တရားေတာင္ ကာမဂုဏ္အရွိန္အဝါ ပါမွ
-----
သတၱဝါေတြရဲ႕အျကိဳက္က ကာမဂုဏ္အာရံုေတြပဲ ။ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕တရားေတာ္က ကာမဂုဏ္အာရံုဆိုရင္ အနံ႕အသက္ေတာင္ မပါဘူး ။ ေျပာင္းျပန္ဆန္႕က်င္ဘက္ျဖစ္ေနတယ္ ။ ဒီေတာ့ ကာမဂုဏ္ျကိဳက္ေနတဲ႕ သတၱဝါေတြက ဒီလိုတရားကို ျကိဳက္ပါ့မလား ခဲယဥ္းပါတယ္ ။ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္တရားကို ထားပါအုန္းေတာ့ ယခုလို ေဟာေနတဲ႕ တရားေတာင္ ကာမဂုဏ္အရွိန္အဝါေလးပါမွ တရားနာတဲ႕သူေတြက ျကိဳက္တက္တယ္ ။ ကာမဂုဏ္အရွိန္အဝါ လံုးလံုးမပါဘူးဆိုရင္ တရားက သိပ့္ရိုးတာပဲဆိုျပီး တယ္မျကိဳက္တက္ျကဘူး ။ ဘုန္းျကီးေတြ သာသနာ့ရိပ့္သာမွာ ေဟာေနတဲ႕ တရားေတာ္ေတြက ကာမဂုဏ္အရွိန္အဝါမပါဘူး ။ ဒါေျကာင့္ ဒီရိပ့္သာက တရားေတာ္ဆို သာမန္လူအမ်ားစုက တယ္ မနာနိုင္ျကဘူး ။
တခ်ိဳ႕က ခဏေလာက္နာျပီး ထသြားတာလဲရွိတယ္ ။ အေရးျကီးကိစၥရွိလို႕ပဲလား အခ်ိန္ရသေလာက္ေလး ခတၱခဏ ဝင္နာသြားတယ္လို႕ပဲ ဆိုမလား မေျပာတက္ဘူး ။ ပံုပန္းျပည့္ရတာေတာ့ တရားဒဏ္ကို မခံနိုင္လို႕နဲ႕ တူတာပါပဲ ။ ဘာေျကာင့္လဲဆိုေတာ့ သာသနာ့ရိပ့္သာမွာ ေဟာေနတဲ႕တရားက အသံ သာသာယာယာနဲ႕ ရြတ္ဖတ္တာလဲ မပါဘူး ။ လြမ္းစရာ ေဆြးစရာ ဝတၴဳေျကာင္းလဲ မပါဘူး ။ ရယ္စရာ ေမာစရာ ပ်က္လံုးလဲ မပါဘူး ။ အဆြဲဓါတ္ေတြ ဘာမွ မပါဘူးလို႕ ဆိုရမွာပဲ ။ ဒါေျကာင့္ ျကာျကာမနာနိုင္တာနဲ႕ တူပါတယ္ ။
တခ်ိဳ႕က အသံနဲ႕ ဆြဲငင္ ေဟာတဲ႕တရား ဝတၴဳဇာတ္လမ္းနဲ႔ ေဟာတဲ႕တရား ရယ္စရာ ေမာစရာနဲ႕ ေဟာတဲ႕တရားကို သုတၱန္တရားပါဆိုျပီးေတာ့မရိုမေသ ေျပာတက္တာလဲ ရွိတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕လိုကေတာ့ မေျပာသင့္ဘူး။ အသံနဲ႕ စြဲငင္ေဟာတာ အသံတရားေပါ့ ။ ဝတၴဳဇာတ္လမ္းနဲ႕ ေဟာလဲ ဝတၴဳတရားပဲ ။ ရယ္စရာပ်က္လံုးနဲ႕ ေဟာလဲ ရယ္စရာတရားပါပဲ ။ ဘယ္က သုတၱန္တရားဟုတ္ကမွာလဲ ။ သုတၱန္တရားဆိုတာကလဲ နက္နဲပါတယ္။ ဓမၼစျကာသုတ္တရား အနတၱလကၡဏာ သုတ္တရား သတိပ႒ာန္ သုတ္တရားတို႕ကို ျကည့္ေပါ့ ။ နက္နဲပါတယ္ ။ အသံတရားမ်ိဳး ရယ္စရာတရားမ်ိဳး ဇာတ္လမ္းတရားမ်ိဳး ရယ္စရာ ပ်က္လံုးတရားမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး ။ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္တရားဟာလဲ သုတၱန္တရားပါပဲ ။ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ဆိုတာကေတာ့ အဘိဓမၼာမွာလဲ ရွိပါတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ အဘိဓမၼာေဟာစဥ္အတိုင္း ေဟာမွ အဘိဓမၼာတရားလို႕ ေခၚရပါတယ္ ။
ဒါေျကာင့္ျမတ္စြာဘုရားက " တြယ္တာစရာ ကာမဂုဏ္ အာရံုတို႕၌ သာေမြ႕ေလ်ာ္ နစ္ျခိဳက္ေပ်ာ္ေမြ႕ေနေသာ တြယ္တာစရာ ကာမဂုဏ္ အာရံုတို႕ျဖင့္ ဝမ္းေျမာက္အားရ သေဘာက်ေနေသာ သတၱဝါအေပါင္းထဲ၌ သတၱဝါအေပါင္းသည္ ဤ႒ာနကို ျမင္နိုင္ခဲစြ " လို႕ ဆင္ျခင္ေတာ္မူပါတယ္ ။ ဘယ္ေနရာ႒ာနလဲ ဆိုေတာ့ " ဤအက်ိဳးတရားတို႕၏ အေျကာင္းတရားဟု ဆိုအပ္ေသာ ဤအေျကာင္းတရားရွိသည္၏ အျဖစ္ဟု ဆိုအပ္ေသာ အျကင္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္တရားသည္ ရွိ၏ ။ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ဟူေသာ ဤေနရာ႒ာနကို သတၱဝါတို႕ ျမင္နိုင္ခဲစြ " တဲ႕ ။
( မဟာစည္ဆရာေတာဘုရားျကီး )
-----
သတၱဝါေတြရဲ႕အျကိဳက္က ကာမဂုဏ္အာရံုေတြပဲ ။ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕တရားေတာ္က ကာမဂုဏ္အာရံုဆိုရင္ အနံ႕အသက္ေတာင္ မပါဘူး ။ ေျပာင္းျပန္ဆန္႕က်င္ဘက္ျဖစ္ေနတယ္ ။ ဒီေတာ့ ကာမဂုဏ္ျကိဳက္ေနတဲ႕ သတၱဝါေတြက ဒီလိုတရားကို ျကိဳက္ပါ့မလား ခဲယဥ္းပါတယ္ ။ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္တရားကို ထားပါအုန္းေတာ့ ယခုလို ေဟာေနတဲ႕ တရားေတာင္ ကာမဂုဏ္အရွိန္အဝါေလးပါမွ တရားနာတဲ႕သူေတြက ျကိဳက္တက္တယ္ ။ ကာမဂုဏ္အရွိန္အဝါ လံုးလံုးမပါဘူးဆိုရင္ တရားက သိပ့္ရိုးတာပဲဆိုျပီး တယ္မျကိဳက္တက္ျကဘူး ။ ဘုန္းျကီးေတြ သာသနာ့ရိပ့္သာမွာ ေဟာေနတဲ႕ တရားေတာ္ေတြက ကာမဂုဏ္အရွိန္အဝါမပါဘူး ။ ဒါေျကာင့္ ဒီရိပ့္သာက တရားေတာ္ဆို သာမန္လူအမ်ားစုက တယ္ မနာနိုင္ျကဘူး ။
