Skip to main content

Posts

Showing posts from February, 2016

ျမန္မာနိုင္ငံ ဗုဒၶဘာသာသမိုင္း !

ျမန္မာႏိုင္ငံ ဗုဒၶသာသာနာသမိုင္း ----   ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းသို႔ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ စတင္ေရာက္ရွိလာသနည္း။ ဟူသည့္ ေမးခြန္းကို ေျဖဆိုရန္ႏွင့္ စတင္ေရာက္ရွိခ်ိန္ကို မွတ္တမ္းတင္ရန္အတြက္ ရာဇ၀င္ႏွင့္ ဘုရားသမိုင္း(စာအေထာက္အထား)သက္သက္မွ်မဟုတ္ဘဲ ေခတ္ၿပိဳင္အေထာက္အထားမ်ား၊ သုေတသနေတြ႕ရွိမႈမ်ားျဖင့္ တိုက္ဆိုင္စစ္ေဆးရန္ လိုအပ္ပါသည္။ ထိုသို႔ တိက်စြာမွတ္တမ္းတင္ႏိုင္ရန္အတြက္- ၁။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ လူသားသမိုင္း မည္သည့္အခ်ိန္မွစတင္   ေပၚေပါက္ထြန္းကားခဲ့သနည္း? ၂။ ဗုဒၶ-အေသာကေခတ္ၿပိဳင္ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း မည္သည့္ လူေနေဒသမ်ားထြန္းကား၍ မည္သည့္ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ မႈဆိုင္ရာအေထာက္အထားမ်ား ေတြ႕ရွိရသနည္း? ၃။ ဗုဒၶ-အေသာကေခတ္ၿပိဳင္ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း ဗုဒၶဘာသာ ေခတ္ၿပိဳင္ေရာက္ရွိေၾကာင္း အေထာက္အထားမ်ားရွိပါ သလား? ထိုေခတ္ၿပိဳင္အေထာက္အထားဆိုသည္မွာ အဘယ္နည္း? ၄။ ရာဇ၀င္ဆရာ/စာေရးဆရာ/ပါးစပ္ရာဇ၀င္မ်ား ညႊန္းဆိုသည့္ အတိုင္း ပုဂံေခတ္ ေအဒီ ၁၁ ရာစု အေနာ္ရထာလက္ထက္   ေရာက္မွ ျမန္မာႏိုင္ငံအလယ္ပိုင္း ျပည္မေဒသသို႔ ဗုဒၶဘာ သာေရာက္ရွိသည္ဆိုသည္မွာ မွန္ကန္ပါသလား? ၅။ ပုဂံေခတ္ဗုဒၶသာသနာသည္ သေရေခတၱရာမွ အေမြဆ...

ပေဒါင္း( ကယန္း ဆိုတဲ႕လူမ်ိဳးမ်ား )

ပေဒါင္(ကယန္း ဆုိတဲ့ လူမ်ိဳးမွာ) ----- ေခတ္ေဟာင္းျမန္မာရာဇဝင္ (ေဒါက္တာသန္းထြန္း) စာမ်က္ႏွာ ၂၈ လူ မ်ိဳးႏြယ္စု ဆင္းသက္ပံု အရ ကရင္နီမ်ိဳးႏြယ္စု ျဖစ္သည္၊ ကယန္းသည္ ျမန္မာ ႏုိင္ငံရွိ ေတာင္ေပၚေဒသ တြင္ ေနထုိင္ေသာ လူမ်ဳိး တစ္ခုျဖစ္သည္။ ကရင္နီလူမ်ိဳးစု ႏြယ္ဝင္ မ်ိဳးစုခြဲတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ကယန္းလထာ၊ ကယန္းကငံ၊ ကယန္းလဝီ (ပေဒါင္း)၊ ကာေကာင္း ဟူ၍ ကယန္းတြင္ လူမ်ိဳးစုခြဲ ေလးခုရွိသည္။ သမိုင္းေၾကာင္း - ကယန္းတိုင္းရင္းသားမ်ားက မိမိတို႕ လူမ်ိဳး၏ မူလအမည္မွာ "ကန္လန္" ျဖစ္သည္ဟု ဆိုသည္။ "ကန္"မွာ "ပိုင္နက္၊ နယ္ေျမ" ျဖစ္ျပီး၊ "ယန္"မွာ "စြဲစြဲျမဲျမဲ ရွိျခင္း၊ အတည္တက် ရွိျခင္း"ဟု အဓိပၸါယ္ရသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ "ကန္ယန္"ဆိုသည္မွာ "နယ္ေျမေဒသတစ္ခုအတြင္း အတည္တက် စြဲစြဲျမဲျမဲေနတတ္သည့္ လူမ်ိဳး"ဟု ဆိုလိုသည္။ ကာလေရြ႕ေလ်ာလာသည့္အခါ "ကန္ယန္"မွ "ကယန္း" ျဖစ္လာသည္ဟု ဆုိပါသည္။ ထို႕ျပင္ ကယန္းမ်ိဳးႏြယ္၌ မ်ိဳးႏြယ္ခြဲေပါင္း (၄)မ်ိဳးရွိသည္ဟု ဆိုသည္။ ယင္းတို႕မွာ- 1. မိမိကိုယ္ကိုကိုယ္ ေတာင္ေပၚေဒသ၏ အရွင္သခင္ဟု ယူဆထားျပီး အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ လည္ပင္းႏွင့္...

ရာမ (၄)

ရာမ (၄) ---- သုပႏၷကသည္ ရာမမင္းသားကို ျမင္လွ်င္ျမင္ျခင္း ခ်စ္ခဲ႕ပံု / သူမ၏ ျကင္ယာေသာ္ အျဖစ္ ယခုအခ်ိန္မွစ၍ အသိအမွတ္ျပဳပံုမ်ားႏွင့္ သီတာကို ထားခဲ႕၍ သူမႏွင့္ လိုက္ခဲ႕ရန္ ေသြးေဆာင္သည္ ။ လူသားကဲ႕သို႕ ဖန္ဆင္းေရာက္ရွိလာေသာ ရကၡကို မင္းသားႏွစ္ပါးတို႕က ျပက္ရယ္ျပဳျကသျဖင့္ ရကၡေဒါသ ထြက္လာေသာအခါ လကၡဏာသည္ သုပႏၷကကို ႏွာေခါင္းျဖတ္ပစ္လိုက္သည္ ။ သုပႏၷကလဲ ထြက္ေျပးသြားကာ သူမ၏ အကိုခါနကို အေျကာင္းစံုတင္ျပ၍ တိုင္တန္းသည္ ။ ခါနႏွင့္ ဒုႆနတို႕သည္ စစ္သူျကီး ၁၄ ဦးပါဝင္ေသာ ရကၡတပ္မေတာ္ကို ေခၚေဆာင္၍ ရာမမင္းသားတို႕ ေနထိုင္ရာသို႕ ေရာက္ရွိလာရာ ရာမမင္းသားသည္္သီတာေဒဝီကို ဂူတစ္ခုသို႕ သြားေရာက္ပုန္းေအာင္းေစကာ လကၡဏာအား ေစာင့္ျကပ္ေနေစျပီး တစ္နာရီအတြင္း ရကၡအားလံုးကို သုတ္သင္ေခ်မႈန္းလိုက္ေလေတာ့သည္ ။ မေသဘဲ က်န္ရစ္ခဲ႕ေသာ ကမၸနအမည္ရွိ ရကၡ တစ္ဦးသည္ လကၤာကြ်န္းသို႕ သြားေရာက္ကာ ရာဝဏဘုရင္ထံ အေျကာင္း ျကားလိုက္ရာ ရာဝဏမွာ ယမ္းပံုမီးက် ေဒါသအိုး ေပါက္ကြဲေလေတာ့သည္ ။ရာမမင္းသားကို လက္စားေခ်ရန္အတြက္ ခ်က္ခ်င္းပင္ မာရီးစထံ သြားေရာက္တိုင္ပင္သည္ ။ ရာမ၏ ဘုန္းလက္ရုန္း စြမ္းပကားကို သိရွိခဲ႕ျပီးျဖစ္ေသာ မာရီးစ က ရာဝဏအား ထိုအျကံကိုစြန္႕ လႊတ္ရန္ တိုက္တ...

