အရိယာ သူေတာ္စင္တို႕၏ ရႈမွတ္ေနထိုင္ရာ စိတ္တရား
----------------------------------------------------------
" အို အရွင္သာရိပုတၱရာမေထျမတ္ ေသာတာပန္ ျဖစ္ျပီးတဲ႕အခါ ေသာတာပန္ ပုဂၢိဳလ္အေနနဲ႕ ဘယ္တရားကို ဆက္ျပီး ရႈမွတ္ရပါသလဲ "
" ငါ့ရွင္ မဟာေကာ႒ိက ေသာတာပန္ ပုဂၢိဳလ္သည္လည္းပဲ ဒီဥပါဒါနကၡႏၶာတရား ငါးပါးကိုပင္ အနိစၥ ။ ဒုကၡ။ အနတၱ ဟု ဝိပႆနာ ရႈရပါတယ္ ။ ဒီလိုရႈေတာ့ ဘာျဖစ္နိုင္လဲဆိုရင္ သကဒါဂါမ္ ျဖစ္သြားနိုင္ပါတယ္ "
" သကဒါဂါမ္ ျဖစ္ျပီးယင္ေတာ့ေကာ ဘယ္တရားကို ရႈမွတ္ရပါအုန္းမလဲ "
" ငါ့ရွင္ ေကာ႒ိက သကဒါဂါမ္လည္း ဒီဥပါဒါနကၡႏၶာတရား ငါးပါးကို ဝိပႆနာ ရႈရမွာပဲ ။ ဒီလိုရႈယင္ သူလည္း အနာဂါမ္ ျဖစ္မယ္ "
" ငါ့ရွင္ သာရိပုတၱရာ အနာဂါမ္ ျဖစ္ျပီးယင္ေကာ ဘယ္တရားကို ရႈမွတ္ရပါသလဲ "
" ငါ့ရွင္ ေကာ႒ိက အနာဂါမ္ ျဖစ္သူလည္း ဒီ ဥပါဒါနကၡႏၶာတရား ငါးပါးကိုပင္ ဝိပႆနာရႈရပါတယ္ ။ ဒီလိုရႈယင္ သူလဲ ရဟႏၱာျဖစ္မယ္ "
" ရဟႏၱာ ျဖစ္ျပီးယင္ေကာ ဘယ္တရားကို ရႈမွတ္ရပါေသးသလဲ "
" ငါ့ရွင္ ေကာ႒ိက ရဟႏၱာလည္း ဒီဥပါဒါနကၡႏၶာငါးပါးကို ပဲ အနိစၥ ။ ဒုကၡ ။ အနတၱ လို႕ နည္းလမ္းမွန္စြာ ဝိပႆနာ ရႈရပါတယ္ "
ဤေနရာ ၌ မွတ္ရန္မွာ ရဟႏၱာသည္ ဝိပႆနာ ရႈသည့္အတြတ္ မျပည့္စံုေသးေသာ တရားအသစ္ တိုးတက္ျခင္းလည္းမရွိပါ။ ျပည့္စံုျပီးသားတရားအေဟာင္း လည္း တိုးပြားျခင္းမရွိနိုင္ပါ။
ရဟႏၱာသည္ ခႏၶာငါးပါး တရားကို ဝိပႆနာရႈျခင္းျဖင့္ ရ႐ွိေသာ အက်ိဳးသည္ " ဒိ႒ဓမၼသုခဝိဟာရ " ေခၚေသာ မ်က္ေမွာက္ဘဝမွာ ခ်မ္းသာစြာ ေနရျခင္းအက်ိဳးကိုလည္းရရွိ၏ ။ ခ်မ္းသာစြာ ေနရျခင္းဟူသည္ ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္ေပမဲ႕လို႕ ဝိပႆနာ မရႈဘဲလ်က္ အလြတ္ေနျခင္းသည္ အာရံုေျခာက္ပါးတို႕က ေႏွာက္ယွက္ေသာေႀကာင့္ မခ်မ္းေျမ႕စရာ ျဖစ္ရ၏ ။ စိတ္မခ်မ္းေျမ႕ျခင္းဆိုရာ၌ စိတ္ႏွလံုး မသာမယာ ျဖစ္ျခင္းမ်ိဳးမဟုတ္ ။ အလိုမရွိဘဲလ်က္ အာရံုအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႕ကို မျပတ္ ေတြ႕ေနရသည့္အတြက္ စိတ္သက္သာရာ မရျခင္းကို ဆိုလိုသည္။
