Skip to main content

တေစၦ ရွိမရွိ ေလ့လာသံုးသပ္ျခင္း !

တေစၦ ရွိမရွိ ေလ့လာသံုးသပ္ျခင္း !
----------------------------------
တေစၦအေႀကာင္းကို ေရွ႕ဦးပထမ ေစ့ငွေသျခာစြာ ေလ့လာခဲ႕ေသာ စိတ္ဝိညာဥ္ သုေတသီ အက္ဒမြန္ဂါနီ၏ အလိုအားျဖင့္ တေစၦသည္ ျမင္ေသာပုဂၢိဳလ္၏ စိတ္အထင္သက္သက္မဟုတ္ပဲ ေသဆံုးျပီးေသာ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးဦးႏွင့္ ဆက္စပ္ေနရန္အတြက္ အခ်က္သံုးခ်က္ႏွင့္ ညီညႊတ္ရေပမည္ျဖစ္၏ ။ ပထမအခ်က္မွာ တေစၦကို လူႏွစ္ဦး သံုးဦးက ျမင္ရရမည္ ။ ဒုတိယအခ်က္မွာ တေစၦကိုျမင္ေသာသူသည္ ေရွးက ေသျပီးျဖစ္ေသာ ဆိုင္ရာလူကို လံုးဝျမင္ဖူးျခင္းမရွိရ ။ သို႕ရာတြင္ သူျမင္ေသာ တေစၦသည္ ထိုေသျပီးေသာသူႏွင့္ ပံုသ႑ာန္တူရမည္ ။ တတိယအခ်က္မွာ တေစၦသည္ သက္ရွိလူအား သတင္းတစ္ခုခုေပးရမည္ ။ ထိုသတင္းမွာ တေစၦကိုျမင္ေသာသူ ႀကားသိျပီး မျဖစ္ေစရ ။ မွန္ကန္ေသာ သတင္းျဖစ္ေႀကာင္း ေနာက္ကာလ၌ အတည္ျပဳနိုင္ရမည္ျဖစ္၏ ။

စိတ္ဝိညာဥ္ သုေတသနအသင္း၏ မွတ္တမ္းမ်ား၌ တေစၦကို ပုဂၢိဳလ္ ႏွစ္ဦးသံုးဦးပင္မဟုတ္ ထိုထပ္မက မ်ားျပားေသာပုဂၢိဳလ္မ်ား တစ္ျပိဳင္နက္ျမင္ဖူးေသာ သာဓကမ်ားကို ဆိုထား၏ ။ တေစၦက သက္ရွိလူအား သတင္းေပးေသာ သာဓကမ်ားလည္းရွိ၏ ။ အခ်ိဳ႕ေသာ ထိုသတင္းေပးမႈမ်ား၌ တစ္စံုတစ္ခုေသာ ရည္ရြယ္လ်က္ရွိမႈ ႀကံစည္အားထုတ္မႈသည္ ထင္ရွား၍ သက္ရွိလူ၏ စိတ္အထင္မဟုတ္ပဲ တမလြန္ေလာကမွ တစ္စံုတစ္ဦး၏ လုပ္ေဆာင္မႈျဖစ္ျခင္းကို ယံုမွားစရာမရွိေႀကာင္း သုေတသီတို႕ မွတ္တမ္းတင္ထားႀကေလသည္ ။

ထိုမွတ္တမ္းမ်ားထဲမွ အနည္းငယ္ထုတ္ေဖၚတင္ျပရလွ်င္မူ မစၥစ္ဟူးတယ္လေဗာ့ ဆိုေသာမိန္းမသည္ နတ္ဝင္ မစၥစ္လီအိုနတ္အား ကြယ္လြန္သူ မိမိခင္ပြန္းအေႀကာင္းစံုစမ္း၏ ။ နတ္ဝင္၏ ဓါတ္ဆီးသည္ ေသသူထံမွ သိရွိရေသာ အခ်က္မ်ားကို ေျပာျပရာ၌ စာအုပ္တစ္အုပ္အေႀကာင္းပါရွိ၏ ။ စာအုပ္မွာ ပံုႏွိပ္စာအုပ္မဟုတ္ပဲ အရွည္ ၁၀ လက္မ အက်ယ္ ၅ လက္မ ခန္႕ရွိ မွတ္စုစာအုပ္ျဖစ္၍ အဖံုးမွာ အညိဳေရာင္ သားေရဖံုးျဖစ္သည္ဆို၏ ။ေသသူက သူ၏ ဇနီးအား ထိုစာအုပ္ကို ရွာေဖြေစလိုသည္ ။ စာအုပ္အတြင္း ေရွ႕မ်က္ႏွာ၌ ဘာသာစကားမ်ားအေႀကာင္း ဇယားပါရွိသည္ ။ စာမ်က္ႏွာ ၁၃ ၌ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ရာ အေႀကာင္းတစ္ခုကို ေတြ႕ရမည္ဆို၏ ။

