Skip to main content

စိတ်ဝင်စားစရာ ရှမ်ဘဲလား ပုံပြင်တစ်ခု

စိတ်ဝင်စားစရာ ရှမ်ဘဲလား ပုံပြင်တစ်ခု
-----
Shambhala ဇာတ်ကြောင်းကို Anuttarayoga Tantras အုပ်စု၏ စာသားဖြစ်သော Kalachakra tantra တွင်တွေ့ရသည်။Kalachakra ဗုဒ္ဓဘာသာကို ၁၁ ရာစုအတွင်း၌ တိဗက် Kalachakra ပြက္ခဒိန် ၏ ခေတ်၌ လူတို့ စတင်သိခဲ့ကြသည်။ Kalachakra ၏သက်တမ်းအရင့်ဆုံးဆရာများမှာ Dolpopa Sherab Gyaltsen (၁၃၆၁) နှင့် Buton Rinchen Drub (၁၃၆၄ ) တို့ ဖြစ်၏ ။
ထိုအဖြစ်အပျက်တွင် ဘုရင်Manjuśrīkīrtiသည် ဘီစီ ၁၅၉ တွင်မွေးဖွားခဲ့ပြီး Mlechha ဘာသာ၏ နောက်လိုက် ၃၀၀,၅၁၀ ၏ နိုင်ငံတော်ကို အုပ်စိုးခဲ့ပြီး အချို့သည် နေကို ကိုးကွယ်ခဲ့ကြသည်။
သူသည်သူ့နေရာမှလူပေါင်း ၂၀၀၀၀ ကို Kalyaakra (Time Wheel of Buddhism) သို့ကူးပြောင်းမည့်အစား 'Surya Samadhi' { နေစွမ်းအင်ကို အပြည့်အဝ အသုံးပြုခြင်း } ကိုဆုပ်ကိုင်ကြရန် ဆိုသည် ။
မိမိ၏လူတို့တွင် ပညာအရှိဆုံးနှင့် အကောင်းဆုံးဟု ယူဆသော လူများကို ရွေးချယ်၍ သူနှင့်အတူ ၎င်းတို့အား နေ၏ လျှို့ဝှက်ချက်များကိုသိပြီးနောက်မှ ပြန်လာရန်ပြောခဲ့သည်ဟု ဆိုသည် ။
ထိုသူများသည် တိုင်းပြည်ကို မပြန်လာတော့ပဲ Shambhala မြို့ကို ထူထောင်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ Manjuśrīkīrti သည်သာ ပြန်လာပြီး သူ၏အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင်ရှိသူများကို ပြောင်းလဲဖို့ ကြိုးစားရန် Kalachakra သင်ကြားမှုများကိုစတင်ဟောခဲ့သည်။
ဘီစီ ၅၉ တွင် သူသည် နန်းထိုင်ခြင်းကို သားဖြစ်သူPurikaārikaအား လွှဲပြောင်းကာ မကြာမီတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ Sambhogakaya သို့ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။
ကမ္ဘာကြီးသည်စစ်ပွဲနှင့် လောဘကြီးမှုအတွက် ပျက်ဆီးသွားပြီး အားလုံးပျောက်ဆုံးသွားသောအခါ ၂၅ Kalki ဘုရင်သည် ကြီးမားသောစစ်တပ်နှင့်အတူ Shambhala မှ ပေါ်ထွက်လာပြီး အမှောင်အင်အားစုများကို အနိုင်ယူကာ တစ်ကမ္ဘာလုံးကို ရွှေခေတ် ဖြစ်အောင် ထူထောင်လိမ့်မည်ဟု Kalachakra tantra ကပြောကြားခဲ့သည်။
ဤနောက်ဆုံးတိုက်ပွဲသည် ၂၄၂၄ သို့မဟုတ် ၂၄၂၅ ( ဗုဒ္ဓသာသနာသေဆုံးပြီးနောက် ၅ နှစ် ၁၀ နှစ်တွင်း) ဟု ကြိုတင်ဟောကြားထားလေသည်။

Comments

Popular posts from this blog

အေနာ္ရထာမတိုင္မီက မင္းမ်ား !

zawgyi - အေနာ္ရထာမတိုင္မီက မင္းမ်ား ----- အေနာ္ရထာမတိုင္မီ မင္းမ်ားအနက္ မင္စာအေထာက္အထားေတြ႕ရတဲ႔ မင္းတစ္ပါးမွာ ေက်ာက္ျဖဴမင္း ျဖစ္ပါတယ္ ။ သူ႕အေႀကာင္းကို ျမင္းကပါဂူေျပ...

