ေသာတပန္တို႕အား အနတၱရႈရန္ ညႊန္ျကားတာဟာ ဘာေျကာင့္လဲ ?
-----
ေသာတပန္ျဖစ္ေနတဲ႕ ပဥၥဝဂၢီရဟန္းေတာ္တို႕ကို ေဟာတဲ႕တရားမွာ " န ေမေသာ အတၱာတိ - ဒါဟာ ငါ့ဥစၥာမဟုတ္လို႕ ) အတၱစြဲကိုပယ္ရန္ ဘာေျကာင့္ေဟာတာလဲဆိုတာ စဥ္းစားစရာရွိပါတယ္ ။ ေသာတာပန္ဟာ အတၱလို႕ ထင္မွတ္စြဲလမ္းစရာ ဒိ႒ိဝိပၸလႅာသကင္းသည့္အျပင္ သညာ ဝိပလႅာသ စိတၱဝိပလႅာသမ်ားလဲ ကင္းျပီးျဖစ္ေျကာင္း ဝိသုဒၶိမဂ္မွာ ျပဆိုထားပါတယ္ ။ ဒါဆို အထက္ပါ အတၱစြဲျဖဳတ္ပံုကို ဘာေျကာင့္ ေဟာတာပါလဲ ?
အဲ႕ဒီ႔အခ်က္ကို တိတိပပ ေျဖရွင္းဖို႕ဆိုတာဟာ မလြယ္ကူပါဘူး ။ ဒါေျကာင့္ နည္းသံုးနည္းျဖင့္ ေဝဖန္စမ္းစစ္ေျဖရွင္း လိုက္ပါတယ္ ။
၁ - သိလဝႏၱသုတၱန္တရားေတာ္မွာ ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္လဲ အနတၱရႈရေျကာင္း ျပဆိုခ်က္ရွိပါတယ္ ။ သီလဝႏၱသုတၱန္ တရားေတာ္စာအုပ္ ( ၄၇၀ ) မွာ ျကည့္နိုင္ပါတယ္ ။ ေသာတာပန္မွာ အတၱစြဲကို ပယ္စရာမရွိေပမယ့္ အထက္မဂ္ဖိုလ္မ်ားရေအာင္အဲ႕ဒီ႕ ရဟႏၱာရႈပံုလိုပင္ ရႈရတယ္လို႕ ယူသင့္ပါတယ္ ။ ဒီနည္းအေျဖကို သေဘာမက်ေသးရင္ ေနာက္တစ္နည္း ဆက္ပါမယ္ ။
၂ - သီလဝႏၱသုတၱန္တရားေတာ္စာအုပ္ ( ႏွာ - ၃၃၀ / ေျကာင္းေရ ၁၅ စသည္ ) မွာ ျပဆိုခဲ႕တဲ႕အတိုင္း ယူဖို႕ပါပဲ ။ ေသာတာပန္မွာ ျမဲတယ္လို႕ အတၱေကာင္လို႕ စြဲလမ္းတဲ႕ ဒိ႒ိ ဝိပလႅာသ လံုးဝကင္းတယ္ဆိုတာကေတာ့ ယံုမွားဖြယ္မရွိပါဘူး ။ သညာစြဲ စိတ္စြဲကင္းပံုကေတာ့ တမင္စဥ္းစားဆင္ျခင္ျကည့္တဲ႕အခါမွာျဖစ္ေစ ရႈမွတ္ေနစဲမွာျဖစ္ေစ ပုထုဇဥ္တုန္းကလို ျမဲတဲ႕အေန အတၱေကာင္အေနျဖင့္ အသိမွား အမွတ္မွား မရွိတာကိုသာ ယူရင္ သင့္ဖြယ္ရွိပါတယ္ ။ ထိုသို႔မယုူပဲ ေသာတာပန္မွာ ရႈမွတ္ဆင္ျခင္မႈမရွိပဲ အမွတ္တမဲ႕ ေနတဲ႕အခါလဲ ျမင္မႈ ျကားမႈ စသည္တို႕ကို မျမဲဘူး ။ သေဘာတရားမွ်ပဲလို႕ ယူရင္ ရဟႏၱာနဲ႕ တန္းတူ ျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္ ။ မာနလဲ ျဖစ္ဖြယ္မရွိသလို ေယာက္်ား မိန္းမအေနနဲ႕ ႏွစ္သက္စြဲလမ္းမႈ ရာဂလဲ ျဖစ္ဖြယ္မရွိဘူးေပါ့ ။ ဒါေျကာင့္ အမွတ္တမဲ႕ ေနတဲ႕အခါမ်မွာ အသိမွားတဲ႕စိတ္ အမွတ္မွားတဲ႕စိတ္ သညာလဲ ျဖစ္နိုင္ေသးတယ္လို႕ ဒီလိုယူဆဖြယ္ရွိပါတယ္ ။ အဲ႕ဒီလို ျဖစ္နိုင္တဲ႕ သညာစြဲ စိတ္မ်ားကို ပယ္နိုင္ေအာင္ ေဟာတယ္လို႕ ဒီလို ယူသင့္ပါတယ္ ။
ေနာက္ဆံုးအခ်က္ျဖစ္တဲ႕ အမွတ္ ၃ အေနနဲ႕ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အနာဂါမ္ပုဂၢိဳလ္ အရွင္ယမကရဲ႕ ေျဖရွင္းပံုကိ မွီက်မ္းယူငင္ဖို႕ပဲ ရွိပါတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕ ေျဖရွင္းပံုကိုလဲ သီလဝႏၱသုတၱန္ တရာေတာ္ စာအုပ္ ( ႏွာ - ၃၁၂ ) မွာ ျကည့္ရႈနိုင္ပါတယ္ ။ အရွင္ယမကမေထရ္ က သူဟာ ရုပ္ကိုလဲ အသၼိ - ငါျဖစ္တယ္လို႕ မစြဲမဆိုေျကာင္း ။ ေဝဒနာ သညာ သခၤါရ ဝိညာဏ္ တစ္ပါးပါးကိုလဲ ငါျဖစ္တယ္လို႕ မစြဲမဆိုေျကာင္း သို႔မဟုတ္ သာမညအားျဖင့္ စြဲမွီျပီးေတာ့ အသိအထင္ကေတာ့ မကင္းေသးေျကာင္း ရွင္းျပပါတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕ ရွင္းျပခ်က္အရ ေသာတပန္မွာ ရုပ္စသည္ တစ္ပါးပါးကို စြဲမွီျပီးေတာ့ ငါပဲလို႕ အတၱစြဲမရွိေပမယ့္ ခႏၶာငါးပါးလံုးကိုစြဲမွီျပီး မိန္းမ ေယက္်ားအေနျဖင့္ ထင္မႈ သိမႈကေတာ့ မကင္းေသးဘူးလို႕ ဒီလို နားလည္ရပါမယ္ ။ ဒါေျကာင့္လဲ အိမ္ေထာင္ျပဳတာေတြ ရွိတယ္လို႕ ဒီလို ဆင္ျခင္နိုင္ပါလိမ့္မယ္ ။ ဒါေျကာင့္ သာမန္ အထင္ အသိမ်ိဳးကိုလဲ ပယ္နိုင္ေအာင္ ျမတ္စြာဘုရားဟာ ေသာတာပန္ေတြျဖစ္ေနတဲ႕ ပဥၥဝဂၢီရဟန္းေတာ္တို႔ကို အနတၱရႈဖို႕ ေဟာတယ္လို႕ ဒီလို ဆင္ျခင္နားလည္နိုင္ပါတယ္ ။ ဒါေတြဟာ အ႒ကထာနဲ႕ မဆန္႕က်င္ေအာင္ ျကံဆျပီး ေျဖရွင္းခ်က္ျဖစ္ပါတယ္ ။