ရဟႏၱာသည္ ေပၚလာေသာ အာရံုတို႕ကို မျပတ္ရႈမွတ္ေနရမွ ဝိပႆနာ သုခကိုရရွိျပီး ခ်မ္းသာစြာ ေနရပါ၏ ။ အဆက္မျပတ္ရႈမွတ္ျခင္းေႀကာင့္ အနိစၥ ။ ဒုကၡ ။ အနတၱ သေဘာကို အမွန္အတိုင္းမ်က္ေမွာက္သိေသာ သမၸဇဥ္ဉာဏ္ ကို ျဖစ္ေပၚေစျပီး ထို သတိသမၸဇဥ္ဉာဏ္ မပ်က္ ပြားေနေသာ ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္ကို " သတဝိဟာရီပုဂၢိဳလ္ " လို႕လဲ ေခၚ၏ ။ ထိုပုဂၢိဳလ္မွာ ဖလသမာပတ္ကို အလိုရွိတိုင္း အခ်ိန္မေရြး ။ ကာလ အပိုင္းအျခားမေရြး အလိုရွိသေလာက္ ဝင္စားနိုင္ေလ၏ ။
ထို႕ေႀကာင့္ အရွင္သာရိပုတၱရာမေထျမတ္ ေျဖႀကားသည္မွာ -
" ငါ့ရွင္ ေကာ႒ိက ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္၏ အရဟတၱဖိုလ္အထက္၌ ျပဳဖြယ္ကိစၥသည္ မရွိသည္သာတည္း ။ ျပဳအပ္ျပီးေသာ မဂ္ကိုလဲ တဖန္ ဆည္းပူးဖြယ္ ကိစၥသည္ မရွိသည္သာတည္း ။ သို႕ေသာ္လည္း ဤရအပ္ျပီးေသာ တရားတို႕သည္ ဤရအပ္ျပီးေသာ တရားတို႕ကို ျဖစ္ေစကုန္သည္ ရွိေသာ္ ပြားမ်ားအပ္ကုန္သည္ရွိေသာ္ အျကိမ္မ်ားစြာ ျပဳအပ္ကုန္သည္ရွိေသာ္ မ်က္ေမွာက္ဘဝ၌ ခ်မ္းသာစြာ ေနရျခင္းငွာလည္းေကာင္း သတိသမၸဇဥ္ အလို႔ငွာလည္းေကာင္း ျဖစ္ကုန္၏ "
( သီလဝႏၱသုတ္ ။ သုတဝႏၱသုတ္ )
မွတ္သားရန္ စာခ်ိဳး -
သီလ သုတ စံုသူမွာ ဘယ္ဟာရႈရပါသနည္း။
စြဲလမ္းနိုင္ရာ ငါးခႏၶာ မွန္စြာရႈရပါသတည္း။
မျမဲဆင္းရဲ ေရာဂါစြဲ ေပါက္ကြဲ အိုင္းတူသည္။
ေျငာင့္မေကာင္းမႈ ဖ်ားနာဟု မွတ္ရႈသူစိမ္းမည္။
ပ်က္စီး သုည အနတၱ ရႈရဆယ့္တစ္ မည္။
သို႕ရႈျမင္သန္ ေသာတာပန္ အမွန္ျဖစ္နိုင္သည္။
ေသာတာပန္ကား ဘယ္တရား ရႈပြားရသနည္း။
ေသာတာပန္လည္း ခႏၶာပဲ ရႈျမဲနည္းတူသည္။
သို႕ရႈျမင္သန္ သကဒါဂါမ္ အမွန္ျဖစ္နိုင္သည္။
သကဒါဂါမ္ကား ဘယ္တရား ရႈပြားအပ္သနည္း။
သကဒါဂါမ္လည္း ခႏၶာပဲ ရႈျမဲနည္းတူသည္။
သို႔ရႈျမင္သန္ အနာဂါမ္ အမွန္ျဖစ္နိုင္သည္။
အနာဂါမ္ကား ဘယ္တရား ရႈပြားရသနည္း။
အနာဂါမ္လဲ ခႏၶာပဲ ရႈျမဲနည္းတူသည္။
သို႕ရႈျမင္သန္ အရဟံ အမွန္ျဖစ္နိုင္သည္။
ရဟႏၱာကား ဘယ္တရား ရႈပြားရပါနည္း။
ရဟႏၱာလဲ ခႏၶာပဲ ရႈျမဲနည္းတူသည္။
သို႕ရႈေသာ္ျငား သစ္ေဟာင္းကား တိုးပြားမရွိျပီ။
သတိသမၸဇဥ္ အျမဲယွဥ္ မ်က္ျမင္ခ်မ္းသာသည္။
စသည္ျဖင့္ ဉာဏ္အတြင္း၌ ရွင္းလင္းစြာ မွတ္သားရပါ၏ ။