မစၥစ္တယ္လေဗာ့မွာ ထိုစာအုပ္ကို ျမင္ဖူးသည္မဟုတ္ ။ မည္သည့္ေနရာ၌ ရွိမွန္းလည္းမသိေခ် ။ သို႔ျဖင့္ စိတ္မပါတစ္ပါႏွင့္ စာအုပ္ကို ရွာေဖြႀကည့္ရာ စာအုပ္စဥ္တစ္ခု၏ ေနာက္တြင္ မွတ္စုစာအုပ္ေဟာင္း ႏွစ္ခုကိုေတြ႕ရ၏ ။ စာအုပ္တစ္အုပ္မွာ ဓါတ္စီးေျပာသည္ ့ အညိ္ဳေရာင္အဖံုးႏွင့္ အရြယ္အတိုင္းျဖစ္၏ ။ အတြင္း၌ ဥေရာပႏွင့္ အျခားဘာသာစကားမ်ား၏ စာရင္းဇယားကို ေရးထား၏ ။ စာမ်က္ႏွာ ၁၃ ၌ ေသျခင္းတရားသည္ ေႀကာက္စရာမရွိပံုကို စာအုပ္တစ္ခုမွ ကူးယူထားသည္ကို ေတြ႕ရေလသည္ဟုဆိုသည္ ။ ထိုထက္ အံ႕ႀသဖြယ္ေကာင္းေသာ အေႀကာင္းအရာတစ္ခုမွာ ၁၉၁၃ ခုႏွစ္၌ အေမရိကန္အမ်ိဳးသမီး မစၥစ္ကာရန္၏ ေအာ္တိုမက္စ္ စာေပအေႀကာင္းပင္ျဖစ္၏ ။

ထိုစာေပမွာ အဂၤလိပ္စာေပသမိုင္း၌ အလြန္ထူးျခားေသာ စာေပျဖစ္၏ ။ မစၥစ္ကာရန္က ေပးရွင့္ဝါ့သ္ ေခၚ တေစၦ၏ ဦးေဆာင္ညႊန္ႀကားမႈျဖင့္ ေရးသားသည္ဆို၍ ေပးရွင့္ဝါ့သ္မွွာ ၁၇ ရာစုအတြင္းက အဂၤလန္ျပည္မွ အေမရိကန္ျပည္သို႕ ေျပာင္းေရြ႕လာေသာ အမ်ိဳးသမီးျဖစ္သည္ဆို၏ ။ ဓါတ္စီးေနေသာအခ်ိန္၌ မစၥစ္ကာရန္သည္ ဝတၳဳကဗ်ာ အေတာ္မ်ားမ်ား ေရးသားခဲ႕ေပရာ အလြန္အဆင့္အတန္းျမင့္ေသာ စာေပမ်ားျဖစ္သည္ဟု စာေပပညာရွင္တို႕က ယူဆႀက၏ ။ ထူးျခားခ်က္မွာ ထိုဝတၴဳမ်ားသည္ ၁၇ ရာစုႏွစ္က သံုးစြဲေသာ အင္ဂလိုဆက္ဆြန္စကားမ်ား ၉၀ ရာခိုင္ႏႈန္း ပါရွိ၍ ထိုေခတ္က အဂၤလန္ျပည္အေျခအေနကို တိက်မွန္ကန္စြာ ေဖၚျပထားျခင္းျဖစ္သည္ ။