တခ်ိဳ႕က ခဏေလာက္နာျပီး ထသြားတာလဲရွိတယ္ ။ အေရးျကီးကိစၥရွိလို႕ပဲလား အခ်ိန္ရသေလာက္ေလး ခတၱခဏ ဝင္နာသြားတယ္လို႕ပဲ ဆိုမလား မေျပာတက္ဘူး ။ ပံုပန္းျပည့္ရတာေတာ့ တရားဒဏ္ကို မခံနိုင္လို႕နဲ႕ တူတာပါပဲ ။ ဘာေျကာင့္လဲဆိုေတာ့ သာသနာ့ရိပ့္သာမွာ ေဟာေနတဲ႕တရားက အသံ သာသာယာယာနဲ႕ ရြတ္ဖတ္တာလဲ မပါဘူး ။ လြမ္းစရာ ေဆြးစရာ ဝတၴဳေျကာင္းလဲ မပါဘူး ။ ရယ္စရာ ေမာစရာ ပ်က္လံုးလဲ မပါဘူး ။ အဆြဲဓါတ္ေတြ ဘာမွ မပါဘူးလို႕ ဆိုရမွာပဲ ။ ဒါေျကာင့္ ျကာျကာမနာနိုင္တာနဲ႕ တူပါတယ္ ။
တခ်ိဳ႕က အသံနဲ႕ ဆြဲငင္ ေဟာတဲ႕တရား ဝတၴဳဇာတ္လမ္းနဲ႔ ေဟာတဲ႕တရား ရယ္စရာ ေမာစရာနဲ႕ ေဟာတဲ႕တရားကို သုတၱန္တရားပါဆိုျပီးေတာ့မရိုမေသ ေျပာတက္တာလဲ ရွိတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕လိုကေတာ့ မေျပာသင့္ဘူး။ အသံနဲ႕ စြဲငင္ေဟာတာ အသံတရားေပါ့ ။ ဝတၴဳဇာတ္လမ္းနဲ႕ ေဟာလဲ ဝတၴဳတရားပဲ ။ ရယ္စရာပ်က္လံုးနဲ႕ ေဟာလဲ ရယ္စရာတရားပါပဲ ။ ဘယ္က သုတၱန္တရားဟုတ္ကမွာလဲ ။ သုတၱန္တရားဆိုတာကလဲ နက္နဲပါတယ္။ ဓမၼစျကာသုတ္တရား အနတၱလကၡဏာ သုတ္တရား သတိပ႒ာန္ သုတ္တရားတို႕ကို ျကည့္ေပါ့ ။ နက္နဲပါတယ္ ။ အသံတရားမ်ိဳး ရယ္စရာတရားမ်ိဳး ဇာတ္လမ္းတရားမ်ိဳး ရယ္စရာ ပ်က္လံုးတရားမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး ။ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္တရားဟာလဲ သုတၱန္တရားပါပဲ ။ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ဆိုတာကေတာ့ အဘိဓမၼာမွာလဲ ရွိပါတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ အဘိဓမၼာေဟာစဥ္အတိုင္း ေဟာမွ အဘိဓမၼာတရားလို႕ ေခၚရပါတယ္ ။
ဒါေျကာင့္ျမတ္စြာဘုရားက " တြယ္တာစရာ ကာမဂုဏ္ အာရံုတို႕၌ သာေမြ႕ေလ်ာ္ နစ္ျခိဳက္ေပ်ာ္ေမြ႕ေနေသာ တြယ္တာစရာ ကာမဂုဏ္ အာရံုတို႕ျဖင့္ ဝမ္းေျမာက္အားရ သေဘာက်ေနေသာ သတၱဝါအေပါင္းထဲ၌ သတၱဝါအေပါင္းသည္ ဤ႒ာနကို ျမင္နိုင္ခဲစြ " လို႕ ဆင္ျခင္ေတာ္မူပါတယ္ ။ ဘယ္ေနရာ႒ာနလဲ ဆိုေတာ့ " ဤအက်ိဳးတရားတို႕၏ အေျကာင္းတရားဟု ဆိုအပ္ေသာ ဤအေျကာင္းတရားရွိသည္၏ အျဖစ္ဟု ဆိုအပ္ေသာ အျကင္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္တရားသည္ ရွိ၏ ။ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ဟူေသာ ဤေနရာ႒ာနကို သတၱဝါတို႕ ျမင္နိုင္ခဲစြ " တဲ႕ ။
( မဟာစည္ဆရာေတာဘုရားျကီး )
Comments
Post a Comment