Skip to main content

ဘာကို ရွစ္ခိုးတာလဲ ?

ဘာကို ရွစ္ခိုးတာလဲ ?
----
အခုေခတ္ကေတာ့ ေျပာစရာမလိုေအာင္ကို သံဃာ အတု အစစ္ဆိုျပီး အလြန္မွ သြင္က်ယ္စြာ ေျပာဆိုေနျကပါတယ္ ။ ပိုဆိုးတာကေတာ့ သံဃာေတြဟာ မိန္းကေလးေတြနဲ႕ အတူ ဆိုက္ကယ္ အတူစီးတာမ်ိဳး / ဘီယာဆိုင္ကို ညဘက္မွာ လူဝတ္နဲ႕ ေရာက္ေနတက္တာမ်ိဳး စတဲ႕ အစရွိတဲ႕ ဝိနည္းေတြနဲ႔ မညီတာေတြကို ေဝဖန္သူေတြကလဲ ေထာက္ျပျကသလို ႏွစ္ဦး ႏွစ္ဖက္မွာ ကိုယ့္ အယူနဲ႕ကိုယ္ လက္ခံျခင္း ျငင္းခံုျခင္းမ်ားကို ျပဳလုပ္ျကတယ္ ။

တစ္ခ်ိဳ႕က ရွစ္ခိုးစရာေတာင္မလိုဘူးဆိုျပီး သတ္မွတ္ကာ ဒီသံဃာေဟာတာ တရားမဟုတ္ဘူးလို႕ ယူဆတယ္ ။ ဒီလို လက္ခံျကတယ္ ။ ဒါဟာ လက္မခံသူေတြရဲ႕ ယခုေခတ္ အထင္အရွား ဆန္႕က်င္မႈပါပဲ ။ လက္ခံသူေတြကလည္း နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ လက္ခံျကျပန္ပါတယ္ ။ ဒီသံဃာမရွိရင္ သာသနာ ခရီးဆိုတာ မရွိလာနိုင္ေတာ့ဘူးေလတဲ႕ ။

 ဒီလို အမ်ိဳးမ်ိဳး ကိုယ့္အထင္နဲ႕ ကိုယ္စီ လက္ခံျကျပီး ေထာက္ခံသူေတြလဲ ရွိတယ္ မေထာက္ခံသူေတြလည္း ရွိတယ္ ။ ဒီလို ရွိေနျကျပီး ကိုယ္စီ ခံယူခ်က္နဲ႕ ျပံဳးျခင္း မဲ႕ျခင္းကို လုပ္ျကပါတယ္ ။

ေကာင္းျပီ !

ဒါဆို ကြ်န္ေတာ္တို႕ ေပတံတစ္ခုေလာက္ ထုတ္ျကရေအာင္လား ?

တစ္ခ်က္ေလာက္ပဲ ေျဖျကည့္ရေအာင္ ။

နံပါတ္ ( ၁ ) -

 မိန္းမနဲ႕ ေဖါက္ျပန္တဲ႕ သံဃာ / ဘီယာဆိုင္ ေရာက္ေနတဲ႕ သံဃာ / ေဘာလံုးပြဲ ေလာင္းေနတဲ႕ သံဃာ အစရွိတဲ႕ အက်င့္ပ်က္ သံဃာေတြဟာ တရားပြဲတစ္ခုမွာ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ကို အပ္က်မတ္က် ေဟာေျပာေနျပီဆိုပါစို႕ ။ ဒါဆို အဲ႕ သံဃာ ေဟာေျပာေနတဲ႕ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္တရားကို မနာနိုင္တဲ႕ သူနဲ႕ နာနိုင္တဲ႕သူ ။ ဘယ္သူ မ်ားမလဲ ?

အေျဖက ရွင္းပါတယ္ ။ မနာနိုင္တဲ႕သူက ပုဂၢိဳလ္ကို ကိုးကြယ္ရွစ္ခိုးတာ ။ နာနိုင္တဲ႕သူက တရားကို ကိုးကြယ္ရွစ္ခိုးတာ ။ ဒါပါပဲ ။ သိပ့္ရွင္းပါတယ္ ။

ဒါဆို တစ္ခုေတာ့ ေမးစရာ ရွိသြားျပီ ။

သင္ေကာ ! ဘယ္အရာကို ကိုးကြယ္ရွစ္ခိုးတာလဲ ?

#htoohtoolay

Comments

Popular posts from this blog

လိပ့်ပြာလွှင့် အတက်ပညာ

လိပ်ပြာလွှင့်အတတ်ပညာ ----- ရေထုံ မီးထုံများကို ကူးပြီးမှ ဒုတိယအဆင့်ကို တက်လှမ်းအောင်မြင်သကဲ့သို့ ထွက်ရပ်ပေါက်ပညာ၏ အရေးအပါဆုံး အပိုင်းဖြစ်သော မရဏထုံကူးပြီးမ...