မစၥစ္ကာရန္မွာ အဂၤလန္ျပည္ကို ေရာက္ဖူးသူမဟုတ္ ။ သမိုင္းအေျခခံ ဗဟုသုတအလြန္နည္းပါး၍ ၁၇ ရာစုေခတ္က အဂၤလန္ျပည္အေႀကာင္း၌ စိတ္ဝင္စားျခင္းမရွိ ။ အထူးေလ့လာရန္ အခြင့္အလမ္းလည္းမရွိခဲ႕ေခ် ။ သို႕ျဖစ္၍ သူ၏ စာေပမ်ားသည္ သူေျပာသည့္အတိုင္းဓါတ္ဆီး၍ ဖန္တီးမႈမဟုတ္ပဲ သူ၏ ပရဝိညာဥ္ လုပ္ေဆာင္မႈျဖစ္သည္ဆိုပါက ပရဝိညာဥ္သည္ ကမၻာ့ စာႀကည့္တိုက္မ်ားရွိ စာအုပ္မ်ားဆိုင္ရာ အေထြေထြ ဗဟုသုတမ်ားကို ထုတ္နုတ္သံုးစြဲနိုင္စြမ္းရိွသည္ဟု ယူမွတ္ရေပလိမ့္မည္ ။ ထိုအရာမွာ အဓိပၸါယ္မရွိလွသျဖင့္ သုေတသီတို႔မွာ ေသသူတေစၦအမွန္ညႊန္ႀကားသည္ဟု ယံုမွတ္ထားႀကေလ၏ ။

အျခားေသာ အေႀကာင္းအရာမ်ားစြာလဲ ရွိေနပါေသးသည္ ။ ထိုထဲမွ ထင္ရွားေသာ သုေတသီေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားမွာ စိတ္ကူးပံုျပင္မ်ိဳးမဟုတ္ပဲ အထက္ေဖၚျပပါ အေထာက္အထားခိုင္လံုစြာ ေလ့လာစမ္းသပ္ေတြ႕ရွိမႈမ်ားပင္ျဖစ္ေလသည္ ။ ျမန္မာနိုင္ငံအတြင္း၌ ထိုကဲ႕သို႕ တေစၦေတြ႕ရွိမႈ ေျခာက္မႈ အစရွိသေရြ႕တို႕မွာ အလြန္မ်ားးျပားစြာ ရွိႀကပါေသာ္လည္း ၄င္း ျမန္မာစာေပမ်ားမွ ထုတ္ေဖၚမျပထားျခင္းသည္ အစြဲကိုယူ၍ ေဖၚျပသည္ဟု စာရႈသူတို႕ ေတြးထင္မိမည္စိုးေသာေႀကာင့္ မွတ္တမ္းဝင္အေႀကာင္းအရာမ်ားကိုသာ ေဖၚျပေပးျခင္းျဖစ္ေလသည္ ။

ဂါဒနာမာဖီ သည္စိတ္ပညာက်မ္းမ်ားေရးသားခဲ႕ေသာ ထိပ္တန္းစိတ္ပညာရွင္တစ္ဦးျဖစ္၍ တစ္ခါက အေမရိကန္စိတ္ပညာအသင္း၏ ဥကၠ႒ျဖစ္ခဲ႕ဖူး၏ ။ အေနာက္တိုင္း စိတ္ပညာသည္ ရုပ္ဝါဒကို အေျခခံ၍ စိတ္ပညာရွင္တို႕သည္ အမ်ားအားျဖင့္ တမလြန္ဘဝကို မဆိုထားဘိ စိတ္ဝိဉာဥ္ သုေတသန နယ္မွ အခ်ိဳ႕ေသာ ေတြ႕ရွိရခ်က္မ်ားကိုပင္ အသိအမွတ္ မျပဳလိုႀကေခ် ။ ဂါဒနာဖီသည္ တမလြန္ဘဝကို လက္ခံလိုေသာသူမဟုတ္ပါ ။ သို႕ရာတြင္ သူ၏စာအုပ္တစ္အုပ္၌ ေအာက္ပါအတိုင္း ေရးသားခဲ႕ေလသည္။

