Skip to main content

ျမန္မာျပည္ သာသနာ

ျမန္မာျပည္ သာသနာ
----
သာသနာႏွစ္ ၂၃၅ မွာ ျမန္မာျပည္ေတာင္ပိုင္းကို ေထရဝါဒ သာသနာ ေရာက္လာခဲ႕ပါတယ္ ။ ပုဂံအနီး မင္းနန္သူအရပ္ ဘုရားသံုးဆူနဲ႕ နႏၵမည ေစတီမ်ားအတြင္က ေဆးေရးရုပ္မ်ားကို ေထာက္ျပီး ဆင္ျခင္မယ္ဆိုရင္ သာသနာႏွစ္ ၁၀၀၀ ေက်ာ္ ၁၁၀၀ ( ခရစ္ႏွစ္ ၄၅၆ - ၅၅၆ ) အတြင္း ျမန္မာျပည္ ေျမာက္ပိုင္းကို မဟာယာန ဗုဒၶဘာသာ ေရာက္ေနျပီလို႕ ဒီလို ယူဆရပါမယ္ ။ ရဟန္းတို႕ကေတာ့ အခုလို ရဟန္းမ်ိဳးမဟုတ္ပဲ အရည္းျကီးေတြ ျဖစ္ဟန္တူတယ္ ။

မဟာရာဇဝင္ေတာ္ျကီးအရ ပုဂံျပည္ ေတာင္သူျကီးအင္းလက္ထက္ အရည္းျကီးတို႕နဲ႕ တိုင္ပင္ျပီး ပုထိုး ၅ လံုးတည္ရာမွာ နတ္ရုပ္လဲ မဟုတ္ ဘုရားရုပ္ထုလဲ မဟုတ္ပဲ ဟိုမဟုတ္ ဒီမဟုတ္ပံုစံေတြ ထုလုပ္ထားကာ ည နံနက္ ထမင္းေသစာေတြ တင္ျပီး ကိုးကြယ္ျကတယ္ဆိုတဲ႕ အရာကို ေထာက္ျခင့္လို႕ ျဖစ္ေစ သာသနာႏွစ္ ၁၇၉၂ ( ခရစ္ ၁၂၄၈) မွာ ထိုးထားေသာ နႏၵမည ေစတီအနီးမွာရွိတဲ႕ ေက်ာက္စာမ်ားမွာ ေက်ာင္းေန ပုဂၢိဳလ္ေတြကို ည နံနက္ ထမင္း သား(အမဲ ) ေသစာေပးကပ္ရန္လို႕ ဒီလိုအဆိုကို ေထာက္ရင္ျဖစ္ေစ အရည္းျကီးတို႕က ကာမအလွဴခံသျဖင့္ လက္ထပ္မဲ႕ သတို႕သမီးကို ပန္းဦးလႊတ္ရတဲ႕ ဓေလ့ထံုးစံကို ေထာက္လို႕ျဖစ္ေစ အဲ႕ဒီ႕အခ်ိန္အခါမ်ားက အရည္းျကီးရဟန္းတို႕ဟာ ညစာ စားျခင္း ေသရည္ ေသရက္ေသာက္ျခင္း ေမထုန္အက်င့္ကို မွီဝဲျခင္း စတဲ႕ ရဟန္းေကာင္းတို႕ မျပဳလုပ္ထိုက္တဲ႕ အရာေတြအားလံုးကို ျပဳလုပ္ေနေျကာင္း ထင္ရွားပါတယ္ ။

အေနာ္ရထာမင္းလက္ထက္ သာသနာႏွစ္ ၁၆၀၁ ( ခရစ္ႏွစ္ ၁၀၅၇ ) မွာ အရွင္အရဟံ ျကြလာတာက စျပီး မဟာယာန ဗုဒၶဘာသာဟာ တေျဖးေျဖး ကြယ္ေပ်ာက္လာခဲ႕ရပါတယ္ ။ ကြယ္ေပ်ာက္တာမွာ လ်င္လ်င္ျမန္ျမန္ကို ကြယ္ေပ်ာက္လာတာျဖစ္တယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕အခါမွာေတာ့ ျမန္မာျပည္ တစ္ျပည္လံုး ေထရဝါဒထြန္းကားလာခဲ႕ပါေတာ့တယ္ ။

မဟာယာနဂိုဏ္းမွာ သကၠတ ဘာသာရင္း နဲ႕ရွိျပီး တရုတ္ စတဲ႕ ဘာသာအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ျပန္ဆိုထားတဲ႕ က်မ္းမ်ားစြာအနက္က ထင္ရွားတဲ႕ က်မ္းမ်ားမွာေတာ့ -

မဟာဝတၳဳ
လလိတဝိတၱာရ
သဒၶမၼပု႑ရိက
သုခဝတီဗ်ဴဟာ
ဗုဒၶစရိတ
အ႒သာဟသိရိကပညာ ပါရမိတာ
စတၱသာဟသိရိကပညာ ပါရမိတာ
ဝဇီရေဆဒိက ပညာပါရမိတာ
မူလမဇၩိမကကာရိကာ
ဓမၼသဂၤဟ
အဝဒါနဇာတက
ဒိဗ်ာဝဒါန
ဒသဘူမိကသုတၱ
မဟာယာနသုတၱလကၤာရ
ေဗာဓိ သတၱဘူမိ
လကၤာဝတာရသုတၱ
သမာဓိ ရာဇသုတၱ
သုဝ႑ပဘာသ
ကရုဏာ ပု႑ရိကသုတၱ
ဇာတကမာလာ
ရ႒ပါလပရိပစၧ
နာဂါနႏၵ
သိႆေလခ
ကာရ႑ဗ်ဴဟာ
မဟာဗ်ဳပၸတၱိ
ေဗာဓိသတၱ အဝဒါနကာလပါလတာတို႕ပဲျဖစ္ပါတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕က်မ္းေတြဟာ သာသနာႏွစ္ ၂၀၀ ခန္႕ကေန ၁၆၀၀ အထိ ေရးသားထားတဲ႕ က်မ္းမ်ားပဲ ျဖစ္ပါတယ္ ။

