Skip to main content

မီးစာရွိရင္ မီးေလာင္မွာပဲ !

မီးစာရွိရင္ မီးေလာင္မွာပဲ
--------
ေရွ႕ေခတ္က စစ္ပြဲေတြဟာ အင္မတန္ ေျကာက္စရာေကာင္းလွေအာင္ ျပင္းထန္ခဲ႕ျကပါတယ္ ။ ယခုအခါမွာေတာ့ ျပန္လည္ သံုးသပ္မႈတိုင္းပင္လွ်င္ မျဖစ္နိုင္စရာအေျကာင္း ရွိေတာ့မည္မဟုတ္ေပ ။ အနုျမဴစစ္ပြဲမ်ား သီအိုရီကိုကိုင္စြဲထားေသာ ပညာရွင္တို႕သည္ အႏၵိယျပည္မွာ ထင္ရွားလွေသာ မဟာဘရတၱ ႏွင့္ ရာမယဏက်မ္းမ်ား သမၼာက်မ္းစာ ဟိႏၵဴက်မ္းမ်ားမွာ ပါရွိေသာ စစ္ပြဲမ်ားအေျကာင္းအား အထူးယံုျကည္ေနျကေလသည္ ။ ထိုက်မ္းပါအခ်က္မ်ားမွာ " အလြန္ပင္အင္အားျကီးမားလွျပီး အလြန္လွ်င္ျမန္စြာ ပ်ံဝဲေနေသာ ဗိမာနယာဥ္ပ်ံမွ စျကာဝဠာလံုးရွိ အင္အားမ်ား အားလံုးပါဝင္သည့္ က်ည္ဖူးတစ္ခု ( ဒံုးပ်ံ ) တစ္စင္းကို ပစ္လႊတ္လိုက္သည္ ။ ဟုန္းဟုန္းထေသာ အခိုးအေငြ႕တန္းျကီးႏွင့္ မီးဆြယ္ျကီးတို႕ ျဖစ္ေပၚလာလ်က္ ေနအစင္းေပါင္း ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ တစ္ျပိဳင္နက္ ထြက္သည့္နယ္ အလင္းေရာင္ျကီး ျဖစ္ေပၚလာခဲ႕သည္ ။ ထို႕အျပင္ ခမ္းနားထည္ဝါလွေသာ မီးခိုးတို႕သည္ လႈိင္းတံပိုး တစ္ခုကဲ႕သို႕ လႈပ္ရွားလာခဲ႕ျပီး ျကီးမားလွေသာ ထီးျကီးတစ္စင္းအလား ျကီးမား က်ယ္ပ်ံ႕လာခဲ႕သည္ ။ ယင္းသည္ကား အမ်ိဳးအမည္မသိသည့္ အံ႕ဖြယ္လက္နက္တစ္ခု ျဖစ္ေတာ့သည္ " ဟု မဟာဘရတၱက်မ္းမွ ေဖၚျပထားေလသည္ ။ စစ္ဟူသည္ အဘယ္အရပ္တြင္ပင္ရွိေစ ျကီးမားေသာ အခိုးအေငြ႕ရွိစျမဲပင္ျဖစ္ရကား ထို မီးလွ်ံတို႕အားပင္ လူတို႕ ဖန္တီးျကေလ၏ ။ ထိုထက္ ပူျပင္းေသာ လက္နက္မ်ားကို မေတြ႕ျကျခင္းသည္ ထိုလက္နက္တို႕ ျဖစ္ထြန္းလာရ အေျချဖစ္ေလသည္ ။

ထိုထက္ျပင္းေသာ မီးျကီးမ်ားဟူသည္ကား ဣတိဝုတၱသပါဠိေတာ္လာ ေဒသနာအရ " တေယာေမ ဘိကၡေဝ အဂၢီ ။ ကတေမ တေယာ ။ ရာဂဂၢိ ေဒါသသဂၢိ ေမာဟဂၢိ ။ ဣေမ ေခါ ဘိကၡေဝ တေယာ အဂၢီ " ဟု ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ေဟာခဲ႕ေလေတာ့သည္ ။ ရဟန္းတို႕ သတၱဝါတို႕၏ စိတ္အစဥ္၌ တျငီးျငီး တေျပာင္ေျပာင္ ေတာက္ေလာင္ေသာ မီးတို႕သည္ ဤဆိုကုန္ေသာ သံုးပါးတို႕တည္း ။ သံုးပါးတို႕ဟူသည္ အဘယ္သို႕နည္းဟု ဆိုရကား ရာဂမီးလဲတစ္ပါး ေဒါသမီးလဲ တစ္ပါး ေမာဟမီးလဲ တစ္ပါးတို႕သည္ သတၱဝါတို႕၏ စိတ္အစဥ္၌ တညီးညီးတေျပာင္ေျပာင္ ေတာက္ေလာင္ေသာ မီးတို႕သည္ ဤသို႕ ဆိုခဲ႕ေသာ သံုးပါတို႕တည္း ဟု ေဟာခဲ႕ေလေတာ့၏ ။ ဟိႏၵဴက်မ္း၌ပါေသာ မီးမ်ားထက္အဆေပါင္းမ်ားစြာ ေတာက္ေလာင္ေလ၏ ။ ယခုေခတ္ အနုျမဴ မီးတို႕ထက္ပင္ အစေပါင္း မ်ားစြာ ေတာက္ေလာင္ေလ၏ ။ ယင္းမီးသည္ တဟုန္းဟုန္း ေတာက္ေလာင္မႈ ေတာက္ေလာင္လ်က္ရွိေနေလသည္အား ေရွ႕ယခင္ကလဲ မေတြ႕ခဲ႕ျကသလို ယခုမူကားလဲ ထိုနည္းလည္းေကာင္းပင္ !

#htoohtoolay

Comments

Popular posts from this blog

လိပ့်ပြာလွှင့် အတက်ပညာ

လိပ်ပြာလွှင့်အတတ်ပညာ ----- ရေထုံ မီးထုံများကို ကူးပြီးမှ ဒုတိယအဆင့်ကို တက်လှမ်းအောင်မြင်သကဲ့သို့ ထွက်ရပ်ပေါက်ပညာ၏ အရေးအပါဆုံး အပိုင်းဖြစ်သော မရဏထုံကူးပြီးမ...

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး ----- မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို ဘိုးတော်ဘုရား (၁၇၈၂ - ၁၈၁၉) က ပုထိုးတော်ကြီးတွင် ထားရှိရန် မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၁၇၀ ပြည့်နှစ် ၊ ကဆုန်လ (အေဒီ - ၁၈၀၈ ခုနှစ် ၊ ဧပြီလ) တွင် သွန်းလောင်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည် ။ ပုထိုးတော်ကြီးကိုမူကား အပြီးသတ် တည်ဆောက်နိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ ။ အလေးချိန် ၅၅၅၅၅ ပိဿာ (တန် ၉၀) ခန့်ရှိသော မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းသည် ၎င်းထက် သုံးဆခန့် ကြီးသော မော်စကိုမှ ခေါင်းလောင်းကြီးပြီးလျှင် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဒုတိယအကြီးဆုံး ခေါင်းလောင်းကြီး ဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းကြီး ချိတ်ဆွဲထားရာတိုင်များမှာ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၂၀၀ ပြည့်နှစ် ၊ (အေဒီ - ၁၈၃၉ ခုနှစ်) မြေငလျင်ဒါဏ်ကြောင့် ပျက်ဆီးသွားခဲ့သည် ။ ခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို လက်ရှိ ချိတ်ဆွဲထားသော သံယက်မကြီးကိုမူ နှောင်းခေတ်တွင်မှ ပြုလုပ်ထားခြင်းဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး၏အတိုင်းတာမှ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်ပါသည် - ၁ ။ နှုတ်ခမ်းဝအချင်း (အပြင်ဘက်မှ တိုင်းတာလျှင်) - ၁၆ ပေ ၊ ၃ လက်မ ။ ၂ ။ အတွင်းပိုင်းအချင်း (နှုတ်ခမ်းဝအထက် ၄ ပေ ၈ လက်မအထက်မှ တိုင်းတာလျှင် - ၁၀ ပေ ။ ၃ ။ အမြင့် (အတွင်းပိုင်းမှ တိုင်းတာလျှင်) ...

သင်္ကြန်

သင်္ကြန် ----- နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို မြန်မာတို့က သင်္ကြန်ပွဲတော်ဟု သိကြသည် ။ သင်္ကြန်ဟူသော စကားမှာ သက္ကဋဘာသာမှ လာခြင်းဖြစ်ပြီး ၊ ၁၂ ရာသီခွင် တစ်ခုခုသို့ နေမင်းဝင်ရောက်ခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရှိသည် ။ နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို ၊ မြန်မာ့နက္ခတ္တဗေဒတွင် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ကြသည် ။ နေသည် မိန်ရာသီ ( ငါးရုပ် ) မှ မိဿရာသီ ( ဆိတ်သိုးရုပ် ) သို့ ကူးပြောင်းမှုကို အထိမ်းအမှတ် ပြုခြင်း ၊ နေနှစ်တစ်နှစ်၏ အဆုံးမှ နောက်နှစ်တစ်နှစ်၏အစသို့ ကူးပြောင်း သော အရေးကြီးသည့် အကူးအပြောင်း ဖြစ်ခြင်းတို့ကြောင့် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည် ။ မြန်မာ့ပြက္ခဒိန်သည် လပြက္ခဒိန် ဖြစ်သောကြောင့် ပွဲတော်ရက်ကို အရှင်ထားရသည် ။ ပုံသေ သတ်မှတ်ထား၍ မရ ။ တစ်နှစ်နှင့်တစ်နှစ် နှစ်သစ်ကူးသော ရက်လ မတူကြပေ ။ သို့သော် အနောက်တိုင်း ပြက္ခဒိန်မှာ နေပြက္ခဒိန်ဖြစ်သောကြောင့် ပုံမှန်အားဖြင့် ဧပြီ ၁၃ မှ ၁၅ ရက် သို့မဟုတ် ၁၃ မှ ၆ ရက် သို့မဟုတ် ၁၄ မှ ၁၆ ရက်အတွင်း ပွဲတော် ကျရောက်လေ့ ရှိသည် ။ မြန်မာတို့က နှစ်တစ်နှစ်ကို တွက်ချက်သောအခါ နေ၏အသွား အလာကိုပါ ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်ဟု ဆိုနိုင်သည် ။ ထို့ကြောင့် မြန်မာနှစ် ၏ ပထမလဖြစ်သော တန်ခူးလကို နှစ်သစ်မတိုင်မီ ...