" တမလြန္ဘဝျပႆနာႏွင့္ပတ္သက္၍ ကြ်န္ပ္ မည္သို႕ခံယူပါသနည္းဟု စာဖတ္သူတို႕က ေမးျငားအံ႕ ေရႊ႕ေျပာင္း၍မရေသာ အရာဝတၳဳတစ္ခုကို အလြန္ႀကီးမားေသာ အားတစ္ခုက ရိုက္ခတ္ေသာအခါ မည္သို႕ျဖစ္ပါသနည္းဟု ျပန္ေမးရပါမည္။ ကြ်န္ပ္အဖို႕ တမလြန္ဘဝအတြက္ ေတြ႕ရွိရေသာ အေထာက္အထားမ်ားကို မ်က္ကြယ္ျပဳရန္ မျဖစ္နိုင္ပါ ။ သို႕ရာတြင္ တမလြန္ဘဝကိုလည္း ကြ်န္ပ္လက္မခံနိုင္ပါ ။ ကြ်န္ပ္၏ ယံုႀကည္မႈသည္ ၅၅ ရာခိုင္ႏႈန္းျဖစ္သေလာ ၄၅ ရာခိုင္ႏႈန္းျဖစ္သေလာဟု ေမးပါက အခ်ည္းႏွီးျဖစ္ေပလိမ့္မည္ ။ အသက္ေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္ စိတ္ပညာရွင္ တစ္ဦးအေနျဖင့္ ေျပာဆိုရမည္ဆိုပါက ကြ်န္ပ္ေသျပီးေနာက္ ဆက္လက္၍ ရွိေနလိမ့္မည္ဟု မေမွ်ာ္လင့္ပါ ။ သို႕ရာတြင္ ဒႆနေဗဒ ဖီေလာ္ေဆာ္ဖီ ေဆြးေႏြးပြဲ၌ အေလးအနက္ ထင္ျမင္ခ်က္ေပးရမည္ဆိုပါက တမလြန္ဘဝမရွိဟု ကြ်န္ပ္ေျပာမည္မဟုတ္ပါ ။ ကြ်န္ပ္စိတ္ မတင္မက်ျဖစ္ေနျခင္းမွာ ဤျပႆနာႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျပတ္ျပတ္သားသားမဆံုးျဖတ္နိုင္ေသာေႀကာင့္ ျဖစ္ပါသည္ ။ ေနာက္ထပ္အေထာက္အထားမ်ား အေတြးအျမင္သစ္မ်ားႏွင့္ ရဲဝံ႕ပ်က္သားေသာ စိတ္ဓါတ္ရွိဖို႕ ကြ်န္ပ္တို႕ လိုေနပါသည္ " ဟု ေရးသားေဖၚျပခဲ႕ေလသည္ ။

ထိုပုဂၢိဳလ္မွာ အလြန္ လက္ေတြ႕က်ေသာအေထာက္အထားကိုသာ လက္ခံေႀကာင္း အထက္၌ေဖၚျပခဲ႕ျပီးျဖစ္ပါသည္ ။ သို႕ေသာ္ ထိုသို႕ သုေတသီတို႕ေဖၚထုတ္ရွာေဖြေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားမွာ အလြန္ဆန္းက်ယ္လွေႀကာင္း ထင္ရွားေစရံုသာမက အေထာက္အထားမ်ားခိုင္လံုေနေသာေႀကာင့္ တမလြန္ဘဝကိုျငင္းဆန္ရန္ ခက္ခဲ႕ေႀကာင္းေတြ႕ရွိရ၏ ။ ဤအရာကိုလည္း ကြ်န္ပ္တို႕ ဆင္ျခင္ရန္အလြန္လိုအပ္လွသည္ ။ ေအာက္၌ ေတြ႔ရွိခ်က္မ်ားကို အနည္းငယ္ ေဖၚျပပါအုန္းမည္ ။

သုေတသီတို႔ မွတ္တမ္းတင္ထားေသာ အရာမ်ားကိုေဖၚျပရလွ်င္ ၁၆ ႏွစ္အရြယ္ အေမရိကန္ မိန္းမပ်ိဳတစ္ဦးမွာ ေသခါနီး၌ ေျမာပါသြားရာမွ သတိျပန္ရလာ၏ ။ သူ၏စိတ္မွာ ႀကည္လင္ေေန၍ သူနာျပဳ ဆရာမအား " ကြ်န္မ မထနိုင္ဘူး " ဟုေျပာ၏ ။ ဆရာမက သူ႕ကိုအနည္းငယ္ထူမေပးရာ " အို . . . ကြ်န္မသူ႕ကိုျမင္ျပီ ။ ျမင္ျပီ ။ ကြ်န္မလာမယ္ " ဟုေျပာျပီး ေသဆံုး၏ ။ သူ၏မ်က္ႏွာမွာ ႀကည္လင္ရႊင္ပ်ေသာ အသြင္လကၡဏာရွိ၏ဟု ဆိုသည္ ။ ကေလးတစ္ေယာက္မွာ အိပ္ယာေပၚ၌ ျငိမ္သတ္စြာ လွဲေနရာမွ ရုတ္တရက္ ထိုင္လိုက္၏ ။ ထို႔ေနာက္ လက္ႏွစ္ဖက္ကို ဆန္႕တန္းကာ ေမေမဟု ေခၚျပီးေနာက္ လဲက်ေသဆံုးေႀကာင္း ျပဆိုမွတ္တမ္းတင္ထား၏ ။