အစြဲမျကီးပါနဲ႕

အစြဲမျကီးပါႏွင့္ ! ---- " ရဟန္းတို႕ ! ဤအယူသာအမွန္ အျခားအယူအားလံုးသည္ အခ်ည္းႏွီးသာတည္းဟူ၍ မစြဲမွတ္သင့္ ( မဇၩိမနိကာယ္ / မဇၩိမပ႑ာသ - စကၤ ီသုတ္ ) ။ ျဗဟၼာဏပညာရွိသည္ လူတို႕၏ ေရွးထံုးစဥ္လာ အက်င့္သီလကိုလည္းေကာင္း တရားေသ စြဲမွတ္ထားခ်က္မ်ားကိုလည္းေကာင္း လ်စ္လ်ဴျပဳ၏ ။ သူတို႕သည္ စည္းကမ္းဥပေဒ သတ္မွတ္ျခင္းမျပဳ ။ မိမိတို႕ကိုယ္ကို သူေတာ္သူျမတ္ စံျပပုဂၢိဳလ္အျဖင့္ မွတ္ယူျခင္းလဲ မျပဳေခ် ။ အဘယ္ေျကာင့္ဆိုေသာ္ သူတို႕သည္ အစြဲဥပါဒါန္ကင္း၍ ဘယ္အခါမွ် စိတ္မတုန္လႈပ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ျဖစ္၏  ( အ႒ကဝဂ္ / သုဒၶ႒ကသုတ္ ) ။ ရဟန္းသည္ အစြဲဥပါဒါန္မရွိ လူတို႕၏ အျပဳမူႏွင့္ ေရွးအစဥ္လာေျကာင့္ စိတ္ယိမ္းယိုင္ျခင္းလည္း မရွိရကား မည္သည့္ ဘာသာအယူဝါဒကိုမွ် လက္မခံပဲ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒတည္းဟူေသာ အေႏွာင္အဖြဲ႕မွ လြတ္၏ ( အ႒ကဝဂ္/ ပရမ႒ကသုတ္ )။ အခ်ိဳ႕သူတို႕သည္ သီလေစာင့္တည္ျခင္း ေကာင္းမႈျပဳျခင္းျဖင့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ပန္းတိုင္သို႕ ေရာက္ရွိနိုင္သည္ ဆိုျက၏ ။ ၄င္းတို႕မွာ သူတို႕လမ္းစဥ္သာျဖစ္သည္ဆိုျက၍ သူတို႕ကိုယ္သူတို႕ ဆရာအေခၚခံျက၏ ။ သူတို႕သည္ ယံုျကည္ခ်က္ တစ္ခုခု၌ အစြဲအလမ္း အလြန္ျကီးျပီး ေသးငယ္ေသာ စည္းကမ္းတစ္ခုခုကို ေဖါက္ဖ်က္မိလွ်င္ ပူပန္ေသာက ျဖစ္ျကရ၏ ။...

သင္တို႕ မႏွစ္သက္ေပမယ့္ ေျပာရပါအုန္းမယ္ !

သင္တို႕ မႏွစ္သက္ေပမယ့္ ေျပာရပါအုန္းမယ္ ---- ဘာသာမဲ႕ဆိုတာကို ေသေသျခာျခာ ေလ့လာျကည့္မယ္ဆိုရင္ သင္ေတြ႕ရမွာက အခ်က္ႏွစ္ခ်က္ကို ေရွ႕တင္ကာ ေဝဖန္မႈ ျပဳရလိမ့္မယ္လို႕ ဒီလို ထင္ရွားလာမွာျဖစ္တယ္ ။ တစ္ခ်က္က ဘုရားမဲ႕ တရားမဲ႕ အဆံုးအစြန္ဆံုး ကင္းမဲ႕ျခင္းနဲ႕ က်န္တစ္ခုက ဘုရားမဲ႕ ဝါဒပဲျဖစ္တယ္ ။ ဘုရားမဲ႕ဆိုတာဟာ ပုဂၢိဳလ္ကို ရည္ညႊန္းျခင္းတစ္မ်ိဳးကိုသာ ဆိုလိုတာမဟုတ္ပါဘူး ။ သူဟာ ထိုဘုရား ( ပုဂၢိဳလ္) ရဲ႕ အဆံုးအမမ်ားအျကား ယံုျကည္မႈ ကင္းမဲ႕ျခင္းကို ဆိုတယ္ ။ ဒီအဆိုကိုပဲ ဘာသာတရား ကိုင္းရွိဳင္းသူတို႕က တရားကင္းမဲ႕သူလို႕ ဒီလို ေခၚဆိုျကပါတယ္ ။ တရားဟု ဆိုတဲ႕အတြက္ ဘာသာရွိေတြဟာ ဘုရား သို႕မဟုတ္ ထာဝရ ဖန္ဆင္းရွင္ အစရွိတဲ႕ အရာကို တရားအျဖစ္ လက္ခံျကတယ္လို႕ ဒီလို ထင္ရွားမွာျဖစ္တယ္ ။ ဒါဆို တရားဆိုတာ ဘုရားလား ? ဒါမွမဟုတ္ ဖန္ဆင္းရွင္လား ? အဲ႕ဒီလိုေမးလာခဲ႕မယ္ဆိုရင္ အေျဖကို ေသေသသပ္သပ္ ရွင္းျပဖို႕ ရာ အလြန္မွ ခက္ခဲမွာျဖစ္တယ္ ။ ဥပမာ - ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အေဆာက္အအံုမ်ားအေပၚ ကြ်န္ေတာ္တို႕ လူသားေတြဟာ တပ္မက္တဲ႕ ႏွစ္လိုမႈ ဆြဲလမ္းမႈတို႕ကို ေရွ႕တန္းတင္ျကပါတယ္ ။ ပစၥည္းဥစၥာ အေဆာင္အေယာင္မ်ားနဲ႕ အမည္ဂုဏ္သတင္းေတြအျကား သာယာျကေနျကတာပဲျဖစ္တယ္ ။ ဒီ...

ရာမ (၃)

ရာမ ( ၃ ) ---- ရာမ ဟာ ပရသုရာမထံမွ ေလးကို ေျမွာက္တင္လိုက္ျပီး ျကိဳးကိုလဲ ဆြဲတင္လိုက္ပါေတာ့တယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕ေနာက္ ပရသုရာမကို ဒီေလးနဲ႕ ျမားကို ဆြဲတင္ျပီးရင္ တစ္စံုတစ္ခုကို ပစ္မွသာ ျဖဳတ္လို႕ရေျကာင္းဆိုလိုက္ပါတယ္ ။ ဒါေျကာင့္ မင္းမွာရွိတဲ႕ ဘယ္ဘုန္းတန္ခိုးကို ဖ်က္ဆီးပစ္ရမလဲလို႕ ရာမမင္းသားဟာ ပရသုရာမ ကို ခက္ထန္ေသာေလသံနဲ႕ ေမးလိုက္ပါေတာ့တယ္ ။ ထိုခဏ၌ပင္ ဘုန္းတန္ခိုးေတေဇာ ရုပ္လကၡဏာကိုေဆာင္ေသာ ပရသုရာမရဲ႕ မ်က္ႏွာမွာ ညိႈးက်ကာ ေျပာင္းလဲသြားေလေတာ့တယ္ ။ နွိမ္နင္းလို႕မရတဲ႕ စစ္ဘုရင္လိုမ်က္ႏွာမ်ိဳးမရွိေတာ့ပဲ မိမိကိုယ္ကို ႏွိမ့္ခ်တက္တဲ႕ ရေသ့ ရဟန္းတို႕ကဲ႕သို႕ ေျပာင္းလဲလာပါေတာ့တယ္ ။ ဒီမွာတင္ ပရသုရာမရဲ႕ လူဝင္စား ဘုရားအျဖစ္ကား ကံကုန္ေလသြားျပီ ။ ရာမမင္းသားဟာ ပရသုရာမကို ခ်ိဳးနွိမ့္ျပီး သြားခြင့္ျပဳလိုက္ပါတယ္ ။ ဒီလိုနဲ႕ ရာမနဲ႕ သီတာမင္းသမီးတို႕မွာ တစ္ဆယ့္ႏွစ္ႏွစ္တိတိ အယုဒၶယျမိဳ႕ေတာ္မွာ ေနထိုင္ခဲ႕ျကတယ္ ။ တစ္ေန႕မွာေတာ့ ဘုရင္ျကီးဟာ မွဴးျကီး မတ္ျကီးမ်ားကို ညီလာခံတစ္ခု ေခၚယူက်င္းပျပီး ရာမမင္းသားကို မိမိရဲ႕ အရိုက္အရာ အျဖစ္ ခံယူေပးဖို႕ ဆႏၵကို ထုတ္ေဖၚလိုက္ပါေတာ့တယ္ ။ ဒါဟာ အမွန္ေတာ့ ေကာင္းတဲ႕ နိမိတ္တစ္ခုမဟုတ္ပါဘူး ။ ဘာေျကာင့္...