ရွင္းလင္းနိုင္ပါေစ။
----------------------------------------------------------
" အို အရွင္သာရိပုတၱရာမေထျမတ္ ေသာတာပန္ ျဖစ္ျပီးတဲ႕အခါ ေသာတာပန္ ပုဂၢိဳလ္အေနနဲ႕ ဘယ္တရားကို ဆက္ျပီး ရႈမွတ္ရပါသလဲ "
" ငါ့ရွင္ မဟာေကာ႒ိက ေသာတာပန္ ပုဂၢိဳလ္သည္လည္းပဲ ဒီဥပါဒါနကၡႏၶာတရား ငါးပါးကိုပင္ အနိစၥ ။ ဒုကၡ။ အနတၱ ဟု ဝိပႆနာ ရႈရပါတယ္ ။ ဒီလိုရႈေတာ့ ဘာျဖစ္နိုင္လဲဆိုရင္ သကဒါဂါမ္ ျဖစ္သြားနိုင္ပါတယ္ "
" သကဒါဂါမ္ ျဖစ္ျပီးယင္ေတာ့ေကာ ဘယ္တရားကို ရႈမွတ္ရပါအုန္းမလဲ "
" ငါ့ရွင္ ေကာ႒ိက သကဒါဂါမ္လည္း ဒီဥပါဒါနကၡႏၶာတရား ငါးပါးကို ဝိပႆနာ ရႈရမွာပဲ ။ ဒီလိုရႈယင္ သူလည္း အနာဂါမ္ ျဖစ္မယ္ "
" ငါ့ရွင္ သာရိပုတၱရာ အနာဂါမ္ ျဖစ္ျပီးယင္ေကာ ဘယ္တရားကို ရႈမွတ္ရပါသလဲ "
" ငါ့ရွင္ ေကာ႒ိက အနာဂါမ္ ျဖစ္သူလည္း ဒီ ဥပါဒါနကၡႏၶာတရား ငါးပါးကိုပင္ ဝိပႆနာရႈရပါတယ္ ။ ဒီလိုရႈယင္ သူလဲ ရဟႏၱာျဖစ္မယ္ "
" ရဟႏၱာ ျဖစ္ျပီးယင္ေကာ ဘယ္တရားကို ရႈမွတ္ရပါေသးသလဲ "
" ငါ့ရွင္ ေကာ႒ိက ရဟႏၱာလည္း ဒီဥပါဒါနကၡႏၶာငါးပါးကို ပဲ အနိစၥ ။ ဒုကၡ ။ အနတၱ လို႕ နည္းလမ္းမွန္စြာ ဝိပႆနာ ရႈရပါတယ္ "
ဤေနရာ ၌ မွတ္ရန္မွာ ရဟႏၱာသည္ ဝိပႆနာ ရႈသည့္အတြတ္ မျပည့္စံုေသးေသာ တရားအသစ္ တိုးတက္ျခင္းလည္းမရွိပါ။ ျပည့္စံုျပီးသားတရားအေဟာင္း လည္း တိုးပြားျခင္းမရွိနိုင္ပါ။
ရဟႏၱာသည္ ခႏၶာငါးပါး တရားကို ဝိပႆနာရႈျခင္းျဖင့္ ရ႐ွိေသာ အက်ိဳးသည္ " ဒိ႒ဓမၼသုခဝိဟာရ " ေခၚေသာ မ်က္ေမွာက္ဘဝမွာ ခ်မ္းသာစြာ ေနရျခင္းအက်ိဳးကိုလည္းရရွိ၏ ။ ခ်မ္းသာစြာ ေနရျခင္းဟူသည္ ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္ေပမဲ႕လို႕ ဝိပႆနာ မရႈဘဲလ်က္ အလြတ္ေနျခင္းသည္ အာရံုေျခာက္ပါးတို႕က ေႏွာက္ယွက္ေသာေႀကာင့္ မခ်မ္းေျမ႕စရာ ျဖစ္ရ၏ ။ စိတ္မခ်မ္းေျမ႕ျခင္းဆိုရာ၌ စိတ္ႏွလံုး မသာမယာ ျဖစ္ျခင္းမ်ိဳးမဟုတ္ ။ အလိုမရွိဘဲလ်က္ အာရံုအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႕ကို မျပတ္ ေတြ႕ေနရသည့္အတြက္ စိတ္သက္သာရာ မရျခင္းကို ဆိုလိုသည္။