ဆရာဝန္ေျပာျပေသာ လူနာတစ္ဦးမွာ " လူနာသည္ သတိေကာင္းစြာရ၍ ေဆးေပးေကြ်းထားျခင္းမရွိေခ် ။ စိတ္ႀကည္လင္ေနျပီး ေရာဂါသက္သာ၍ အိမ္သို႕ ျပန္ရေတာ့မည္ဟု ေမ်ာ္လင့္လ်က္ရွိသည္ ။ သူသည္ အသက္ခုႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ မိန္းမ လူနာတစ္ဦးျဖစ္သည္ ။ သူက ရုတ္တရုပ္ျပံဳး၍ ဆရာမကိုေခၚျပီး " ဟိုမွာ ခ်ာလီ ( သူမ၏ခင္ပြန္း ) ကိုမျမင္ဘူးလား ။ သူငါ့ကိုေစာင့္ေနတယ္ " ဟုေျပာ၏ ။ သူသတိေကာင္းျပီး စိတ္ႀကည္လင္ေနပံုကို ေထာက္ခ်င့္၍ ဆရာမက သူ႕ခင္ပြန္းကို သူတကယ္ျမင္လိုက္ျခင္း ျဖစ္မည္ဟု ယံုႀကည္ေႀကာင္း ဆိုသည္ " ဟုေဖၚျပထားသည္ ။ ေနအိမ္၌ ႏွလံုးေရာဂါျဖင့္ ေသဆံုးေသာ အသက္ ခုႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ လူနာတစ္ဦးမွာ ေသခါနီး၌ သတိေကာင္း၍ အဖ်ားမရွိ စိတ္ျငိမ္ေဆး စသည္မ်ား ေကြ်းထားျခင္းလည္းမရွိေခ် ။ ဆရာဝန္၏ အဆိုအားျဖင့္ " သူသည္ ကြ်န္ေတာ့္ကိုေက်ာ္ျပီး ကြယ္လြန္သူ မိမိဇနီးအား " ေမရီ မင္းငါ့ကို ခရမ္းခ်ည္သီးတစ္လံုး သြားယူစမ္းပါလားကြယ္ " ဟုေျပာသည္ ။ ကြယ္လြန္သူ သူ႕ဇနီးႏွင့္ အျခားစကားမ်ားေျပာျပီးေနာက္ ကြ်န္ေတာ့ဘက္သို႕လွည့္၍ " က်ဳပ္မိန္းမနဲ႕ က်ဳပ္စကားေျပာေနတယ္ဆိုေတာ့ ခင္ဗ်ားက က်ဳပ္ကို ရူးတယ္လို႕ ထင္မွာပဲ ။ ဒါေပမယ့္ သူ႕ကိုတကယ္ျမင္ရပါတယ္ " ဟု ဆိုေႀကာင္း ေျပာ၏ ။ကင္ဆာေရာဂါျဖင့္ ေသခါနီးဆဲဆဲ မိန္းမတစ္ဦး၏ ေျပာဆိုျပဳမူပံုမွာ တမလြန္ေလာကႏွင့္ တကယ္ပင္ ေတြ႕ထိေနပံုမ်ိဳးျဖစ္၍ သူနာျပဳ ဆရာမ၏ ေခါင္းထဲ၌ စြဲျမဲက်န္ရစ္ခဲ႕သည္ဟုဆိုကာ သူနာျပဳဆရာမက ေအာက္ပါအတိုင္း ေျပာျပ၏ ။ " လူနာသည္ ျပံဳး၍ တိုးညင္းသာယာေသာ အသံျဖင့္ သူ၏ ကြယ္လြန္သူ ခင္ပြန္းေယာက္်ားႏွင့္ ခ်စ္စားျမံဳ႕ ျပန္ေနပါသည္ ။ မိမိခင္ပြန္းကို မည္မွ်ခ်စ္ေႀကာင္း သတိရခဲ႕ေႀကာင္း မႀကာမီ မိမိတို႕ ႏွစ္ဦး ျပန္လည္ေပါင္းစံုႀကရေတာ့မည္ျဖစ္ေႀကာင္း ေျပာပါသည္။ ေယာက္်ားလက္ကို ဆုပ္ကိုင္သလိုျပဳ၍ " ရွင္ေတာ္ေတာ္ က်န္းမာပံုရတယ္ " ဟုဆိုပါသည္ ။

