Skip to main content

ထာဝရဆိုတာ ေသဆံုးတာကို ေျပာတာလား !

ထာဝရ ဆိုတာ ေသဆံုးတာကို ေျပာတာလား ?
--------

အေမရိကန္ ေတြးေခၚပညာရွင္တစ္ဦး၏အဆိုမွာ " ကြ်န္ပ္တို႕သည္ လူ႕ေလာကအက်ိဳးစီးပြားတစ္ခု အတြက္ ေသႀကရ၏ ။ စင္စစ္ ကြ်န္ပ္တို႕သည္ ပုဂၢိဳလ္သတၱဝါမ်ားမဟုတ္ ။ ပုဂၢိဳလ္စြဲ ရွိေနေသာေႀကာင့္ ေသျခင္းတရားကို ရြံရွာေနႀကျခင္းျဖစ္သည္ ။ ကြ်န္ပ္တို႕သည္ လူ႕ေလာက၏ ယာယီအဂၤါအစိတ္အပိုင္းျဖစ္သည္ ။ လူ႕ေလာက ႏုပ်ိဳရွင္သန္ေနရန္ ဖဲခြာႀကရ၏ ။
အကယ္၍ မေသဘဲအျမဲအသက္ရွင္ေနပါက လူ႕ေလာကမွာ ႀကီးပြားမႈရပ္ဆိုင္း၍ လူငယ္မ်ားရွိေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ ။ ေသျခင္းသည္ အမႈိက္မ်ားကို ရွင္းလင္းသုတ္သင္ေသာတရားျဖစ္၏ ။ ကြ်န္ပ္တို႕သည္ လူ႕ေလာက ပံုသ႑န္ေဟာင္း မခ်ဳပ္ျငိမ္းမီ ေမတၱ႓ာဓါတ္ျဖင့္ ပံုသ႑ာန္သစ္ကို အားမာန္သြန္းေလာင္းေပးႀကရ၏ ။ မ်ိဳးပြားျခင္းျဖင့္ လူ႕ေလာကကို အသက္ဆက္ေပးရ၏ ။ လူသတၱဝါမ်ား ေသဆံုးျခင္းျဖင့္ လူ႕ေလာကသည္ ထာဝရတည္ျမဲျခင္းျဖစ္သည္ " ဟု ေဖၚျပခဲ႕ေလသည္ ။

အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုမွ ပါရာဆိုင္ကိုလိုဂ်ီ ( စိတ္ဝိညာဥ္သုေတသန ) အသင္းဥကၠ႒ မစၥစ္ဂါးရက္ ၏အဆိုမွာ " ကြ်န္ပ္သည္ လူေသလူဝင္စားျဖစ္ျခင္းကို ယံုႀကည္သူမဟုတ္ပါ ။ ဤအယူကို ကြ်န္ပ္စိတ္မဝင္စားေသာေႀကာင့္ ယင္းႏွင့္ပတ္သတ္၍ အျငင္းပြားရန္မရွိ ။ ကြ်န္ပ္မွာ အျခားဘဝ အတိတ္ဘဝရွိသည္ဟု မယံုႀကည္ပါ ။ ထိုဘဝရွိသည့္တိုင္ ထိုဘဝေဟာင္းမွ ကြ်န္ပ္အေႀကာင္းကို သိျခင္းျဖင့္ ကြ်န္ပ္အဖို႕ အက်ိဳးတစ္စံုတစ္ရာရွိမည္မထင္ပါ ။

လူသားတို႕၏ ဘဝင္စိတ္ မသိစိတ္သည္ အတိတ္ကာလ အေတြ႕အႀကံဳမ်ားႏွင့္ ဆက္စပ္ေန၍ ထိုအေတြ႕အႀကံဳမ်ားသည္ အတိတ္ဘဝျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ေပမည္ ။ သို႕ရာတြင္ ကြ်န္ပ္တို႕ ဒိ႒ဓမၼမွာ ပစၥဳပၸန္သာလွ်င္ျဖစ္၏ ။ မိမိ သို႔မဟုတ္ သူတစ္ပါး၏ အတိတ္ဘဝအေႀကာင္းကို စဥ္းစားေတြးေခၚရန္ ကြ်န္ပ္မွာ ဆႏၵမရွိပါ ။

သို႕ရာတြင္ အသိပညာရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္အေတာ္မ်ားမ်ားပင္ လူေသလူဝင္စားျခင္းကို အေလးအနက္ယံုႀကည္ႀက၍ သူတို႕၏ ယံုႀကည္ခ်က္ကို ကြ်န္ပ္ ေလးစားပါ၏ " ဟု ဆိုေလသည္ ။ ဤေနရာ၌ သိရွိရန္မွာ ပညာရွင္တို႕ေလ့လာေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားအရ လူသားေတြကိုသာ စူးဆန္းခဲ႕ျခင္းျဖစ္ေသာေႀကာင့္ အေထာက္အထားမ်ားသည္ လူသားျဖစ္ရန္ အခြင့္ရေသာသူမ်ားကိုသာေတြ႕ရွိျခင္းျဖစ္၏ ။ တိရိစၦာန္မ်ားကိုလည္း ေလ့လာလွ်င္မူ ထိုသို႕ အေထာက္အထားမ်ား ႐ရွိနိုင္ဖြယ္ရာရွိ၏ ။ ဗုဒၶ၏ အဆိုအရမူ လူေသလူဝင္စားတင္ပါမက လူေသ တိရိစၦာန္ဝင္စားသည္ပါရွိ၏ ။

