အစြဲမျကီးပါႏွင့္ !
----
" ရဟန္းတို႕ ! ဤအယူသာအမွန္ အျခားအယူအားလံုးသည္ အခ်ည္းႏွီးသာတည္းဟူ၍ မစြဲမွတ္သင့္ ( မဇၩိမနိကာယ္ / မဇၩိမပ႑ာသ - စကၤ ီသုတ္ ) ။
ျဗဟၼာဏပညာရွိသည္ လူတို႕၏ ေရွးထံုးစဥ္လာ အက်င့္သီလကိုလည္းေကာင္း တရားေသ စြဲမွတ္ထားခ်က္မ်ားကိုလည္းေကာင္း လ်စ္လ်ဴျပဳ၏ ။ သူတို႕သည္ စည္းကမ္းဥပေဒ သတ္မွတ္ျခင္းမျပဳ ။ မိမိတို႕ကိုယ္ကို သူေတာ္သူျမတ္ စံျပပုဂၢိဳလ္အျဖင့္ မွတ္ယူျခင္းလဲ မျပဳေခ် ။ အဘယ္ေျကာင့္ဆိုေသာ္ သူတို႕သည္ အစြဲဥပါဒါန္ကင္း၍ ဘယ္အခါမွ် စိတ္မတုန္လႈပ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ျဖစ္၏ ( အ႒ကဝဂ္ / သုဒၶ႒ကသုတ္ ) ။ ရဟန္းသည္ အစြဲဥပါဒါန္မရွိ လူတို႕၏ အျပဳမူႏွင့္ ေရွးအစဥ္လာေျကာင့္ စိတ္ယိမ္းယိုင္ျခင္းလည္း မရွိရကား မည္သည့္ ဘာသာအယူဝါဒကိုမွ် လက္မခံပဲ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒတည္းဟူေသာ အေႏွာင္အဖြဲ႕မွ လြတ္၏ ( အ႒ကဝဂ္/ ပရမ႒ကသုတ္ )။ အခ်ိဳ႕သူတို႕သည္ သီလေစာင့္တည္ျခင္း ေကာင္းမႈျပဳျခင္းျဖင့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ပန္းတိုင္သို႕ ေရာက္ရွိနိုင္သည္ ဆိုျက၏ ။ ၄င္းတို႕မွာ သူတို႕လမ္းစဥ္သာျဖစ္သည္ဆိုျက၍ သူတို႕ကိုယ္သူတို႕ ဆရာအေခၚခံျက၏ ။ သူတို႕သည္ ယံုျကည္ခ်က္ တစ္ခုခု၌ အစြဲအလမ္း အလြန္ျကီးျပီး ေသးငယ္ေသာ စည္းကမ္းတစ္ခုခုကို ေဖါက္ဖ်က္မိလွ်င္ ပူပန္ေသာက ျဖစ္ျကရ၏ ။ ထို႕ေျကာင့္ ဤသို႕ျပဳက်င့္ရမည္ ထိုသို႕ မျပဳက်င့္အပ္ဟု သတ္မွတ္ထားေသာ စဥ္းကမ္းမ်ား၌ေသာ္လည္းေကာင္း ေကာင္းမႈ မေကာင္းမႈ ခြဲျခားသတ္မွတ္ေသာ က်င့္္စဥ္ တစ္ခုခု၌ေသာ္လည္းေကာင္း အစြဲဥပါဒါန္မရွိပဲ လြတ္လပ္စြာ ျပဳမူေနထိုင္ရာ၏ ( အ႒ကဝဂ္ / မဟာဗ်ဴဟသုတ္ )။ ေဂါတမီ သင္သည္ အျကင္တရားတို႕ကို ဤတရားတို႕ကား စြဲလမ္းမႈ ကင္းျခင္းငွာ ျဖစ္၏ ။ ဝဋ္ ၌ မယွဥ္ရန္သာျဖစ္၏ ။ အလိုနည္းရန္ ေရာင့္ရဲရန္ ဆိတ္ျငိမ္ရန္သာ ျဖစ္အံ႕ ထိုတရားတို႕ကို စင္စစ္အားျဖင့္ ဤကား တရားတည္း ။ ဤကား ဝိနည္းတည္း ။ ဤကား ျမတ္စြာဘုရား အဆံုးအမတည္းဟူ၍ မွတ္ေလာ့ ( စူဠဝဂၢ / ဘိကၡဳနီခႏၶက )။ ဘုရားစကားကို မ်ားစြာ ေျပာေသာ္လည္း မက်င့္ျကံေသာသူသည္ ႏြားကို ထိန္းေက်ာင္းပါလ်က္ ႏြားနို႕အရသာ မခံစားရေသာ ႏြားေက်ာင္းသားႏွင့္ တူ၏ ။ ဘုရား တရားစကား အနညး္ငယ္သာေျပာေသာ္လည္း က်င့္ျကံေသာသူသည္ ပိုျမတ္၏ ( ခုဒၵကနိကာယ္ / ဓမၼပဒဂါထာ - ၁၉ ) ။ ငါသည္ သူ႕ထက္ျမတ္သည္ ငါသည္ သူႏွင့္တူသည္ သို႕မဟုတ္ ငါသည္ သူ႕ေအာက္ယုတ္သည္ဟူေသာ မာနသံုးမ်ိဳးကို ပယ္ရန္ အရိယာမဂ္ကို ပြားမ်ားအပ္၏ ( သံယုတ္နိကာယ္ / ဝိဓာသုတ္ ) ။ အတိတ္ကာလက ျဖစ္ပ်က္ခဲ႕ေသာ တရားအစုသည္ ခ်ဳပ္ပ်က္ျကေလျပီ ။ အနာဂတ္တရားစုသည္လည္း မေရာက္လာေသးေခ် ။ သို႕ျဖစ္၍ အတိတ္ကို ေအာက္ေမ့စြဲလမ္းျခင္း အနာဂတ္ကို ေတာင္းတျခင္းလဲ မျပဳရာ ( မဇၩိမနိကာယ္ / ဘေဒၵကရတၱသုတ္ ) ။ ငါသည္ တန္ခိုးျပာဋိဟာျပရန္ ဝန္ေလး၏ ။ ရွက္၏ ။ စက္ဆုပ္၏ ( ဒီဃနိကာယ္ / ေကဝဋၬသုတ္ ) ။ သင္တို႕သည္ ကိုယ္တိုင္အားထုတ္ျကကုန္ေလာ့ ။ ဘုရားရွင္တို႕မည္သည္ လမ္းမွန္ကို ညႊန္ျကားရံုမွ်သာ ျဖစ္၏ ( ခုဒၵကနိကာယ္ ဓမၼပဒ- ၂၇၆ ) ။ ဝကၠလိ ! ဤအပုတ္ေကာင္ကို ဖူးျမင္ျခင္းျဖင့္ အဘယ္အက်ိဳးရွိမည္နည္း ။ ဝကၠလိ ! တရားကို ျမင္ေသာသူသည္ ငါဘုရားကို ျမင္သည္မည္၏ ( သံယုတၱနိကာယ္ / ခႏၶသံယုတ္ - ဝကၠလိသုတ္ ) ။ နကၡတ္ကို ေစာင့္ငံ႕ေသာ သူမိုက္အား အက်ိဳးသည္ ယုတ္၏ ။ ေကာင္းကင္ျကယ္ နကၡတ္တို႕သည္ အဘယ္အက်ိဳးျပဳလတၱံ႕နည္း ( ဧကနိပါတ္ / နကၡတၱဇာတ္ ) ။
#htoohtoolay
myothetzaw23.blogspot.com
----
" ရဟန္းတို႕ ! ဤအယူသာအမွန္ အျခားအယူအားလံုးသည္ အခ်ည္းႏွီးသာတည္းဟူ၍ မစြဲမွတ္သင့္ ( မဇၩိမနိကာယ္ / မဇၩိမပ႑ာသ - စကၤ ီသုတ္ ) ။
ျဗဟၼာဏပညာရွိသည္ လူတို႕၏ ေရွးထံုးစဥ္လာ အက်င့္သီလကိုလည္းေကာင္း တရားေသ စြဲမွတ္ထားခ်က္မ်ားကိုလည္းေကာင္း လ်စ္လ်ဴျပဳ၏ ။ သူတို႕သည္ စည္းကမ္းဥပေဒ သတ္မွတ္ျခင္းမျပဳ ။ မိမိတို႕ကိုယ္ကို သူေတာ္သူျမတ္ စံျပပုဂၢိဳလ္အျဖင့္ မွတ္ယူျခင္းလဲ မျပဳေခ် ။ အဘယ္ေျကာင့္ဆိုေသာ္ သူတို႕သည္ အစြဲဥပါဒါန္ကင္း၍ ဘယ္အခါမွ် စိတ္မတုန္လႈပ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ျဖစ္၏ ( အ႒ကဝဂ္ / သုဒၶ႒ကသုတ္ ) ။ ရဟန္းသည္ အစြဲဥပါဒါန္မရွိ လူတို႕၏ အျပဳမူႏွင့္ ေရွးအစဥ္လာေျကာင့္ စိတ္ယိမ္းယိုင္ျခင္းလည္း မရွိရကား မည္သည့္ ဘာသာအယူဝါဒကိုမွ် လက္မခံပဲ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒတည္းဟူေသာ အေႏွာင္အဖြဲ႕မွ လြတ္၏ ( အ႒ကဝဂ္/ ပရမ႒ကသုတ္ )။ အခ်ိဳ႕သူတို႕သည္ သီလေစာင့္တည္ျခင္း ေကာင္းမႈျပဳျခင္းျဖင့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ပန္းတိုင္သို႕ ေရာက္ရွိနိုင္သည္ ဆိုျက၏ ။ ၄င္းတို႕မွာ သူတို႕လမ္းစဥ္သာျဖစ္သည္ဆိုျက၍ သူတို႕ကိုယ္သူတို႕ ဆရာအေခၚခံျက၏ ။ သူတို႕သည္ ယံုျကည္ခ်က္ တစ္ခုခု၌ အစြဲအလမ္း အလြန္ျကီးျပီး ေသးငယ္ေသာ စည္းကမ္းတစ္ခုခုကို ေဖါက္ဖ်က္မိလွ်င္ ပူပန္ေသာက ျဖစ္ျကရ၏ ။ ထို႕ေျကာင့္ ဤသို႕ျပဳက်င့္ရမည္ ထိုသို႕ မျပဳက်င့္အပ္ဟု သတ္မွတ္ထားေသာ စဥ္းကမ္းမ်ား၌ေသာ္လည္းေကာင္း ေကာင္းမႈ မေကာင္းမႈ ခြဲျခားသတ္မွတ္ေသာ က်င့္္စဥ္ တစ္ခုခု၌ေသာ္လည္းေကာင္း အစြဲဥပါဒါန္မရွိပဲ လြတ္လပ္စြာ ျပဳမူေနထိုင္ရာ၏ ( အ႒ကဝဂ္ / မဟာဗ်ဴဟသုတ္ )။ ေဂါတမီ သင္သည္ အျကင္တရားတို႕ကို ဤတရားတို႕ကား စြဲလမ္းမႈ ကင္းျခင္းငွာ ျဖစ္၏ ။ ဝဋ္ ၌ မယွဥ္ရန္သာျဖစ္၏ ။ အလိုနည္းရန္ ေရာင့္ရဲရန္ ဆိတ္ျငိမ္ရန္သာ ျဖစ္အံ႕ ထိုတရားတို႕ကို စင္စစ္အားျဖင့္ ဤကား တရားတည္း ။ ဤကား ဝိနည္းတည္း ။ ဤကား ျမတ္စြာဘုရား အဆံုးအမတည္းဟူ၍ မွတ္ေလာ့ ( စူဠဝဂၢ / ဘိကၡဳနီခႏၶက )။ ဘုရားစကားကို မ်ားစြာ ေျပာေသာ္လည္း မက်င့္ျကံေသာသူသည္ ႏြားကို ထိန္းေက်ာင္းပါလ်က္ ႏြားနို႕အရသာ မခံစားရေသာ ႏြားေက်ာင္းသားႏွင့္ တူ၏ ။ ဘုရား တရားစကား အနညး္ငယ္သာေျပာေသာ္လည္း က်င့္ျကံေသာသူသည္ ပိုျမတ္၏ ( ခုဒၵကနိကာယ္ / ဓမၼပဒဂါထာ - ၁၉ ) ။ ငါသည္ သူ႕ထက္ျမတ္သည္ ငါသည္ သူႏွင့္တူသည္ သို႕မဟုတ္ ငါသည္ သူ႕ေအာက္ယုတ္သည္ဟူေသာ မာနသံုးမ်ိဳးကို ပယ္ရန္ အရိယာမဂ္ကို ပြားမ်ားအပ္၏ ( သံယုတ္နိကာယ္ / ဝိဓာသုတ္ ) ။ အတိတ္ကာလက ျဖစ္ပ်က္ခဲ႕ေသာ တရားအစုသည္ ခ်ဳပ္ပ်က္ျကေလျပီ ။ အနာဂတ္တရားစုသည္လည္း မေရာက္လာေသးေခ် ။ သို႕ျဖစ္၍ အတိတ္ကို ေအာက္ေမ့စြဲလမ္းျခင္း အနာဂတ္ကို ေတာင္းတျခင္းလဲ မျပဳရာ ( မဇၩိမနိကာယ္ / ဘေဒၵကရတၱသုတ္ ) ။ ငါသည္ တန္ခိုးျပာဋိဟာျပရန္ ဝန္ေလး၏ ။ ရွက္၏ ။ စက္ဆုပ္၏ ( ဒီဃနိကာယ္ / ေကဝဋၬသုတ္ ) ။ သင္တို႕သည္ ကိုယ္တိုင္အားထုတ္ျကကုန္ေလာ့ ။ ဘုရားရွင္တို႕မည္သည္ လမ္းမွန္ကို ညႊန္ျကားရံုမွ်သာ ျဖစ္၏ ( ခုဒၵကနိကာယ္ ဓမၼပဒ- ၂၇၆ ) ။ ဝကၠလိ ! ဤအပုတ္ေကာင္ကို ဖူးျမင္ျခင္းျဖင့္ အဘယ္အက်ိဳးရွိမည္နည္း ။ ဝကၠလိ ! တရားကို ျမင္ေသာသူသည္ ငါဘုရားကို ျမင္သည္မည္၏ ( သံယုတၱနိကာယ္ / ခႏၶသံယုတ္ - ဝကၠလိသုတ္ ) ။ နကၡတ္ကို ေစာင့္ငံ႕ေသာ သူမိုက္အား အက်ိဳးသည္ ယုတ္၏ ။ ေကာင္းကင္ျကယ္ နကၡတ္တို႕သည္ အဘယ္အက်ိဳးျပဳလတၱံ႕နည္း ( ဧကနိပါတ္ / နကၡတၱဇာတ္ ) ။
#htoohtoolay
myothetzaw23.blogspot.com
Comments
Post a Comment