သူနာျပဳဆရာမက " အဲဒီ႕တုန္းက ကြ်န္မျမင္ေတြ႕ခဲ႕ရတာဟာ တကယ္ ေႀကာက္စရာေကာင္းတာပဲ။ ကြ်န္မ တစ္သက္ႏွင့္ တစ္ကိုယ္ ေတြ႕ႀကံုုသမွ်ထဲမွာ စိတ္ေခ်ာက္ခ်ားစရာအေကာင္ဆံုးပဲ ။ သူ႕ေယာက္်ား သူျမင္တယ္ဆိုတာ အမွန္ျဖစ္ရမယ္ ။ အဲဒီ႕တုန္းက ကြ်န္မမွာ ကင္မရာရွိရင္ သူ႕မ်က္ႏွာကို ဓါတ္ပံုရိုက္ထားမိမွာပဲ ။ သူ႕မ်က္ႏွာဟာ ျပံဳးလို႕ ႀကည္လို႕ ႏွစ္သိမ့္ေက်နပ္တဲ႕ လကၡဏာ အထင္းသားေပၚေနပါတယ္ " ဟုဆိုေလသည္ ။

နယူးေဒလီျမိဳ႕မွ လူနာတစ္ဦးမွာ ခြဲစိတ္ခံျပီး သက္သာမွ ကြယ္လြန္သူ မိမိအဘိုးကို အာရံုထင္လာ၏ ။ " ကြ်န္ေတာ့္အဘိုးက ဒီနားေရာက္ေနတယ္ ။ သူ ကြ်န္ေတာ့္ကို ေခၚဖို႕လာတာပါ ။ ကြ်န္ေတာ္သူနဲ႕လိုက္မသြားခ်င္ဘူး ။ ကြ်န္ေတာ့္ကို တစ္ေယာက္တည္း ပစ္မထားပါနဲ႕ " ဟု ဆရာဝန္အား ေျပာ၏ ။သူသည္ ္ထိုခဏက သတိေကာင္း၍ ေမးသမွ်ကို ေကာင္းစြာ ေျဖႀကားနိုင္၏ ။ သို႕ရာတြင္ သူ႕အဘိုးကိုျမင္၍ စိတ္တုန္လႈပ္ ေျခာက္ခ်ားျပီး တစ္နာရီအတြင္း ေသဆံုးသည္ဟုဆိုေလသည္ ။ လူနာတစ္ဦးမွာ အဖ်ား ၁၀၃ ဒီဂရီရွိေသာ္လည္း သတိမလစ္ေခ် ။ သူသည္ အေမျဖစ္သူအား " မာမီ ဟိုမွာလူတစ္ေယာက္ရပ္ေနတယ္ ။ သူ႕မွာလွည္းပါလာတယ္ ။ သူက ကြ်န္ေတာ့္ကို ေခၚမယ္လို႕ေျပာေနတယ္။ ကြ်န္ေတာ္သူနဲ႕ လိုက္မသြားခ်င္ဘူး ။ မာမီနဲ႕အတူ ေနခ်င္တယ္ " ဟုေအာ္ျပီေနာက္ " ကြ်န္ေတာ့္ကို အတင္းဆြဲေခၚေနတယ္ ။ ကြ်န္ေတာ့္ကို ကိုင္ထားပါ ။ ကြ်န္ေတာ္သူနဲ႕လိုက္မသြားခ်င္ဘူး " ဟုေျပာရင္း ေသဆံုးေႀကာင္း မွတ္တမ္းတင္ထားေလသည္ ။