ရာမ (၂ )

ရာမ (၂) ---- ရာမမင္းသားဟာ ညီေတာ္ လကၡဏာကို မာရီးစအား ျမားနဲ႕ ပစ္ေစကာ ေသေစလိုတဲ႕ဆႏၵမရွိတာေျကာင့္ မာရီးစဟာ အဲ႕ဒီ႕ ျမားခ်က္နဲ႕ ယူဇနာေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာ ေဝးကြာသည့္္တိုင္ လႊင့္စင္သြားေလတယ္။ ရာမမင္းသားကိုယ္တိုင္ကေတာ့ သုဘာဟုကို သတ္ကာ ရကၡတစ္တပ္လံုးကို သုတ္သင္ရွင္းလင္းလိုက္ပါေတာ့တယ္ ။ ထိုအခါမွာေတာ့ ေမွာင္မွိုက္လွတဲ႕ မိုးေကာင္းကင္ျကီးဟာလဲျကည္လင္လာကာ ေကာင္းကင္တစ္ခုလံုးမွာ သာယာတဲ႕အသြင္သ႑ာန္ ျပန္လည္ေရာက္ရွိလာေတာ့တယ္။ ေနာက္တစ္ေန႕မွာေတာ့ မင္းသားညီေနာင္လဲ ရေသ့ျကီးဆီသြားျပီး ဘာေတြ ထပ္မံလုပ္စရာလိုေသးေျကာင္းေမးေလေတာ့ ရေသ့ျကီးက ေက်းဇူးတင္စကားေျပာျပီး စိတ္ကူးမွာေတာ့ သီတာမင္းသမီးနဲ႕ ထိမ္းျမွားေပးရန္ အျကံျဖစ္ခဲ႕ေလေတာ့ပါတယ္  ။ ဒါဟာ မယ္သီတာနဲ႕ ေတြ႕ဖို႕ အေျကာင္းပါပဲ ။ #သီတာ နဲ႕ ေတြ႕ဆံုျခင္း ထို႕ေနာက္ ရေသ့အေပါင္းတို႕ဟာ ဝိေဒဟတိုင္း မိတၳီလာျပည္မွ ဇနကၠမင္းျကီး က်င္းပရန္ ရည္ရြယ္ထားတဲ့ ယဇ္ပြဲကို သြားဖို႕ရန္ အစီအစဥ္ရွိေျကာင္း ေျပာျကေလရာ မင္းသားႏွစ္ပါးကိုလဲ လိုက္ပါလာဖို႕ ဖိတ္ေခၚခဲ႕ေလတယ္ ။ အဲ႕ဒါဟာ  အံ႕ျသစရာေကာင္းတဲ႕ ေလးျကီးနဲ႕ ရာမ ထိပ့္တိုက္ ေတြ႕ေလျပီပဲျဖစ္တယ္ ။ ဒီလိုနဲ႕ ရာမနဲ႕ လကၡဏာတို႕ဟာ ဝိသြာမိျတရေသ့ျ...

ရာမ !

ရာမ ! ---- ေဝဒေခတ္က်မ္းကို ျပဳစုေရးသားခဲ႕တဲ႕ ဟိႏၵဴပညာရွင္မ်ားရဲ႕ အလိုအရ ရာမ ျမတ္စြာဘုရားဟာ ဘီစီ ၂၃၅၀ မွ ၂၉၅၀ ခုႏွစ္အတြင္း အိႏၵိယနိုင္ငံမွာ ပြင့္ခဲ႕တယ္လို႕ ဆိုပါတယ္ ။ ရာမဇာတ္ေတာ္ဟာ ဟိႏၵဴရာမ ျမန္မာရာမ ယိုးဒယားယာမ ပသွ်ဴးရာမ ဆိုျပီး အစရွိသလိုထင္ရွားကာ ထိုရာမမ်ားဟာလဲ အနည္းငယ္စီတာ ကြဲလႊဲျကတယ္ ။ ရာမယဏက်မ္းကို ဝါလမိကိအမည္ရွိတဲ႕ ရေသ့ျကီးက စီရင္ခဲ႕တာျဖစ္ျပီး ရေသ့ျကီးဟာ ရာမ မင္းတရားလက္ထက္မွာ အသက္ထင္ရွားရွိခဲ႕ျပီး မ်က္ျမင္ေတြ႕ရတာေတြကို ေရသားထားတာပဲျဖစ္တယ္လို႕ ဒီလိုဆိုပါတယ္ ။ ဂဂၤါျမစ္ျကီးရဲ႕ ေျမာက္ဘက္ စူးစူးမွာ ေကာသလတိုင္းျကီးရွိျပီး အလြန္ပဲ ခမ္းနားျကီးက်ယ္စြာ တည္ရွိခဲ႕ပါတယ္ ။ ဆာရာယုျမစ္ေျကာင့္ ေကာသလတိုင္းဟာ အလြန္ပဲ စည္ပင္ဝေျပာခဲ႕ကာ ေကာသလတိုင္းရဲ႕ ျမိဳ႕ေတာ္ကေတာ့ အယုဒယျမိဳ႕အျဖစ္ မနုဘုရင္လက္ထက္မွာ တည္ေဆာက္ခဲ႕တယ္လို႕ ဆိုတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕ျမိဳ႕ေတာ္ကို ဒႆရ႒ ဘုရင္ျကီးက အုပ္ခ်ဳပ္ျပီး ေဒဝါစစ္ပြဲမွာ ပါဝင္တိုက္ခိုက္ခဲ႕တာေျကာင့္ သံုးေလာကမွာ ေက်ာ္ျကားလွတဲ႕ မင္းျဖစ္လာတာပဲျဖစ္တယ္ ။ ဘုရင္ျကီးမွာ ပညာရွိအမတ္ျကီး ရွစ္ပါးရွိကာ ဝါသိသ ဝါမေဒဝ စတဲ႕ သူေတာ္စင္ျကီးမ်ားလဲ ရွိေနတာေျကာင့္ တိုင္းျပည္ကို တရားသျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္နိုင္ခ...

စိတ္ေဝဒနာရွင္ေျပာေသာ ဖန္ဆင္းရွင္ !