ရဟႏၱာသည္ ေပၚလာေသာ အာရံုတို႕ကို မျပတ္ရႈမွတ္ေနရမွ ဝိပႆနာ သုခကိုရရွိျပီး ခ်မ္းသာစြာ ေနရပါ၏ ။ အဆက္မျပတ္ရႈမွတ္ျခင္းေႀကာင့္ အနိစၥ ။ ဒုကၡ ။ အနတၱ သေဘာကို အမွန္အတိုင္းမ်က္ေမွာက္သိေသာ သမၸဇဥ္ဉာဏ္ ကို ျဖစ္ေပၚေစျပီး ထို သတိသမၸဇဥ္ဉာဏ္ မပ်က္ ပြားေနေသာ ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္ကို " သတဝိဟာရီပုဂၢိဳလ္ " လို႕လဲ ေခၚ၏ ။ ထိုပုဂၢိဳလ္မွာ ဖလသမာပတ္ကို အလိုရွိတိုင္း အခ်ိန္မေရြး ။ ကာလ အပိုင္းအျခားမေရြး အလိုရွိသေလာက္ ဝင္စားနိုင္ေလ၏ ။
ထို႕ေႀကာင့္ အရွင္သာရိပုတၱရာမေထျမတ္ ေျဖႀကားသည္မွာ -
" ငါ့ရွင္ ေကာ႒ိက ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္၏ အရဟတၱဖိုလ္အထက္၌ ျပဳဖြယ္ကိစၥသည္ မရွိသည္သာတည္း ။ ျပဳအပ္ျပီးေသာ မဂ္ကိုလဲ တဖန္ ဆည္းပူးဖြယ္ ကိစၥသည္ မရွိသည္သာတည္း ။ သို႕ေသာ္လည္း ဤရအပ္ျပီးေသာ တရားတို႕သည္ ဤရအပ္ျပီးေသာ တရားတို႕ကို ျဖစ္ေစကုန္သည္ ရွိေသာ္ ပြားမ်ားအပ္ကုန္သည္ရွိေသာ္ အျကိမ္မ်ားစြာ ျပဳအပ္ကုန္သည္ရွိေသာ္ မ်က္ေမွာက္ဘဝ၌ ခ်မ္းသာစြာ ေနရျခင္းငွာလည္းေကာင္း သတိသမၸဇဥ္ အလို႔ငွာလည္းေကာင္း ျဖစ္ကုန္၏ "
( သီလဝႏၱသုတ္ ။ သုတဝႏၱသုတ္ )
မွတ္သားရန္ စာခ်ိဳး -
သီလ သုတ စံုသူမွာ ဘယ္ဟာရႈရပါသနည္း။
စြဲလမ္းနိုင္ရာ ငါးခႏၶာ မွန္စြာရႈရပါသတည္း။
မျမဲဆင္းရဲ ေရာဂါစြဲ ေပါက္ကြဲ အိုင္းတူသည္။
ေျငာင့္မေကာင္းမႈ ဖ်ားနာဟု မွတ္ရႈသူစိမ္းမည္။
ပ်က္စီး သုည အနတၱ ရႈရဆယ့္တစ္ မည္။
သို႕ရႈျမင္သန္ ေသာတာပန္ အမွန္ျဖစ္နိုင္သည္။
ေသာတာပန္ကား ဘယ္တရား ရႈပြားရသနည္း။
ေသာတာပန္လည္း ခႏၶာပဲ ရႈျမဲနည္းတူသည္။
သို႕ရႈျမင္သန္ သကဒါဂါမ္ အမွန္ျဖစ္နိုင္သည္။
သကဒါဂါမ္ကား ဘယ္တရား ရႈပြားအပ္သနည္း။
သကဒါဂါမ္လည္း ခႏၶာပဲ ရႈျမဲနည္းတူသည္။
သို႔ရႈျမင္သန္ အနာဂါမ္ အမွန္ျဖစ္နိုင္သည္။
အနာဂါမ္ကား ဘယ္တရား ရႈပြားရသနည္း။
အနာဂါမ္လဲ ခႏၶာပဲ ရႈျမဲနည္းတူသည္။
သို႕ရႈျမင္သန္ အရဟံ အမွန္ျဖစ္နိုင္သည္။
ရဟႏၱာကား ဘယ္တရား ရႈပြားရပါနည္း။
ရဟႏၱာလဲ ခႏၶာပဲ ရႈျမဲနည္းတူသည္။
သို႕ရႈေသာ္ျငား သစ္ေဟာင္းကား တိုးပြားမရွိျပီ။
သတိသမၸဇဥ္ အျမဲယွဥ္ မ်က္ျမင္ခ်မ္းသာသည္။
စသည္ျဖင့္ ဉာဏ္အတြင္း၌ ရွင္းလင္းစြာ မွတ္သားရပါ၏ ။
ရွင္းလင္းနိုင္ပါေစ။
Comments
Post a Comment