အထက္ပါအေႀကာင္းအရာမ်ားသည္ သုေတသီတို႔ ရွာေဖြမွတ္တမ္းတင္ထားေသာ လူနာမ်ားႏွင့္အနီးစပ္ဆံုး ျဖစ္ႀကသည့္ ဆရာဝန္မ်ားအဆိုကို အနည္းငယ္ ေရြးခ်ယ္ေဖၚျပထားျခင္းသာျဖစ္ပါသည္ ။ ဤကဲ႕သို႔ပင္ ေသဆံုးခါနီးလူနာမ်ားအား ေတြ႕ရွိခ်က္မ်ား အလြန္မ်ားျပားစြာ က်န္ရွိေနေသးသည္ ။ အံ႕ႀသစရာေကာင္းသည္မွာ အခ်က္တိုင္းလိုလိုပင္ ေသသူမ်ားကိုျမင္ပံု လာေခၚေႀကာင္း အလင္းတန္း အစရွိသေရြ႕တို႕မွာ အမ်ားအားျဖင့္ ထပ္တူႀကေလ၏ ။ ကြ်န္ပ္တို႕ ဆင္ျခင္ရမည္မွာ ဤအရာမ်ားသည္ စိတ္အမွန္းမဟုတ္ေႀကာင္း ေကာင္းစြာထင္ရွားေလသည္ ။ လူအမ်ားစု ေတြ႕ျမင္ရေသာအခ်က္ျဖစ္ေသာေႀကာင့္ တမလြန္ေလာကသားမ်ား ရွိမရွိ ေသျခာေလးနက္စြာ ဆင္ျခင္ရန္လိုလွ၏ ။

တမလြန္ဘဝကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ သိပၸံနည္းက်က် စူးစမ္းေလ့လာခဲ႕ေသာ အေနာက္တိုင္းပညာရွင္တစ္ဦးကမူ " တမလြန္ဘဝ ဧကန္ရွိသည္ဟု ကြ်န္ပ္ယံုႀကည္ပါသည္ ။ သို႕ရာတြင္ တမလြန္ဘဝကို ကြ်န္ပ္ စိတ္မဝင္စားပါ ။ ကြ်န္ပ္တို႕၏ လက္ငင္းအလုပ္မွာ ပစၥဳပၸန္ကို ဂရုျပဳရန္ ျဖစ္ပါသည္ ။ လူသတၱဝါမ်ားမွာ အတိတ္ႏွင့္ အနာဂတ္ကို စဥ္းစားေတြးေတာမေနဘဲ လက္ငင္း ေျဖရွင္းရမည့္ ျပႆနာအခက္အခဲ အေျမာက္အမ်ား ရွိပါသည္ " ဟု ဆိုခဲ႕ေႀကာင္းေလ့လာေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားကို အတက္နိုင္ဆံုးစုစည္းကာ ေရးသားတင္ျပလိုက္ရပါေလ၏ ။

အထက္ပါအေႀကာင္းအရာမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ကြ်န္ပ္တို႕သည္ ေသသည္၏ အျခား၌ မည္ကဲ႕သို႕ တည္ရွိႀကသနည္းဟူ အမွတ္မထင္ ေမ့မထားသင့္သလို အေရးမပါေသာ အရာမ်ား အေထာက္အထားမ်ားဟူ၍ မွတ္ယူမထားသင့္ပါေႀကာင္း ေလ့လာေတြ႕ရွိ မွတ္ထားခဲ႕ရပါ၏ ။

ဗဟုသုတ ရွိႀကကာ အေကာင္းဆံုးေသာအေျဖမ်ားကို ဆင္ျခင္နိုင္ႀကပါေစ ။

#htoohtoolay

Comments

Popular posts from this blog

လိပ့်ပြာလွှင့် အတက်ပညာ

လိပ်ပြာလွှင့်အတတ်ပညာ ----- ရေထုံ မီးထုံများကို ကူးပြီးမှ ဒုတိယအဆင့်ကို တက်လှမ်းအောင်မြင်သကဲ့သို့ ထွက်ရပ်ပေါက်ပညာ၏ အရေးအပါဆုံး အပိုင်းဖြစ်သော မရဏထုံကူးပြီးမ...