စိတ္ေဝဒနာရွင္ေျပာေသာ ဖန္ဆင္းရွင္ ---- ဘုရားသခင္နဲ႕ နတ္ဆိုးေတြျကားထဲမွာ ကြ်န္ေတာ္ဟာ ရွင္သန္လာခဲ႕ရတယ္ ။ ကြ်န္ေတာ့္ခႏၶာကိုယ္ျကီးကို ဘုရားသခင္က ဖန္ဆင္းခဲ႕တယ္လို႕ ေျပာတယ္ ။ အဲ႕ဒါေတြ ကြ်န္ေတာ္ အတိအက် မသိပါဘူး ။ ကြ်န္ေတာ္ အိမ္မက္တစ္ခု မက္ေနရသလိုပဲ ။ မ်က္စိမွိတ္လိုက္ျပီး ျပန္ပြင့္လာတဲ႕အခါမွာ ကမၻာေလာကျကီးကို ေရာက္ရွိေနတယ္ဆိုတာ သိရတယ္ ။ ကြ်န္ေတာ္ ဘယ္က ဘယ္လို ျဖစ္တည္လာတာလဲ ? သို႕ေသာ္ ! ဖန္ဆင္းရွင္နဲ႕ နတ္ဆိုးတို႕ တိုက္ခိုက္မႈေတြအျကား ရွင္သန္မႈဟာ အထြတ္အထိပ့္မွာ ရပ္တည္ေနပါတယ္ ။ ကြ်န္ေတာ္ဟာ ဖန္ဆင္းရွင္ေရာ နတ္ဆိုးေတြေရာက ျဖစ္တည္လာခဲ႔တာ မဟုတ္မွန္းသိလာခဲ႕ရတယ္ ။ ကြ်န္ေတာ့္ကို ဖန္ဆင္းသူဟာ ဘယ္သူျဖစ္မလဲ ဆိုတာ ကြ်န္ေတာ္ သိတယ္ ။ အဲ႕ဒါဟာ အမိရယ္ အဖရယ္ပဲ ။ ဒါေပမယ့္ ေရွ႕ဘဝ ေနာက္ဘဝေတြဆိုတာထက္ အခုလက္ရွိဘဝမွာ ရပ္တည္ေနခဲ႕ပါတယ္ ။ ကြ်န္ေတာ့္ အေဖ အေမေတြလဲ ကြ်န္ေတာ့္လိုပဲ ရပ္တည္ျကတယ္ ။ ဒါဟာ သစၥာျဖစ္တယ္ ။ တစ္ခ်ိဳ႕ေတြက ေျပာျကတယ္ ။ ဖန္ဆင္းရွင္ဟာ လူသားေတြကို ဖန္ဆင္းခဲ႕တယ္တဲ႕ ။ သို႕ေသာ္ လူသားေတြဟာလဲ လူသားေတြက္ို ျပန္လည္ဖန္ဆင္းခဲ႕တယ္ဆိုတာေတာ့ မ်က္ကြယ္ျပဳျကတယ္ ။ ဒါဆို လူသားေတြက ဘာကို ေမွ်ာ္လင့္ျပီး ဖန္ဆင္းျကတာလဲ ? လူသား...

ေသျခာတာကေတာ့ ေသတာပဲ ။

ေသျခာတာက ေသတာပဲ ! ---- ကမၻာေက်ာ္သိပၸံပညာရွင္ အဂၤလိပ္စာေရးဆရာျကီး ဆာဖရန္စစ္ေဘကြန္က " ကေလးမ်ားဟာ အေမွာင္ထဲ သြားရမွာေျကာက္သလိုပဲ လူျကီးမ်ားကလဲ ေသရမွာကို ေျကာက္ျကတယ္ " လို႕ ဆိုခဲ႕တယ္ ။ ဒီစကားဟာ သိပ့္ကို မွန္ကန္တဲ႕ စကားပါ ။ လူတို႕ရဲ႕ ေသျခင္းအေပၚ ေျကာက္ရြံ႕ျခင္းကို ေသျခာေဝဖန္ဆင္ျခင္ျကည့္မယ္ဆိုရင္ အခ်က္ သံုးခ်က္ ထြက္ေပၚလာမွာျဖစ္တယ္ ။ အဲ႕ဒါေတြကေတာ့ - # ကြ်န္ပ္တို႕ဟာ ေသခါနီး ခံစားေနရတဲ႕ သူေတြရဲ႕ ေဝဒနာကို မခံစားဖူးလို႕ မျကံဳဖူးလို႕ ျကံဳရမွာေျကာက္တဲ႕အခ်က္ ။ # ေသတာရဲ႕ ေနာက္မွာ ဘယ္ေရာက္မယ္ဆိုတာ မသိနိုင္တဲ႕အေပၚ ထိတ္လန္႕တုန္လႈပ္ေနရတဲ႕အခ်က္ ။ # မိမိေသလြန္တဲ႕အခါ က်န္ခဲ႕ရမဲ႕ မိမိရဲ႕ မိသားစုေတြအေပၚ ပူပန္ေသာက စိုးရိမ္ေျကာက္လန္႕တဲ႕ အခ်က္ေတြပါပဲ ။ တကယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေသတာကို ေျကာက္တဲ႕သူေတြတင္မကပါဘူး ။ လူတိုင္းပင္ ဆင္ျခင္သင့္တဲ႕ အခ်က္ေတြရွိေနပါတယ္ ။ အဲ႕ဒါေတြကေတာ့ ျဖစ္သမွ်ကိစၥဟာ တစ္ေန႕ ပ်က္ရမွာပါပဲ ။ ေသျခင္းတရားဆိုတာ ဘယ္သူေတြ လြန္ဆန္နိုင္မလဲ ။ ငါလဲ ျကံဳရမွာပါပဲ ။ ဒါေပမယ့္ အခု ငါအသက္ရွင္ေနတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕ အသက္ေလးကို အသံုးခ်ျပီး အက်ိဳးမ်ားေစရမယ္ ။ အသံုးက်ေစရမယ္ ။ ဒီအသက္ေလးနဲ႕ မိမိနဲ႕ မိမိ မိသားစု ပတ...

ဗက္ဘီလံုျမိဳ႕ေတာ္

ဗက္ဘီလံုးနီးယားနိုင္ငံ၏ ျမိဳ႕ေတာ္သို႕ တစ္ေခါက္တစ္ခါ သြားေရာက္လည္ပတ္ျခင္း --------------- ခရစ္ယာန္က်မ္းေတြထဲမွာပါေနတဲ႕ နိုင္ငံေတာ္ႀကီးကို စိတ္ဝင္စားခဲ႕တာ ေတာ္ေတာ္ႀကာပါျပီ ။ အခ်ိန္မရေလေတာ့ သြားေရာက္လည္ပတ္ဖို႕ အဆင္မေျပတာနဲ႕ပဲ ေတာ္ေတာ္ႀကာသြားတယ္ ။ အခုေတာ့ တစ္ေခါက္ေလာက္ အလည္သြားအုန္းမယ္ဗ်ာ ။ မိတ္ေဆြ လိုက္ခဲ႕ခ်င္ရင္ အေနာက္က လိုက္ခဲ႕ေပေတာ့ ……… မိတ္ေဆြေရ …… အဲ႔ဒီ႕ ဗက္ဘီလံုျမိဳ႕ေတာ္ဟာ အာရွတိုက္ရဲ႕ ေရွ႕ေဟာင္းျမိဳ႕ႀကီးတစ္ျမိဳ႕ေပါ့ ။ ဗက္ဘီလံုးနီးယားနိုင္ငံရဲ႕ ျမိဳ႕ႀကီးတစ္ျမိဳ႕အျဖင့္ကို ဘီစီ ၁၈၀၀ , ၅၃၉ အတြင္းေလာက္က ထင္ရွားခဲ႕ျပီးေတာ့ ဖေရးတီးျမစ္ဟာ အဲ႕ဒီ႕ျမိဳ႕ေတာ္ကို ျဖတ္သန္းစီးဆင္းေနတယ္ေလ ။ေနာက္ျပီး အီရက္နိုင္ငံကဆို ဗဂၢဒက္ျမိဳ႕ေတာ္ရဲ႕ ေတာင္ဘက္ျခမ္း မိုင္ ၆၀ ခန္႕အကြာေလာက္မွာတည္ရွိေနတာေပါ့ ။ ခရစ္မေပၚမီ အႏွစ္ ၃၀၀၀ ေက်ာ္ခန္႕က တည္ေဆာက္ထားတဲ႕ျမိဳ႕ႀကီးျဖစ္ျပီး ဗက္ဘီလံုဆိုတဲ႕အဓိပၸါယ္ကေတာ့ နတ္တံခါးလို႕ ေခၚႀကတယ္ ။ ေနာင္တစ္ခ်ိန္ေတာ့ ယူဖေရးတီးနဲ႕ တိုင္းဂရစ္ျမစ္ႏွစ္ခုအႀကား ျမစ္ႏွစ္ျမြာေဒသမွာ နိုင္ငံတည္ေထာင္ေတာ့မွ အဲ႕ဒီ႕ျမစ္ကို အစြဲျပဳျပီး ဗက္ဗီလံုးနီးယားနိုင္ငံလို႕ မွည့္ယူလိုက္ႀကတာပါလို႕ သိရပါတယ္ဗ်ာ ။ ဘ...