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး ----- မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို ဘိုးတော်ဘုရား (၁၇၈၂ - ၁၈၁၉) က ပုထိုးတော်ကြီးတွင် ထားရှိရန် မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၁၇၀ ပြည့်နှစ် ၊ ကဆုန်လ (အေဒီ - ၁၈၀၈ ခုနှစ် ၊ ဧပြီလ) တွင် သွန်းလောင်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည် ။ ပုထိုးတော်ကြီးကိုမူကား အပြီးသတ် တည်ဆောက်နိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ ။ အလေးချိန် ၅၅၅၅၅ ပိဿာ (တန် ၉၀) ခန့်ရှိသော မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းသည် ၎င်းထက် သုံးဆခန့် ကြီးသော မော်စကိုမှ ခေါင်းလောင်းကြီးပြီးလျှင် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဒုတိယအကြီးဆုံး ခေါင်းလောင်းကြီး ဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းကြီး ချိတ်ဆွဲထားရာတိုင်များမှာ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၂၀၀ ပြည့်နှစ် ၊ (အေဒီ - ၁၈၃၉ ခုနှစ်) မြေငလျင်ဒါဏ်ကြောင့် ပျက်ဆီးသွားခဲ့သည် ။ ခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို လက်ရှိ ချိတ်ဆွဲထားသော သံယက်မကြီးကိုမူ နှောင်းခေတ်တွင်မှ ပြုလုပ်ထားခြင်းဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး၏အတိုင်းတာမှ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်ပါသည် - ၁ ။ နှုတ်ခမ်းဝအချင်း (အပြင်ဘက်မှ တိုင်းတာလျှင်) - ၁၆ ပေ ၊ ၃ လက်မ ။ ၂ ။ အတွင်းပိုင်းအချင်း (နှုတ်ခမ်းဝအထက် ၄ ပေ ၈ လက်မအထက်မှ တိုင်းတာလျှင် - ၁၀ ပေ ။ ၃ ။ အမြင့် (အတွင်းပိုင်းမှ တိုင်းတာလျှင်) ...

သင်္ကြန်

သင်္ကြန် ----- နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို မြန်မာတို့က သင်္ကြန်ပွဲတော်ဟု သိကြသည် ။ သင်္ကြန်ဟူသော စကားမှာ သက္ကဋဘာသာမှ လာခြင်းဖြစ်ပြီး ၊ ၁၂ ရာသီခွင် တစ်ခုခုသို့ နေမင်းဝင်ရောက်ခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရှိသည် ။ နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို ၊ မြန်မာ့နက္ခတ္တဗေဒတွင် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ကြသည် ။ နေသည် မိန်ရာသီ ( ငါးရုပ် ) မှ မိဿရာသီ ( ဆိတ်သိုးရုပ် ) သို့ ကူးပြောင်းမှုကို အထိမ်းအမှတ် ပြုခြင်း ၊ နေနှစ်တစ်နှစ်၏ အဆုံးမှ နောက်နှစ်တစ်နှစ်၏အစသို့ ကူးပြောင်း သော အရေးကြီးသည့် အကူးအပြောင်း ဖြစ်ခြင်းတို့ကြောင့် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည် ။ မြန်မာ့ပြက္ခဒိန်သည် လပြက္ခဒိန် ဖြစ်သောကြောင့် ပွဲတော်ရက်ကို အရှင်ထားရသည် ။ ပုံသေ သတ်မှတ်ထား၍ မရ ။ တစ်နှစ်နှင့်တစ်နှစ် နှစ်သစ်ကူးသော ရက်လ မတူကြပေ ။ သို့သော် အနောက်တိုင်း ပြက္ခဒိန်မှာ နေပြက္ခဒိန်ဖြစ်သောကြောင့် ပုံမှန်အားဖြင့် ဧပြီ ၁၃ မှ ၁၅ ရက် သို့မဟုတ် ၁၃ မှ ၆ ရက် သို့မဟုတ် ၁၄ မှ ၁၆ ရက်အတွင်း ပွဲတော် ကျရောက်လေ့ ရှိသည် ။ မြန်မာတို့က နှစ်တစ်နှစ်ကို တွက်ချက်သောအခါ နေ၏အသွား အလာကိုပါ ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်ဟု ဆိုနိုင်သည် ။ ထို့ကြောင့် မြန်မာနှစ် ၏ ပထမလဖြစ်သော တန်ခူးလကို နှစ်သစ်မတိုင်မီ ...