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး ----- မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို ဘိုးတော်ဘုရား (၁၇၈၂ - ၁၈၁၉) က ပုထိုးတော်ကြီးတွင် ထားရှိရန် မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၁၇၀ ပြည့်နှစ် ၊ ကဆုန်လ (အေဒီ - ၁၈၀၈ ခုနှစ် ၊ ဧပြီလ) တွင် သွန်းလောင်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည် ။ ပုထိုးတော်ကြီးကိုမူကား အပြီးသတ် တည်ဆောက်နိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ ။ အလေးချိန် ၅၅၅၅၅ ပိဿာ (တန် ၉၀) ခန့်ရှိသော မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းသည် ၎င်းထက် သုံးဆခန့် ကြီးသော မော်စကိုမှ ခေါင်းလောင်းကြီးပြီးလျှင် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဒုတိယအကြီးဆုံး ခေါင်းလောင်းကြီး ဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းကြီး ချိတ်ဆွဲထားရာတိုင်များမှာ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၂၀၀ ပြည့်နှစ် ၊ (အေဒီ - ၁၈၃၉ ခုနှစ်) မြေငလျင်ဒါဏ်ကြောင့် ပျက်ဆီးသွားခဲ့သည် ။ ခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို လက်ရှိ ချိတ်ဆွဲထားသော သံယက်မကြီးကိုမူ နှောင်းခေတ်တွင်မှ ပြုလုပ်ထားခြင်းဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး၏အတိုင်းတာမှ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်ပါသည် - ၁ ။ နှုတ်ခမ်းဝအချင်း (အပြင်ဘက်မှ တိုင်းတာလျှင်) - ၁၆ ပေ ၊ ၃ လက်မ ။ ၂ ။ အတွင်းပိုင်းအချင်း (နှုတ်ခမ်းဝအထက် ၄ ပေ ၈ လက်မအထက်မှ တိုင်းတာလျှင် - ၁၀ ပေ ။ ၃ ။ အမြင့် (အတွင်းပိုင်းမှ တိုင်းတာလျှင်) ...

သင်္ကြန်

သင်္ကြန် ----- နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို မြန်မာတို့က သင်္ကြန်ပွဲတော်ဟု သိကြသည် ။ သင်္ကြန်ဟူသော စကားမှာ သက္ကဋဘာသာမှ လာခြင်းဖြစ်ပြီး ၊ ၁၂ ရာသီခွင် တစ်ခုခုသို့ နေမင်းဝင်ရောက်ခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရှိသည် ။ နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို ၊ မြန်မာ့နက္ခတ္တဗေဒတွင် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ကြသည် ။ နေသည် မိန်ရာသီ ( ငါးရုပ် ) မှ မိဿရာသီ ( ဆိတ်သိုးရုပ် ) သို့ ကူးပြောင်းမှုကို အထိမ်းအမှတ် ပြုခြင်း ၊ နေနှစ်တစ်နှစ်၏ အဆုံးမှ နောက်နှစ်တစ်နှစ်၏အစသို့ ကူးပြောင်း သော အရေးကြီးသည့် အကူးအပြောင်း ဖြစ်ခြင်းတို့ကြောင့် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည် ။ မြန်မာ့ပြက္ခဒိန်သည် လပြက္ခဒိန် ဖြစ်သောကြောင့် ပွဲတော်ရက်ကို အရှင်ထားရသည် ။ ပုံသေ သတ်မှတ်ထား၍ မရ ။ တစ်နှစ်နှင့်တစ်နှစ် နှစ်သစ်ကူးသော ရက်လ မတူကြပေ ။ သို့သော် အနောက်တိုင်း ပြက္ခဒိန်မှာ နေပြက္ခဒိန်ဖြစ်သောကြောင့် ပုံမှန်အားဖြင့် ဧပြီ ၁၃ မှ ၁၅ ရက် သို့မဟုတ် ၁၃ မှ ၆ ရက် သို့မဟုတ် ၁၄ မှ ၁၆ ရက်အတွင်း ပွဲတော် ကျရောက်လေ့ ရှိသည် ။ မြန်မာတို့က နှစ်တစ်နှစ်ကို တွက်ချက်သောအခါ နေ၏အသွား အလာကိုပါ ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်ဟု ဆိုနိုင်သည် ။ ထို့ကြောင့် မြန်မာနှစ် ၏ ပထမလဖြစ်သော တန်ခူးလကို နှစ်သစ်မတိုင်မီ ...