#htoohtoolay
-----
ေသာတပန္ျဖစ္ေနတဲ႕ ပဥၥဝဂၢီရဟန္းေတာ္တို႕ကို ေဟာတဲ႕တရားမွာ " န ေမေသာ အတၱာတိ - ဒါဟာ ငါ့ဥစၥာမဟုတ္လို႕ ) အတၱစြဲကိုပယ္ရန္ ဘာေျကာင့္ေဟာတာလဲဆိုတာ စဥ္းစားစရာရွိပါတယ္ ။ ေသာတာပန္ဟာ အတၱလို႕ ထင္မွတ္စြဲလမ္းစရာ ဒိ႒ိဝိပၸလႅာသကင္းသည့္အျပင္ သညာ ဝိပလႅာသ စိတၱဝိပလႅာသမ်ားလဲ ကင္းျပီးျဖစ္ေျကာင္း ဝိသုဒၶိမဂ္မွာ ျပဆိုထားပါတယ္ ။ ဒါဆို အထက္ပါ အတၱစြဲျဖဳတ္ပံုကို ဘာေျကာင့္ ေဟာတာပါလဲ ?
အဲ႕ဒီ႔အခ်က္ကို တိတိပပ ေျဖရွင္းဖို႕ဆိုတာဟာ မလြယ္ကူပါဘူး ။ ဒါေျကာင့္ နည္းသံုးနည္းျဖင့္ ေဝဖန္စမ္းစစ္ေျဖရွင္း လိုက္ပါတယ္ ။
၁ - သိလဝႏၱသုတၱန္တရားေတာ္မွာ ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္လဲ အနတၱရႈရေျကာင္း ျပဆိုခ်က္ရွိပါတယ္ ။ သီလဝႏၱသုတၱန္ တရားေတာ္စာအုပ္ ( ၄၇၀ ) မွာ ျကည့္နိုင္ပါတယ္ ။ ေသာတာပန္မွာ အတၱစြဲကို ပယ္စရာမရွိေပမယ့္ အထက္မဂ္ဖိုလ္မ်ားရေအာင္အဲ႕ဒီ႕ ရဟႏၱာရႈပံုလိုပင္ ရႈရတယ္လို႕ ယူသင့္ပါတယ္ ။ ဒီနည္းအေျဖကို သေဘာမက်ေသးရင္ ေနာက္တစ္နည္း ဆက္ပါမယ္ ။
၂ - သီလဝႏၱသုတၱန္တရားေတာ္စာအုပ္ ( ႏွာ - ၃၃၀ / ေျကာင္းေရ ၁၅ စသည္ ) မွာ ျပဆိုခဲ႕တဲ႕အတိုင္း ယူဖို႕ပါပဲ ။ ေသာတာပန္မွာ ျမဲတယ္လို႕ အတၱေကာင္လို႕ စြဲလမ္းတဲ႕ ဒိ႒ိ ဝိပလႅာသ လံုးဝကင္းတယ္ဆိုတာကေတာ့ ယံုမွားဖြယ္မရွိပါဘူး ။ သညာစြဲ စိတ္စြဲကင္းပံုကေတာ့ တမင္စဥ္းစားဆင္ျခင္ျကည့္တဲ႕အခါမွာျဖစ္ေစ ရႈမွတ္ေနစဲမွာျဖစ္ေစ ပုထုဇဥ္တုန္းကလို ျမဲတဲ႕အေန အတၱေကာင္အေနျဖင့္ အသိမွား အမွတ္မွား မရွိတာကိုသာ ယူရင္ သင့္ဖြယ္ရွိပါတယ္ ။ ထိုသို႔မယုူပဲ ေသာတာပန္မွာ ရႈမွတ္ဆင္ျခင္မႈမရွိပဲ အမွတ္တမဲ႕ ေနတဲ႕အခါလဲ ျမင္မႈ ျကားမႈ စသည္တို႕ကို မျမဲဘူး ။ သေဘာတရားမွ်ပဲလို႕ ယူရင္ ရဟႏၱာနဲ႕ တန္းတူ ျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္ ။ မာနလဲ ျဖစ္ဖြယ္မရွိသလို ေယာက္်ား မိန္းမအေနနဲ႕ ႏွစ္သက္စြဲလမ္းမႈ ရာဂလဲ ျဖစ္ဖြယ္မရွိဘူးေပါ့ ။ ဒါေျကာင့္ အမွတ္တမဲ႕ ေနတဲ႕အခါမ်မွာ အသိမွားတဲ႕စိတ္ အမွတ္မွားတဲ႕စိတ္ သညာလဲ ျဖစ္နိုင္ေသးတယ္လို႕ ဒီလိုယူဆဖြယ္ရွိပါတယ္ ။ အဲ႕ဒီလို ျဖစ္နိုင္တဲ႕ သညာစြဲ စိတ္မ်ားကို ပယ္နိုင္ေအာင္ ေဟာတယ္လို႕ ဒီလို ယူသင့္ပါတယ္ ။
ေနာက္ဆံုးအခ်က္ျဖစ္တဲ႕ အမွတ္ ၃ အေနနဲ႕ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အနာဂါမ္ပုဂၢိဳလ္ အရွင္ယမကရဲ႕ ေျဖရွင္းပံုကိ မွီက်မ္းယူငင္ဖို႕ပဲ ရွိပါတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕ ေျဖရွင္းပံုကိုလဲ သီလဝႏၱသုတၱန္ တရာေတာ္ စာအုပ္ ( ႏွာ - ၃၁၂ ) မွာ ျကည့္ရႈနိုင္ပါတယ္ ။ အရွင္ယမကမေထရ္ က သူဟာ ရုပ္ကိုလဲ အသၼိ - ငါျဖစ္တယ္လို႕ မစြဲမဆိုေျကာင္း ။ ေဝဒနာ သညာ သခၤါရ ဝိညာဏ္ တစ္ပါးပါးကိုလဲ ငါျဖစ္တယ္လို႕ မစြဲမဆိုေျကာင္း သို႔မဟုတ္ သာမညအားျဖင့္ စြဲမွီျပီးေတာ့ အသိအထင္ကေတာ့ မကင္းေသးေျကာင္း ရွင္းျပပါတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕ ရွင္းျပခ်က္အရ ေသာတပန္မွာ ရုပ္စသည္ တစ္ပါးပါးကို စြဲမွီျပီးေတာ့ ငါပဲလို႕ အတၱစြဲမရွိေပမယ့္ ခႏၶာငါးပါးလံုးကိုစြဲမွီျပီး မိန္းမ ေယက္်ားအေနျဖင့္ ထင္မႈ သိမႈကေတာ့ မကင္းေသးဘူးလို႕ ဒီလို နားလည္ရပါမယ္ ။ ဒါေျကာင့္လဲ အိမ္ေထာင္ျပဳတာေတြ ရွိတယ္လို႕ ဒီလို ဆင္ျခင္နိုင္ပါလိမ့္မယ္ ။ ဒါေျကာင့္ သာမန္ အထင္ အသိမ်ိဳးကိုလဲ ပယ္နိုင္ေအာင္ ျမတ္စြာဘုရားဟာ ေသာတာပန္ေတြျဖစ္ေနတဲ႕ ပဥၥဝဂၢီရဟန္းေတာ္တို႔ကို အနတၱရႈဖို႕ ေဟာတယ္လို႕ ဒီလို ဆင္ျခင္နားလည္နိုင္ပါတယ္ ။ ဒါေတြဟာ အ႒ကထာနဲ႕ မဆန္႕က်င္ေအာင္ ျကံဆျပီး ေျဖရွင္းခ်က္ျဖစ္ပါတယ္ ။
#htoohtoolay
Comments
Post a Comment