Skip to main content

ကမၻာ႔နိဗၺာန္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ႏွင့္ နိဗၺာန္အစစ္ 

( ကမၻာ႔နိဗၺာန္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ႏွင့္ နိဗၺာန္အစစ္ )

ကမၻာ႔နိဗၺာန္အမ်ိဳးမ်ိဳး
-----
နိေရာဓသစၥာဆိုတာ ဘယ္လိုဟာလဲလို႕ အမွန္အတိုင္း မသိနိုင္ျကဘူး ။ ဆင္းရဲဒုကၡေတြအကုန္လံုး ျငိမ္းရာျဖစ္တဲ႕နိဗၺာန္ကို အမွန္အတိုင္း မသိနိုင္ျကဘူး ။ အဲ႕ဒီလို မသိနိုင္ျကတဲ႕အတြက္ ကမၻာေပၚမွာ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ဘာသာဝါဒေတြက နိဗၺာန္ကို အမ်ိဳးမ်ိဳး ပညတ္ေဖၚျပထားျကပါတယ္ ။ အခ်ိဳ႕က ကမၻာနဲ႕ သတၱဝါေတြကို ျဗဟၼာျကီးက ဖန္ဆင္းတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕ျဗဟၼာျကီးထံျပန္ေရာက္ရင္ ဆင္းရဲေတြ အကုန္ျငိမ္းတယ္လို႕ ဆိုျကတယ္ ။ အခ်ိဳ႕ကလဲ နာမ္မရွိတဲ႕ ဘံုေရာက္ရင္ ဒုကၡျငိမ္းတယ္လို႕ ယူဆတယ္ ။ အခ်ိဳ႕ကလဲ ေကာင္းကင္ဘံုက ဘုရားထံေရာက္သြားရင္ ဒုကၡျငိမ္းတယ္လို႕ ယူဆတယ္ ။ တခ်ိဳ႕ကလဲ သတၱဝါေတြဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အတၱ ျကီး၏ အစိတ္အပိုင္းကေလးေတြျဖစ္တဲ႕အတြက္ ဘုရားသခင္၏ အတၱျကီးထဲ ျပန္ျပီး ပူးေပါင္းဝင္သြာရင္ ဒုကၡျငိမ္းတယ္လို႕ ထင္ျကတယ္ ။ တခ်ိဳ႕ကလဲ အခ်ိန္ကာလေစ့တဲ႕အခါျကေတာ့ သူ႕အလိုလိုပဲ ဒုကၡျငိမ္းတယ္လို႕ ယူဆတယ္ ။ တခ်ိဳ႕ကလဲ မ်က္ေမွာက္ဘဝမွာပဲ ကာမဂုဏ္ခ်မ္းသာကို ခံစားရတာဟာ အေကာင္းဆံုးပဲ ။ ေသျပီးတဲ႕ေနာက္မွာေတာ့ ဘာမွ်မရွိေတာ့ဘူးလို႕ ယူဆတယ္ ။ ဒီလို အမ်ိဳးမ်ိဳး ယံုျကည္ယူဆေျပာေဟာေနျကတာဟာ နိဗၺာန္အစစ္ကို မသိျကေသးလို႕ပါပဲ ။ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြထဲမွာေတာင္ တခ်ိဳ႕က နိဗၺာန္ကို ဘံုဗိမာန္ဌာနျကီးတစ္ခုအေနနဲ႕ ယံုျကည္ယူဆျကတာရွိေသးတယ္ ။ ဒါလဲ အမွန္အတိုင္း မသိေသးလို႕ပါပဲ ။ နိဗၺာန္နဲ႕ စပ္ျပီး တစ္ဦးနဲ႕ တစ္ဦး ျငင္းခံုေနျကတာလဲ ရွိတာပဲ ။ ဒါေတြအားလံုးဟာ နိဗၺာန္အသိခက္တယ္ဆိုတာကို ေထာက္ခံေနတဲ႕ သေဘာေတြပါပဲ ။