ထက္မံ၍ မွတ္တမ္းတင္ထားေသာသုေတသနေတြ႕ရွိခ်က္မွာ သီအိုဆိုဖီအသင္းကို တည္ေထာင္ခဲ႕ေသာ အမ်ိဳးသမီးႀကီး မဒမ္ဘလာဗစ္စကီ က သူေသျပီးေနာက္ နတ္ဝင္တစ္ဦးမွတစ္ဆင့္ ေျပာသည္ဆိုေသာစကားကို ေဖၚျပရလွ်င္ ဘလာဗစ္စကီ၏ ဝိညာဥ္က " လူျပန္ျဖစ္သည္ဆိုျခင္းမွာမမွန္ပါ။ ကြ်န္ပ္သည္ လူျပန္ျဖစ္ရန္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ႀကိဳးစားခဲ႕ေသာ္လည္း မေအာင္ျမင္ပါ ။ ကြ်န္ပ္တို႕ လူျပန္မျဖစ္နိုင္ပါ ။ လူ႕ျပည္သို႕ မလာနိုင္ပါ " ဟုေျပာသည္ဆို၏ ။

ဤအခ်က္ႏွင့္ ဗုဒၶတရားကိုယွဥ္ရေသာ္ လူေသတိုင္း လူျပန္ျဖစ္ရျခင္းမ်ိဳးမဟုတ္ပဲ ကံရွိမွသာ အခြင့္ရသည္ဟု ဆိုျခင္းမွာ ၄င္းအခ်က္ႏွင့္ ညီမွ်လွ၏ ။ နတ္ဝင္တစ္ဦးထံေျပာနိုင္ေသာ္ ဝိညာဥ္ဆိုရာတြင္ ဗုဒၶက်မ္း၌ ျပိတၱာဘံုဘဝသို႕ ေရာက္ရွိေနျခင္းျဖစ္ေႀကာင္း ဖြင့္ဆိုထားျခင္းေႀကာင့္ ထို မဒမ္ဘလာဗစ္စကီ မွာ ျပိတၱာာဘံုသို႕ ေရာက္ရွိေနျခင္းျဖစ္ေႀကာင္း ဗုဒၶတရားေတာ္အရ ဆိုရမည္ျဖစ္၏ ။
ယူဂိုစလားဘီးယားသမၼတ တီးတိုးသည္ ကြန္ျမဴနစ္နိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ သူ႕ကိုသူ ဘာသာတရားမရွိသူအျဖင့္ ေျပာဆိုေလ့ရွိ၏ ။ သို႔ျဖစ္ေစကာမူ တစ္ခါက သူႏွင့္ လုပ္ေဖၚကိုင္ဖက္ ရဲေဘာ္တစ္ဦးက လူေသသည့္အခါ အခ်ည္းအႏွီးျဖစ္သြားသည္ဟုဆိုရာ မာရွယ္တီးတိုးကျပံဳး၍ " မင္း ဘယ္ေတာ့မွ ဒီလိုမေျပာနဲ႕ ။မင္း ဘာမွမသိနိုင္ပါဘူး " ဟုဆိုဖူး၏ ။

၁၉၀၀ ျပည့္ႏွစ္က အဂၤလန္ျပည္၌ အဆုတ္ေရာဂါျဖင့္ ကြယ္လြန္ခဲ႕ေသာ စာေရးဆရာတစ္ဦးသည္ ေသခါနီး၌ သူ၏မိတ္ေဆြအား " ေရာဘတ္ေရ ။ ေသရတာ သိမ့္မဆိုးလွပါဘူးကြာ ။ ခုေသခါနီးမွာ ငါျဖင့္ အိပ္ခ်င္တာပဲ ။ ေနာင္ဘာျဖင့္ျဖင့္ ဂရုမစိုက္ဘူး ။ ခု အိပ္မက္ မက္သလို နည္းနည္းဝိုးတဝါးျဖစ္ေနတယ္ ။ ေသတယ္ဆိုတာ ဒါပါပဲ " ဟုေျပာခဲ႕၏ ။ ျပင္သစ္ဘုရင္ လူဝီ ၁၄ သည္လည္း နတ္ရြာစံခါနီး၌ အနီးရွိလူမ်ားအား " ေဟး . . . မင္းတို႕ဘာေႀကာင့္ငိုေနရတာလဲ ။ ငါအျမဲ ထာဝရ အသက္ရွင္ေနမယ္လို႕ ထင္ေနႀကတာလား ။ ေသရတာဟာ အရင္က ငါထင္ခဲ႕သလို မဆိုးပါဘူးကြာ " ဟုတည္ျငိမ္စြာ ေျပာႀကားခဲ႕သည္ဆို၏ ။