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး ----- မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို ဘိုးတော်ဘုရား (၁၇၈၂ - ၁၈၁၉) က ပုထိုးတော်ကြီးတွင် ထားရှိရန် မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၁၇၀ ပြည့်နှစ် ၊ ကဆုန်လ (အေဒီ - ၁၈၀၈ ခုနှစ် ၊ ဧပြီလ) တွင် သွန်းလောင်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည် ။ ပုထိုးတော်ကြီးကိုမူကား အပြီးသတ် တည်ဆောက်နိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ ။ အလေးချိန် ၅၅၅၅၅ ပိဿာ (တန် ၉၀) ခန့်ရှိသော မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းသည် ၎င်းထက် သုံးဆခန့် ကြီးသော မော်စကိုမှ ခေါင်းလောင်းကြီးပြီးလျှင် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဒုတိယအကြီးဆုံး ခေါင်းလောင်းကြီး ဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းကြီး ချိတ်ဆွဲထားရာတိုင်များမှာ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၂၀၀ ပြည့်နှစ် ၊ (အေဒီ - ၁၈၃၉ ခုနှစ်) မြေငလျင်ဒါဏ်ကြောင့် ပျက်ဆီးသွားခဲ့သည် ။ ခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို လက်ရှိ ချိတ်ဆွဲထားသော သံယက်မကြီးကိုမူ နှောင်းခေတ်တွင်မှ ပြုလုပ်ထားခြင်းဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး၏အတိုင်းတာမှ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်ပါသည် - ၁ ။ နှုတ်ခမ်းဝအချင်း (အပြင်ဘက်မှ တိုင်းတာလျှင်) - ၁၆ ပေ ၊ ၃ လက်မ ။ ၂ ။ အတွင်းပိုင်းအချင်း (နှုတ်ခမ်းဝအထက် ၄ ပေ ၈ လက်မအထက်မှ တိုင်းတာလျှင် - ၁၀ ပေ ။ ၃ ။ အမြင့် (အတွင်းပိုင်းမှ တိုင်းတာလျှင်) ...

သင်္ကြန်

သင်္ကြန် ----- နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို မြန်မာတို့က သင်္ကြန်ပွဲတော်ဟု သိကြသည် ။ သင်္ကြန်ဟူသော စကားမှာ သက္ကဋဘာသာမှ လာခြင်းဖြစ်ပြီး ၊ ၁၂ ရာသီခွင် တစ်ခုခုသို့ နေမင်းဝင်ရောက်ခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရှိသည် ။ နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို ၊ မြန်မာ့နက္ခတ္တဗေဒတွင် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ကြသည် ။ နေသည် မိန်ရာသီ ( ငါးရုပ် ) မှ မိဿရာသီ ( ဆိတ်သိုးရုပ် ) သို့ ကူးပြောင်းမှုကို အထိမ်းအမှတ် ပြုခြင်း ၊ နေနှစ်တစ်နှစ်၏ အဆုံးမှ နောက်နှစ်တစ်နှစ်၏အစသို့ ကူးပြောင်း သော အရေးကြီးသည့် အကူးအပြောင်း ဖြစ်ခြင်းတို့ကြောင့် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည် ။ မြန်မာ့ပြက္ခဒိန်သည် လပြက္ခဒိန် ဖြစ်သောကြောင့် ပွဲတော်ရက်ကို အရှင်ထားရသည် ။ ပုံသေ သတ်မှတ်ထား၍ မရ ။ တစ်နှစ်နှင့်တစ်နှစ် နှစ်သစ်ကူးသော ရက်လ မတူကြပေ ။ သို့သော် အနောက်တိုင်း ပြက္ခဒိန်မှာ နေပြက္ခဒိန်ဖြစ်သောကြောင့် ပုံမှန်အားဖြင့် ဧပြီ ၁၃ မှ ၁၅ ရက် သို့မဟုတ် ၁၃ မှ ၆ ရက် သို့မဟုတ် ၁၄ မှ ၁၆ ရက်အတွင်း ပွဲတော် ကျရောက်လေ့ ရှိသည် ။ မြန်မာတို့က နှစ်တစ်နှစ်ကို တွက်ချက်သောအခါ နေ၏အသွား အလာကိုပါ ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်ဟု ဆိုနိုင်သည် ။ ထို့ကြောင့် မြန်မာနှစ် ၏ ပထမလဖြစ်သော တန်ခူးလကို နှစ်သစ်မတိုင်မီ ...