မ ။ ၂ ။ အတွင်းပိုင်းအချင်း (နှုတ်ခမ်းဝအထက် ၄ ပေ ၈ လက်မအထက်မှ တိုင်းတာလျှင် - ၁၀ ပေ ။ ၃ ။ အမြင့် (အတွင်းပိုင်းမှ တိုင်းတာလျှင်) ...

သင်္ကြန်

သင်္ကြန် ----- နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို မြန်မာတို့က သင်္ကြန်ပွဲတော်ဟု သိကြသည် ။ သင်္ကြန်ဟူသော စကားမှာ သက္ကဋဘာသာမှ လာခြင်းဖြစ်ပြီး ၊ ၁၂ ရာသီခွင် တစ်ခုခုသို့ နေမင်းဝင်ရောက်ခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရှိသည် ။ နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို ၊ မြန်မာ့နက္ခတ္တဗေဒတွင် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ကြသည် ။ နေသည် မိန်ရာသီ ( ငါးရုပ် ) မှ မိဿရာသီ ( ဆိတ်သိုးရုပ် ) သို့ ကူးပြောင်းမှုကို အထိမ်းအမှတ် ပြုခြင်း ၊ နေနှစ်တစ်နှစ်၏ အဆုံးမှ နောက်နှစ်တစ်နှစ်၏အစသို့ ကူးပြောင်း သော အရေးကြီးသည့် အကူးအပြောင်း ဖြစ်ခြင်းတို့ကြောင့် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည် ။ မြန်မာ့ပြက္ခဒိန်သည် လပြက္ခဒိန် ဖြစ်သောကြောင့် ပွဲတော်ရက်ကို အရှင်ထားရသည် ။ ပုံသေ သတ်မှတ်ထား၍ မရ ။ တစ်နှစ်နှင့်တစ်နှစ် နှစ်သစ်ကူးသော ရက်လ မတူကြပေ ။ သို့သော် အနောက်တိုင်း ပြက္ခဒိန်မှာ နေပြက္ခဒိန်ဖြစ်သောကြောင့် ပုံမှန်အားဖြင့် ဧပြီ ၁၃ မှ ၁၅ ရက် သို့မဟုတ် ၁၃ မှ ၆ ရက် သို့မဟုတ် ၁၄ မှ ၁၆ ရက်အတွင်း ပွဲတော် ကျရောက်လေ့ ရှိသည် ။ မြန်မာတို့က နှစ်တစ်နှစ်ကို တွက်ချက်သောအခါ နေ၏အသွား အလာကိုပါ ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်ဟု ဆိုနိုင်သည် ။ ထို့ကြောင့် မြန်မာနှစ် ၏ ပထမလဖြစ်သော တန်ခူးလကို နှစ်သစ်မတိုင်မီ ...