ထူးဆန္းေသာ ျပပြဲ !

ထူးဆန္းေသာ ျပပြဲ! ------ ဝါးခယ္မျမိဳ႕နယ္၌ ျမိဳ႕ကေလး တစ္ျမိဳ႕ရွိ၏ ။ ဤျမိဳ႕ကေလးမွာ အရာရွိမ်ားအတြက္ ဗိုလ္တဲတစ္ခု ရွိ၏ ။ ထိုဗိုလ္တဲကား သရဲ က်က္စားရာ ေနရာျဖစ္၏ ။ သန္ေခါင္အခ်ိန္ေလာက္မွာ သရဲသည္ အရာရွိ အိပ့္ခန္းထဲဝင္၍ သူ႕ကိုနိႈးျပီး အရာရွိကို ထြက္ေျပးေအာင္ ေျခာက္လွန္႕ရန္ ေျကာက္ဖြယ္ေကာင္းသည့္ အသြင္သ႑ာန္ အဆင္းမ်ားကို ျပေပလိမ့္မည္ ။ ဤ ေျကာက္ဖြယ္ေကာင္းသည့္ အသြင္သ႑ာန္မ်ားတြင္ ေအာက္ေဖၚျပပါမ်ားႏွင့္ အျခားေသာ အရာတခ်ိဳ႕ ပါဝင္ျက၏ ။ - သူ၏ အရပ္သည္ အိပ့္ခန္း၏ မ်က္ႏွာျကပ္ထိေအာင္ ျကီးျမင့္လိမ့္မည္ ။ ထိုအေျခေနမွတစ္ဖန္ အရပ္သည္ ျကမ္းျပင္ေပၚမွ တစ္ေပခန္႕တာ ရွိသည္အထိ က်ံဳ႕(ပု) သြားလိမ့္မည္ ။ - သူ႕၏ ဦးေခါင္းသည္ စူထြက္ေနသည့္ မ်က္လံုးျကီး ႏွစ္လံုးႏွင့္တကြ အလြန္ျကီးမားသည့္ သပိတ္လံုးျကီးႏွင့္ တူသည္အထိ ျကီးထြားလိမ့္မည္ ။ - သူသည္ မိမိလ်ာကို ျကမ္းျပင္ထိသည္အထိ ဆြဲထုတ္ျပလိမ့္မည္ ။ - သူသည္ မိမိပါးစပ္ကို ဖြင့္ဟ၍ ေျကာက္ဖြယ္ အံ႕ဖြယ္မ်ားကို ျပလိမ့္မည္ ။ ျမန္မာလူမ်ိဳး အိႏၵိယလူမ်ိဳးမ်ား ျဖစ္ျကသည့္ မည္သည့္အရာရွိမ်ားမွ ထိုျပပြဲတစ္ခုလံုးကို အစအဆံုး ေတာက္ေလွ်ာက္ ထိုင္မျကည့္နိုင္ေပ ။ ထိုသူအမ်ားစုသည္ ျပပြဲ၏ ပထမအစီစဥ္ မဆံုးခ...

သမိုင္းမတင္မီက အနုျမဴစစ္ပြဲမ်ား

သမိုင္းမတင္မီက အနုျမဴစစ္ပြဲမ်ား ---- ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ / ေဖေဖၚဝါရီ လ၏ ေန႕တစ္ေန႕ျဖစ္ပါတယ္ ။ ကမၻာ့ေခါင္းေဆာင္မ်ားဟာ အလြန္အေရးပါလွတဲ႕ အခမ္းအနားတစ္ခုကို ဖြင့္လွစ္ဖို႕အတြက္ စုရံုးေရာက္ရွိေနျကတယ္ ။ ေရာက္ရွိေနျကတဲ႕ ေနရာမွာလဲ စည္ပင္ဖြံ႕ျဖိဳးလွတဲ႕ ျမိဳ႕ျပေနရာတစ္ခုေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး ။ လူသူ အေရာက္အေပါက္နည္းလွတဲ႕ ေျမာက္ဝင္ရိုးစြန္းမွ မိုင္ေပါင္း (၈၁၀) အကြာမွာတည္ရွိတဲ႕ ေနာ္ေဝးနိုင္ငံပိုင္ ေရခဲေနေသာ ကြ်န္းတစ္ကြ်န္းေပၚမွာ ျဖစ္တယ္ ။ ေနရာအတိအက်ကို ေဖၚျပရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေနာ္ေဝးနိုင္ငံရဲ႕ ျမိဳ႕တစ္ျမိဳ႕ျဖစ္တဲ႕ Longyearbyen ျမိဳ႕ဟာ အနီးဆံုးျဖစ္ျပီး အလြန္ေခါင္လွတဲ႕ အာတစ္ဆားလ္ဘတ္ထ္ အုခ်ီပီလဂို (Arctic Svalbard archipelago) အရပ္မွာ ျဖစ္တယ္ ။ ဖြင့္လွစ္တဲ႕ အခမ္းအနားမွာ ကမၻာလံုးဆိုင္ရာ ဆားလ္ဘတ္ထ္ မ်ိဳးေစ့သိုေလွာင္ရံုျကီး ဖြင့္ပြဲ အခမ္းအနားပဲျဖစ္ပါေတာ့တယ္ ။ မ်ိဳးေစ့သိုေလွာင္ရံုဆိုတာကို အထင္ေသးဖြယ္ျမင္ေယာင္ပါက သင့္ရဲ႕အထင္ဟာ အလြန္ပဲ မွားသြားပါလိမ့္မယ္ ။ ကမၻာအရပ္ရပ္မွ ထြက္ရွိလာတဲ႕ သီးႏွံမ်ိဳးေစ့မ်ားကို ႏွစ္ေပါင္း(၄၅၀၀) ခန္႕ ျကာျမင့္သည့္တိုင္ မပ်က္ဆီးဖို႕ သေဘာဝေဘး အႏၱရာယ္အမ်ိဳးမ်ိဳးက ဒီသိုေလွာင္ရံုေပၚ က်ေရာက္လာပါေစ ျကံ႕ျကံ႕...

ဂ်ဴး ဘာသာ !