ထိုေႀကာင့္ ေသသည္၏ ေနာက္ကြယ္၌ လူသည္ အခ်ည္းအႏွီျဖစ္ျခင္းကိုမူ ပညာရွိတို႕သည္ လက္ခံထားျခင္းမရွိႀကေပ ။ သို႕ေစလ်က္ ထာဝရ တည္ျမဲသြားျခင္းကိုလည္း ျငင္းပယ္ႀက၍ ၄င္းပညာရွင္တို႕၏ အဆိုမ်ားမွာ " ထာဝရ "သည္ " ေသျခင္း "သာျဖစ္သည္ဟုဆို၏ ။
လူတို႕သည္ ေမြးဖြားလိုက္ ေသဆံုးလိုက္ျဖစ္ ထာဝရ စည္းမ်ဥ္းအတိုင္း ကမၻာႀကီးကို ေက်းဇူးျပဳေလရာ ေသဆံုးျခင္းသည္ပင္ လူသားမ်ိဳးဆက္သစ္တို႕အတြက္ ဘဝမ်ားကို ဆက္စပ္ေပးေနျခင္းျဖစ္ေႀကာင္း ေလ့လာေတြ႕ရွိသမွ်အား ေရးသားတင္ျပလိုက္ရပါေတာ့၏ ။

( ဆရာျကီး  ဦးေအးေမာင္၏ - ေသသည္၏ အျခားမဲ႕ က်မ္းအား မွီျငမ္းေရးသားသည္ )
 #htoohtoolay

Comments

Popular posts from this blog

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး ----- မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို ဘိုးတော်ဘုရား (၁၇၈၂ - ၁၈၁၉) က ပုထိုးတော်ကြီးတွင် ထားရှိရန် မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၁၇၀ ပြည့်နှစ် ၊ ကဆုန်လ (အေဒီ - ၁၈၀၈ ခုနှစ် ၊ ဧပြီလ) တွင် သွန်းလောင်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည် ။ ပုထိုးတော်ကြီးကိုမူကား အပြီးသတ် တည်ဆောက်နိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ ။ အလေးချိန် ၅၅၅၅၅ ပိဿာ (တန် ၉၀) ခန့်ရှိသော မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းသည် ၎င်းထက် သုံးဆခန့် ကြီးသော မော်စကိုမှ ခေါင်းလောင်းကြီးပြီးလျှင် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဒုတိယအကြီးဆုံး ခေါင်းလောင်းကြီး ဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းကြီး ချိတ်ဆွဲထားရာတိုင်များမှာ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၂၀၀ ပြည့်နှစ် ၊ (အေဒီ - ၁၈၃၉ ခုနှစ်) မြေငလျင်ဒါဏ်ကြောင့် ပျက်ဆီးသွားခဲ့သည် ။ ခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို လက်ရှိ ချိတ်ဆွဲထားသော သံယက်မကြီးကိုမူ နှောင်းခေတ်တွင်မှ ပြုလုပ်ထားခြင်းဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး၏အတိုင်းတာမှ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်ပါသည် - ၁ ။ နှုတ်ခမ်းဝအချင်း (အပြင်ဘက်မှ တိုင်းတာလျှင်) - ၁၆ ပေ ၊ ၃ လက်မ ။ ၂ ။ အတွင်းပိုင်းအချင်း (နှုတ်ခမ်းဝအထက် ၄ ပေ ၈ လက်မအထက်မှ တိုင်းတာလျှင် - ၁၀ ပေ ။ ၃ ။ အမြင့် (အတွင်းပိုင်းမှ တိုင်းတာလျှင်) ...

လိပ့်ပြာလွှင့် အတက်ပညာ

လိပ်ပြာလွှင့်အတတ်ပညာ ----- ရေထုံ မီးထုံများကို ကူးပြီးမှ ဒုတိယအဆင့်ကို တက်လှမ်းအောင်မြင်သကဲ့သို့ ထွက်ရပ်ပေါက်ပညာ၏ အရေးအပါဆုံး အပိုင်းဖြစ်သော မရဏထုံကူးပြီးမ...

ထုံကူးခြင်း

ထုံကူးခြင်း ----- ထုံဟူသော ဝေါဟာရ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ လေ့ကျင့်ထားခြင်း ၊ အောင်မြင်စွာ အလေ့အကျင့် ပြုထား ခြင်းဟုရသည် ။ ထွက်ရပ်ပေါက်ပြီး သူများသည် အောင်မြင်စွာ ကျင့်ကြ...