( ျမန္မာစြယ္စံုက်မ္း အပိုင္း ၈ ( ခ ) ျမန္မာျပည္ ဗုဒၶသာသနာ ( ဦးျကီးေဖ ) - စာ ၄၆၅ မွ မွီျငမ္းေရးသားသည္ )

#htoohtoolay


Comments

Popular posts from this blog

လိပ့်ပြာလွှင့် အတက်ပညာ

လိပ်ပြာလွှင့်အတတ်ပညာ ----- ရေထုံ မီးထုံများကို ကူးပြီးမှ ဒုတိယအဆင့်ကို တက်လှမ်းအောင်မြင်သကဲ့သို့ ထွက်ရပ်ပေါက်ပညာ၏ အရေးအပါဆုံး အပိုင်းဖြစ်သော မရဏထုံကူးပြီးမ...

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး ----- မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို ဘိုးတော်ဘုရား (၁၇၈၂ - ၁၈၁၉) က ပုထိုးတော်ကြီးတွင် ထားရှိရန် မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၁၇၀ ပြည့်နှစ် ၊ ကဆုန်လ (အေဒီ - ၁၈၀၈ ခုနှစ် ၊ ဧပြီလ) တွင် သွန်းလောင်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည် ။ ပုထိုးတော်ကြီးကိုမူကား အပြီးသတ် တည်ဆောက်နိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ ။ အလေးချိန် ၅၅၅၅၅ ပိဿာ (တန် ၉၀) ခန့်ရှိသော မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းသည် ၎င်းထက် သုံးဆခန့် ကြီးသော မော်စကိုမှ ခေါင်းလောင်းကြီးပြီးလျှင် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဒုတိယအကြီးဆုံး ခေါင်းလောင်းကြီး ဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းကြီး ချိတ်ဆွဲထားရာတိုင်များမှာ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၂၀၀ ပြည့်နှစ် ၊ (အေဒီ - ၁၈၃၉ ခုနှစ်) မြေငလျင်ဒါဏ်ကြောင့် ပျက်ဆီးသွားခဲ့သည် ။ ခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို လက်ရှိ ချိတ်ဆွဲထားသော သံယက်မကြီးကိုမူ နှောင်းခေတ်တွင်မှ ပြုလုပ်ထားခြင်းဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး၏အတိုင်းတာမှ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်ပါသည် - ၁ ။ နှုတ်ခမ်းဝအချင်း (အပြင်ဘက်မှ တိုင်းတာလျှင်) - ၁၆ ပေ ၊ ၃ လက်မ ။ ၂ ။ အတွင်းပိုင်းအချင်း (နှုတ်ခမ်းဝအထက် ၄ ပေ ၈ လက်မအထက်မှ တိုင်းတာလျှင် - ၁၀ ပေ ။ ၃ ။ အမြင့် (အတွင်းပိုင်းမှ တိုင်းတာလျှင်) ...

သင်္ကြန်

သင်္ကြန် ----- နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို မြန်မာတို့က သင်္ကြန်ပွဲတော်ဟု သိကြသည် ။ သင်္ကြန်ဟူသော စကားမှာ သက္ကဋဘာသာမှ လာခြင်းဖြစ်ပြီး ၊ ၁၂ ရာသီခွင် တစ်ခုခုသို့ နေမင်းဝင်ရောက်ခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရှိသည် ။ နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို ၊ မြန်မာ့နက္ခတ္တဗေဒတွင် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ကြသည် ။ နေသည် မိန်ရာသီ ( ငါးရုပ် ) မှ မိဿရာသီ ( ဆိတ်သိုးရုပ် ) သို့ ကူးပြောင်းမှုကို အထိမ်းအမှတ် ပြုခြင်း ၊ နေနှစ်တစ်နှစ်၏ အဆုံးမှ နောက်နှစ်တစ်နှစ်၏အစသို့ ကူးပြောင်း သော အရေးကြီးသည့် အကူးအပြောင်း ဖြစ်ခြင်းတို့ကြောင့် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည် ။ မြန်မာ့ပြက္ခဒိန်သည် လပြက္ခဒိန် ဖြစ်သောကြောင့် ပွဲတော်ရက်ကို အရှင်ထားရသည် ။ ပုံသေ သတ်မှတ်ထား၍ မရ ။ တစ်နှစ်နှင့်တစ်နှစ် နှစ်သစ်ကူးသော ရက်လ မတူကြပေ ။ သို့သော် အနောက်တိုင်း ပြက္ခဒိန်မှာ နေပြက္ခဒိန်ဖြစ်သောကြောင့် ပုံမှန်အားဖြင့် ဧပြီ ၁၃ မှ ၁၅ ရက် သို့မဟုတ် ၁၃ မှ ၆ ရက် သို့မဟုတ် ၁၄ မှ ၁၆ ရက်အတွင်း ပွဲတော် ကျရောက်လေ့ ရှိသည် ။ မြန်မာတို့က နှစ်တစ်နှစ်ကို တွက်ချက်သောအခါ နေ၏အသွား အလာကိုပါ ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်ဟု ဆိုနိုင်သည် ။ ထို့ကြောင့် မြန်မာနှစ် ၏ ပထမလဖြစ်သော တန်ခူးလကို နှစ်သစ်မတိုင်မီ ...