ဂ်ဴးဘာသာ ----------- သမိုင္း၌ ဂ်ဴးတို႕သည္ ေႏွာင္းပိုင္းမွဝင္ေရာက္လာႀကသူမ်ားျဖစ္ျပီး ဘီစီ ၃၀၀၀ ကပင္ အီဂ်စ္တို႕မွာ ပီရမစ္မ်ားကို ေဆာက္လုပ္နိုင္ခဲ႕ျပီး မိမိတို႕၏ ယဥ္ေက်းမႈကိုအေျခခ်နိုင္ျပီးျဖစ္သည္ ။ ဆူးမားတို႕သည္ ကမၻာ႔အင္ပါယာကို တည္ေထာင္ခဲ႕သူမ်ားျဖစ္သည္ ။ ဘီစီ ၁၀၀၀ ေလာက္တြင္ ဖြန္နီးရွားတို႕သည္ ကိုလိုနီနယ္မ်ား ရရွိေနေပျပီျဖစ္ျပီး ဂ်ဴးမ်ားမွာ အဘယ္သို႕ ေရာက္ေနမွန္းပင္ မသိရွိရေသးေပ ။ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးမ်ားရွိေနျခင္းသည္ ထာဝရဘုရားသခင္ရွိေနေႀကာင္း သိနိုင္သည့္ အထင္ရွားဆံုး သက္ေသခံပင္ျဖစ္သည္ ဆိုေသာမွတ္ခ်က္ကို ဖရတ္ဒရစ္သဂရိတ္ႏွင့္ နပိုလီယန္လိုပုဂၢိဳလ္ႀကီးႏွစ္ဦးစလံုးက ေျပာႀကားခဲ႕သည့္ဟုဆိုေလ၏ ။ တစ္ဆူတည္းေသာ ထာဝရဘုရားသခင္ႏွင့္ လူသားတို႕အႀကား အဆက္သြယ္ရွိေႀကာင္းကို ျပဆိုနိုင္သူမ်ားအျဖင့္ ဂ်ဴးမ်ားကို လက္ခံထားခဲ႕ႀကေႀကာင္းျဖစ္သည္ ။ဂ်ဴးဘာသာမွ ခရစ္ယာန္ဘာသာႏွင့္ အစၥလာမ္ႏွစ္ခုေပါက္ပြားလာခဲ႕ျပီး ဂ်ဴးဘာသာအေျခခံ ဝတ္ျပဳရာတြင္ ရွာမာယိဇေရးေခၚ ဝတ္ျပဳစာကို သီဆိုရ၏ ။  ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္မ်ားႏွင့္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ားထက္ ဂ်ဴးဘာသာဝင္မ်ားမွာ လူဦးေရအနည္းသာျဖစ္ေႀကာင္းေတြ႕ရွိရသည္ ။ ကမၻာတစ္ခုလံုးရွိ ဂ်ဴးလူဦးေရသည္ ၁၃ သန္းခန္႕သာရွိ...

လာဘ္ရေျကာင္းတရား !

လာဘ္ရေႀကာင္း ----- လာဘ္ရလိုတဲ႕ သူေတြဟာ အမွန္ေတာ့ စကတည္းက ကိုက ေလာဘနဲ႕ အစျပဳျပီမို႕ ျဖစ္သမွ်တိုင္းအမႈေတြဟာလဲ ေလာဘနဲ႕တာ စြမ္းေဆာင္ျကပါတယ္ ။ တခ်ိဳ႕ေတြအတြက္ အလြန္အံ႕ျသနိုင္ေပမယ့္ တခ်ိဳ႕ေတြအတြက္ေတာ့ ဒါဟာ အမွန္တရားျဖစ္တယ္လို႕ ဒီလို နားလည္ျကျပီးျဖစ္တယ္ ။ တစ္ခါက အရွင္သာရိပုတၱရာကို ရဟန္းတစ္ပါးဟာ လာဘ္ရေျကာင္း တရားေဟာဖို႕ တိုက္တြန္းခဲ႕ပါတယ္ ။ အဲ႕အခါမွာ အရွင္သာရိပုတၱရာဟာ - ((( မိမိကိုယ္ကို ရဟန္းလို႕ မထင္မမွတ္ပဲ မရူးေသာ္လဲ ရူးခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ျခင္း / မဟုတ္မမွန္ကို အဟုတ္အမွန္ျဖစ္ေအာင္ ကုန္းတိုက္စကားဆိုျခင္း / ကေခ်သည္ ( သဘင္သည္ ( or ) အခုေခတ္ ရုပ္ရွင္မင္းသား မင္းသမီး ) ႏွင့္တူေအာင္ အမူအယာ လုပ္တက္ျခင္း / အတည္မဟုတ္ ဖရိုဖရဲစကားကို အလြဲလြဲ ဆိုတက္ျခင္း တို႕ဟာ လာဘ္ရေျကာင္း တရားေတြျဖစ္တယ္ ))) လို႕ ဒီလို မိန္႕ဆိုခဲ႕ပါတယ္ ။ ( အဗ႓ႏၱရဝဂ္ / လာဘဂရဟ ) ဒါေျကာင့္ မိမိကိုယ္ကို ျပန္ဆင္ျခင္သင့္တာမွာ မိမိဟာ - #တစ္ပါးသူေပးကမ္းလာတာကိုေမွ်ာ္ကိုးေနသလား ? #တစ္ပါးသူေလးစားလာတာကိုေမွ်ာ္လင့္ေနသလား ? #တစ္ပါးသူရဲ႕အထင္ျကီးမႈကိုေတာင္းတေနသလားဆိုတာကို ျပန္လည္သံုးသပ္ဆင္ျခင္ျပီး မိမိမွာရွိတဲ႕ လာဘ္ရေျကာင္း တရားေတြဟာ အဲ႕ဒီ႕အတိုင...

ဒုကၡ ၇ မ်ိဳး

ဒုကၡ ( ၇ ) မ်ိဳး ----- လူတိုင္းလူတိုင္း ခံစားေနရတဲ့ ဒုကၡ ( ၇ ) မ်ိဳးမွာ= (၁) ဒုကၡ ဒုကၡ။ (၂) ၀ိပရိဏာမဒုကၡ။ (၃) သခၤ ါရဒုကၡ။ (၄) ပဋိ စၦႏၷဒုကၡ။ (၅) အပၸဋိ စၦႏၷဒုကၡ။ (၆) ပရိယာယဒုကၡ။ (၇) နိပၸရိယာယ ဒုကၡ တို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ (၁) ဒုကၡ ဒုကၡ = = ကိုယ္ထဲမွာ နာက်င္ကိုက္ခဲျခင္း စသည္ျဖင့္ အခံခက္တဲ့ ကိုယ္ဆင္းရဲကတစ္မ်ိဳး၊ စိတ္ထဲမွာ စိတ္ပူျခင္း၊ စိတ္ညစ္ျခင္း၊ ႏွလံုးမသာျခင္း၊ ၀မ္းနည္းျခင္း စသည္ျဖင့္ အခံခက္တဲ့ စိတ္ဆင္းရဲကတစ္မ်ိဳး၊ ဒီ ကိုယ္ဆင္းရဲနဲ႔ စိတ္ဆင္းရဲကို ဒုကၡ ဒုကၡလို႔ ေခၚပါတယ္။ သူ႕သေဘာကလည္း အခံရခက္တဲ့ ဆင္းရဲပဲ။ သူ႕အမည္ကလည္း ဒုကၡဆင္းရဲပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဒုကၡဒုကၡလို႔ ေခၚပါတယ္။ ဆင္းရဲသေဘာရွိတဲ့ ဆင္းရဲတဲ့ ကိုယ္ဆင္းရဲ စိတ္ဆင္းရဲကိုေတာ့ လူတိုင္းလူတိုင္းက ေၾကာက္ၾကပါတယ္။ ကိုယ္ထဲစိတ္ထဲ၌ မခံသာတဲ့ ဆင္းရဲကို ဒုကၡဒုကၡလို႔ ေခၚပါတယ္။ (၂) ၀ိပရိဏာမဒုကၡ == အေတြ႕ေကာင္းေတြနဲ႔ ေတြ႕ထိၿပီး ကိုယ္ထဲမွာ ခ်မ္းသာေနတဲ့ (ကာယိကသုခ) ကိုယ္ခ်မ္းသာကတစ္မ်ိဳး၊ ၀မ္းသာစရာေတြကို အာရံုျပဳၿပီး စိတ္ထဲမွာ ရႊင္လန္း၀မ္းသာေန တဲ့ (ေစတသိကသုခ) စိတ္ခ်မ္းသာကတစ္မ်ိဳး၊ ဒီခ်မ္းသာႏွစ္မ်ိဳးကိုေတာ့ လူတိုင္းႀကိဳက္ၾက ပါတယ္ ဒီ ခ်မ္းသာႏွစ္မ်ိဳးကို ရေအ...

အေျပာသမား မလုပ္နဲ႕ ။ အလုပ္သမား ျဖစ္ေအာင္လုပ္ !

အေျပာသမားမလုပ္နဲ႕ ။ အလုပ္သမား ျဖစ္ေအင္လုပ္ ! ----- ေသခါနီးစိတ္ကေလး ထားတတ္ဖို႔အေရးႀကီးတယ္။ နာတာသိတဲ႕ အသိေတြၿဖစ္ခြင္႔မေပးနဲ႔။ နာလိုက္တာ ကိုက္လိုက္တာဆို စိတ္သာခ် အပါယ္ေလးပါးပဲ။ ရွိတာကခႏၶာငါးပါး ရုပ္ႏွင္႔နာမ္။ရုပ္နာမ္ၿဖစ္ပ်က္တာ မၿမင္လို႔ တငါငါ စြဲေနႀကတာ၊ငါ႔စိတ္နဲ႔ေသရင္ငါသာခံႀကေပေတာ႔။ငါဆိုတဲ႔ဒိဠိမၿပဳတ္လို႔ ေလးဘက္ေထာက္၊မိုးေက်ာခိုင္းၿပီးအပါယ္ေလးပါးဆင္းရတာ။ငါစြဲၿပဳတ္ေအာင္၀ိပသာနာအလုပ္လုပ္ႀက၊ မလုပ္ရင္ စုံးစုံး ၿမဳပ္ႀကလိမ္႔မယ္။ လာလမ္းမၿပန္ခ်င္ႀကပါနဲ႔။  ရုပ္ကေဖာက္ၿပန္တယ္။နာမ္ကခံစားတယ္။ရုပ္ရုပ္ခ်င္းတိုက္ခိုက္ၿပီးမွနာမ္ကခံစားတာ နာမ္၏လကၡာဏာခံစားၿပီးပ်က္တာကိုသိ၊အဲဒီပညာသိေလးရဖို႔အေရးႀကီးတယ္။ေသရင္လည္း စိတ္ကေလးအၿပင္မထြက္ဘဲနဲ႔ တရပ္စပ္ႀကီးအသိလိုက္ေနရမွာ။ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ေမာဟ မေႀကာက္နဲ ့၊အသိမလိုက္မွာေႀကာက္၊ ေရွ႕စိတ္က ေတာ္ခ်င္ရင္ ေနာက္စိတ္ကတြန္းတင္။ ေသာတာပန္၊သကဒါဂမ္၊ အနာဂမ္၊ ရဟႏၲာဆိုတာ စိတ္ပဲ။ စိတ္သိခ်င္ရင္ အလုပ္လုပ္ႀက၊ သူမ်ားစိတ္ ေက်ာ္မစစ္နဲ႔။ ကုိယ္စိတ္ ကိုယ္စစ္။ သူမ်ားအၿပစ္မရႈနဲ ့ ကိုယ္အၿပစ္ကိုယ္ရႈ။အေၿပာသမားမၿဖစ္ေစနဲ႔။အလုပ္သမားၿဖစ္ပါေစ။ ( သဲအင္းဂူဆရာေတာ္ဘုရား၏ၾသ၀ါဒ ) #htoohtoolay

ထားခဲ႕ခ်င္ေသးတယ္ !

ထားခဲ႕ခ်င္ေသးတယ္ ! ----- ငါေသတဲ႕အခါ ဒီကမၻာေပၚမွာ ေကာင္းတဲ႕အရာေလးတစ္ခုေတာ့ ထားသြားခ်င္ပါတယ္ ။ တစ္ေႀကာင္းေသာအသိတရားစာေလးကို ေရးထားခဲ႔ခ်င္တယ္ ။ ဟိုးးးး ေကာင္းကင္ျပာႀကီးထဲမွာ ေရးခဲ႕ခ်င္တယ္ ။ ေရးနိုင္တဲ႕အေျခအေနေတြ အခ်ိန္အခါေတြ ရွိေနတယ္ ။ ေကာင္းကင္ေတာင္ဘယ္ကမလဲ ျဂိဳလ္ကမၻာ အျပင္ထိတိုင္ ေရးသားျပီး ဖိုင္တစ္ခုနဲ႕ ထည့္ထားလိုက္မယ္ ။ လံုျခံဳသြားျပီး ။ တည္တံ႕သြားျပီေလ ။ ဒီစာရြက္အေပၚမွာလဲ ေရးခဲ႕အုန္းမယ္ ။ မွင္ေလးေတြ စြန္းသြားတဲ႕ စာရြတ္ေလးေတြအထက္က တစ္ေႀကာင္း - တစ္ေႀကာင္းေသာ ခဲျခစ္ရာေလးေတြကိုဆက္စပ္ျပီး တရားအသိေတြ ထားခဲ႕အုန္းမယ္ ။ ပံုႏွိပ္မယ္ ။ ထုတ္ေဝမယ္ ။ တစ္ကမၻာလုံးကို ျဖန္႕လိုက္မယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕စာေလး တည္တံ႕သြားျပီ ။  တရားအသိေတြ ရသြားႀကမွာပဲ ။ လံုးျခံဳသြားျပီ ။ ပင္လယ္ျပင္ႀကီးထဲမွာ တိမ္ျမဳပ္ပါေစ ။ ငါ ေက်ာက္သားမွာ စာတစ္ခု ထြင္းထားလိုက္မယ္။ ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာနဲ႕ ေသေသသပ္သပ္ေလး ေရးထားလိုက္မယ္ ။ နစ္ျမဳပ္ေနပါေစ ။ ႀကာေညာင္းသြားပါေစ ။ တည္တံ႕သြားျပီ ။ ရွာေဖြ ဆယ္ယူသူေတြေတြ႕ျပီးဖတ္မိတဲ႕အခါ အသိတရားတစ္ခုေတာ့ ရႀကမွာပါပဲေလ ။ လံုျခံဳသြားျပီ ။ငါစိတ္ခ်သြားျပီ ။ ငါတည္တံ႕ေနေအာင္ ဖန္တီးလိုက္နိုင္ပါျပီ ။  သို႕ေသာ္ ....

ဟာရီပရိုက္စ္ႏွင့္ ေခတ္ေပၚ သရဲဖမ္း ကိရိယာ !

ဟာရီပရိုက္စ္ႏွင့္ ေခတ္ေပၚ သရဲဖမ္း ကိရိယာ ----- သရဲဖမ္းတယ္ဆိုတာဟာ သရဲေျခာက္တယ္လို႕ သတင္းပို႕တဲ႕ ( ေက်ာ္ျကားေနတဲ႕ ) ေနရာမ်ားကို ေထာက္လွမ္းတာပဲျဖစ္ပါတယ္ ။ ဟာယ္ရီပရိုက္စ္ကို ၁၈၈၁ ခုႏွစ္က လန္ဒန္ျမိဳ႕မွာ ေမြးဖြါးခဲ႕ပါတယ္ ။ ဖခင္ကေတာ့ ကုန္စံုဆိုင္ပိုင္ရွင္တစ္ဦးျဖစ္ျပီး နယ္လွည့္ျပီး ေစ်းေရာင္းတဲ႕ ေစ်းသည္တစ္ဦးလဲ ျဖစ္တယ္ ။ ပရိုက္စ္ဟာ ၈ ႏွစ္သားအရြယ္က မ်က္လွည့္ပြဲတစ္ခုကို ျကည့္ခဲ႕ဖူးတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕မ်က္လွည့္မွ သဘာဝလြန္ျဖစ္ရပ္ေတြကို သိပ့္ကိုစိတ္ဝင္စားခဲ႕တယ္လို႕ဆိုကာ ထိုအခ်ိန္ကေနစျပီး ေမွာ္ပညာရပ္ေတြကို သူဟာ အျပင္းအထန္ ေလ့လာေတာ့တာပါပဲ ။ ပရိုက္ ဘြဲ႕ရျပီးခ်ိန္မွာ အလုပ္မ်ိဳးစံုုလုပ္ခဲ႔ျပီး ဂ်ာနယ္လစ္တစ္ေယာက္လဲ ျဖစ္ခဲ႕တယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕အခ်ိန္က ပစၥည္းအေျမာက္အမ်ား အေမြဆက္ခံရရွိသူ ကြန္စတင့္ေမရီနိိက္ထ္ နဲ႕ ေတြ႕ျကကာ လက္ထပ္ခဲ႕ပါတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕ ေနာက္မွာေတာ့ သူဟာ အလြန္စိတ္ဝင္စားလွတဲ႕ သဘာဝလြန္ကို ေဇာက္ခ်လုပ္ကိုင္ခြင့္ကို အျပည့္အဝ အေကာင္အထည္ေဖၚပါေတာ့တယ္ ။ အဲ႕ဒီ႔ေနာက္ေတာ့ သူဟာ ၁၉၂၀ ဝန္းက်င္မွာ အဂၤလန္ တစ္နိုင္ငံလံုးက အေက်ာ္ျကားဆံုး သဘာဝလြန္ျဖစ္ရပ္ကို ေလ့လာသူတစ္ေယာက္အျဖစ္ေယာက္ ျဖစ္လာပါေတာ့တယ္ ။ သူ႕ရဲ႕ ထူးဆန္းတဲ႕ အေတြ႕အျကံုေတြကိ...

ထာဝရဆိုတာ ေသဆံုးတာကို ေျပာတာလား !

ထာဝရ ဆိုတာ ေသဆံုးတာကို ေျပာတာလား ? -------- အေမရိကန္ ေတြးေခၚပညာရွင္တစ္ဦး၏အဆိုမွာ " ကြ်န္ပ္တို႕သည္ လူ႕ေလာကအက်ိဳးစီးပြားတစ္ခု အတြက္ ေသႀကရ၏ ။ စင္စစ္ ကြ်န္ပ္တို႕သည္ ပုဂၢိဳလ္သတၱဝါမ်ားမဟုတ္ ။ ပုဂၢိဳလ္စြဲ ရွိေနေသာေႀကာင့္ ေသျခင္းတရားကို ရြံရွာေနႀကျခင္းျဖစ္သည္ ။ ကြ်န္ပ္တို႕သည္ လူ႕ေလာက၏ ယာယီအဂၤါအစိတ္အပိုင္းျဖစ္သည္ ။ လူ႕ေလာက ႏုပ်ိဳရွင္သန္ေနရန္ ဖဲခြာႀကရ၏ ။ အကယ္၍ မေသဘဲအျမဲအသက္ရွင္ေနပါက လူ႕ေလာကမွာ ႀကီးပြားမႈရပ္ဆိုင္း၍ လူငယ္မ်ားရွိေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ ။ ေသျခင္းသည္ အမႈိက္မ်ားကို ရွင္းလင္းသုတ္သင္ေသာတရားျဖစ္၏ ။ ကြ်န္ပ္တို႕သည္ လူ႕ေလာက ပံုသ႑န္ေဟာင္း မခ်ဳပ္ျငိမ္းမီ ေမတၱ႓ာဓါတ္ျဖင့္ ပံုသ႑ာန္သစ္ကို အားမာန္သြန္းေလာင္းေပးႀကရ၏ ။ မ်ိဳးပြားျခင္းျဖင့္ လူ႕ေလာကကို အသက္ဆက္ေပးရ၏ ။ လူသတၱဝါမ်ား ေသဆံုးျခင္းျဖင့္ လူ႕ေလာကသည္ ထာဝရတည္ျမဲျခင္းျဖစ္သည္ " ဟု ေဖၚျပခဲ႕ေလသည္ ။ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုမွ ပါရာဆိုင္ကိုလိုဂ်ီ ( စိတ္ဝိညာဥ္သုေတသန ) အသင္းဥကၠ႒ မစၥစ္ဂါးရက္ ၏အဆိုမွာ " ကြ်န္ပ္သည္ လူေသလူဝင္စားျဖစ္ျခင္းကို ယံုႀကည္သူမဟုတ္ပါ ။ ဤအယူကို ကြ်န္ပ္စိတ္မဝင္စားေသာေႀကာင့္ ယင္းႏွင့္ပတ္သတ္၍ အျငင္းပြားရန္မရွိ ။ ကြ်န္ပ္မွာ အျခားဘဝ ...

မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားျကီးႏွင့္ ခႏၶာ အာယတန ဓါတ္ သစၥာက်မ္း

မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးႏွင့္ ခႏၶာ အာယတန ဓာတ္ သစၥာ လကၤာက်မ္း ---------- " ႐ူပကၡႏၶာ၊ ေဝဒနာႏွင့္၊ သညာ,သခၤါရ၊ ဝိညာဏဟု၊ အစုငါးတန္၊ ငါးရပ္ခန္တည္း" ဒီကေန႔ တရားနာပရိတ္သတ္ေတြကို ေပးမယ့္ တရားလက္ေဆာင္ ဓမၼလက္ေဆာင္ကေတာ့ အဲဒီ ခႏၶာ အာယတန ဓာတ္ သစၥာ ပါပဲတဲ့။  " ႐ူပကၡႏၶာ၊ ေဝဒနာႏွင့္၊ သညာ,သခၤါရ၊ ဝိညာဏဟု၊ အစုငါးတန္၊ ငါးရပ္ခန္တည္း၊ ေဖာက္ျပန္ေထြျပား၊ ျဖစ္တတ္ျငား၍၊ စကားပံုေသ၊ ႐ုပ္ေခၚေပ၏။ ေျမဓာတ္,ေရဓာတ္၊ မီး,ေလဓာတ္ဟု၊ ေလးရပ္ဘုတ္ႀကီး၊ ပြားစီးအနက္၊ စက္,ေသာ,ဃာ,ဇီ၊ ကာ,ငါးလီမူ၊ အၾကည္႐ူပ၊ ပသာဒတည္း။ ႐ူပ,သဒၵ၊ ဂႏၶ,ရသာ၊ ေဖာဌဗၺာဟု၊ ငါးျဖာအာ႐ုံ၊ ႏွစ္စံုဘာဝ၊ ဟဒယႏွင့္၊ ဇီဝ,ၾသဇာ၊ ဆယ့္ရွစ္မွာမူ ေလးျဖာေဟတု၊ ေၾကာင္းစတုေၾကာင့္၊ ျဖစ္မႈေပါေလာ၊ သေဘာသီးသီး၊ ကိုယ္စီၿပီး၍၊ ႐ုပ္ႀကီး႐ူပ၊ နိပၹႏၷတည့္။ ထိုမွတပါး၊ ကလပ္ျခားမွ်၊ အာကာသႏွင့္၊ ကာယဝစီ၊ ႏွစ္လီကိုယ္,ႏႈတ္၊ လႈပ္မႈရွားမႈ၊ ႏွစ္ခုဝိညတ္၊ ႐ူပႆ,လဟု၊ မုဒု,ကမၼည၊ ဝိကာရေခၚ၊ ႐ုပ္သံုးေဘာ္ကား၊ ေပါ့ပါးႏူးည့ံ၊ ၾကမ္းခံ့မူရာ၊ တျဖာထိုမွ၊ ဥပစယ၊ အစပြားတိုး၊ အ႐ိုးျပည့္မွီ၊ တည္စဥ္သႏၲတိ၊ ရင့္ဘိဇရာ၊ ပ်က္မွာအနိစၥ၊ ဤေလးဝမူ၊ လကၡဏ႐ုပ္၊ ေခၚသမုတ္၏။ ႐ုပ္ေပါင္းဆယ္တန္၊ အနိပၹန္တည့္...