နိဗၺာန္အစစ္
-----
အမွန္ကေတာ့ နိဗၺာန္ဆိုတာဟာ အေျကာင္းအက်ိဳး ဆက္စပ္ျပီး မျပတ္ျဖစ္ေနတဲ႕ ရုပ္နာမ္အစဥ္ ခ်ဳပ္ျငိမ္းပ်က္စဲသြားတဲ႕ သေဘာပါပဲ ။ ဘယ္လိုလဲဆိုေတာ့ကာ ယခုေဟာေနတဲ႕ ပဋိစၥသမုပၸါပ္ေဒသနာေတာ္အရ အဝိဇၨာ သခၤါရ အစရွိေသာ အေျကာင္းတရားးေတြ ရွိေနလို႕ ဝိညာဏ္ နာမ္ရုပ္ အစရွိေသာ အက်ိဳးတရားေတြ မျပတ္ျဖစ္ေနရတယ္ ။ ဒီအစဥ္ထဲမွာ အိုျခင္း ေသျခင္း စိုးရိမ္ပူေဆြးျခင္း အစရွိေသာ အင္မတန္ ေျကာက္စရာေကာင္းတဲ႕ ဒုကၡေတြလဲ ျဖစ္ေပၚေနတယ္ ။ အဝိဇၨာ သခၤါရ အစရွိေသာ အေျကာင္းတရားေတြဟာ အရိယာမဂ္ေျကာင့္ မျဖစ္နိုင္ေတာ့ပဲ ျငိမ္းသြားရင္ ဝိညာဏ္ နာမ္ရုပ္အစရွိေသာ အက်ိဳးတရားေတြဟာလဲ အကုန္လံုးမျဖစ္နိုင္ေတာ့ပဲ ျငိမ္းသြားျကပါတယ္ ။ အဲ႕ဒီေတာ့ အိုျခင္း နာျခင္း ေသျခင္း စိုးရိမ္ပူေဆြးျခင္း အစရွိတဲ႕ ဆင္းရဲေတြဟူသမွ်လဲ အကုန္လံုး အျပီးတိုင္ ျငိမ္းသြားတယ္ ။ အဲ႕ဒါဟာ နိဗၺာန္ပါပဲ ။ အဲ႕ဒါကို ျမတ္စြာဘုရားက " အဝိဇၨာနိေရာဓာသခၤါရနိေရာေဓာ " စသည္ျဖင့္ ေဟာထားပါတယ္။

ဥပမာအားျဖင့္ ဆီမီးခြက္တစ္ခု ထြန္းထားတယ္ဆိုပါေတာ့ အဲ႕ဒီဆီမီးခြက္မွာ ဆီကလဲ ထပ္ကာ ထပ္ကာ ထည့္ေပးေနလို႕ ရွိေနမယ္ဆိုလို႕ရွိရင္ အဲ႕ဒီ႕မီးေတာက္ဟာ ေတာက္ျမဲ ေတာက္ေနမွာပဲ ။ ဆီအသစ္ထည့္မေပးဘူးဆိုရင္ေတာ့ ဆီကုန္တဲ႕အခါမွာ အဲ႕ဒီ႕မီးဟာ ေနာက္ထပ္ အသစ္ မေတာက္နိုင္ေတာ့ဘူး ။ တစ္ခါထဲ အျပီးတိုင္ ျငိမ္းသြားတယ္ ။ အဲ႕ဒီလိုပဲ အရိယမဂ္ ၄ ပါးနဲ႕ နိဗၺာန္ျမင္တဲ႕ ပုဂၢိဳလ္မွာ အဝိဇၨာ အစရွိေသာ ကိေလသာ ကံအေျကာင္းတရားေတြဟာ မျဖစ္နိုင္ေတာ့ပဲ အကုန္ျငိမ္းသြားတယ္ ။ အဲ႕ဒီလိုအေျကာင္းတရားေတြျငိမ္းသြားေတာ့ ဆီမရွိေတာ့ မီးေတာက္မေပၚနိုင္တာလို ဘဝသစ္ ပဋိသေႏၶ ဝိညာဏ္ အစရွိေသာ အက်ိဳးတရာေတြလဲ မျဖစ္ေပၚလာနိုင္ေတာ့ပဲ တစ္ခါထဲ အျပီးတိုင္ ျငိမ္းသြားျကတယ္ ။ အဲ႕ဒါဟာ ရုပ္နာမ္ သခၤါရ ဆင္းရဲေတြဟူသမွ် အကုန္ျငိမ္းတဲ႕ နိဗၺာန္အစစ္ပဲ ။ အဲ႕ဒီ႕နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ကိုယ္တိုင္ မေတြ႕ရေသးေပမယ့္ ဆင္းရဲေတြ အကုန္ျငိမ္းသြားတဲ႕အတြက္ ေကာင္းတယ္လို႕ေတာ့ ေရွးအဖို႕ကတည္းက သေဘာက် သိနားလည္ထားရမွာျဖစ္ပါတယ္

 #htoohtoolay

Comments

Popular posts from this blog

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး ----- မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို ဘိုးတော်ဘုရား (၁၇၈၂ - ၁၈၁၉) က ပုထိုးတော်ကြီးတွင် ထားရှိရန် မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၁၇၀ ပြည့်နှစ် ၊ ကဆုန်လ (အေဒီ - ၁၈၀၈ ခုနှစ် ၊ ဧပြီလ) တွင် သွန်းလောင်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည် ။ ပုထိုးတော်ကြီးကိုမူကား အပြီးသတ် တည်ဆောက်နိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ ။ အလေးချိန် ၅၅၅၅၅ ပိဿာ (တန် ၉၀) ခန့်ရှိသော မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းသည် ၎င်းထက် သုံးဆခန့် ကြီးသော မော်စကိုမှ ခေါင်းလောင်းကြီးပြီးလျှင် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဒုတိယအကြီးဆုံး ခေါင်းလောင်းကြီး ဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းကြီး ချိတ်ဆွဲထားရာတိုင်များမှာ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၂၀၀ ပြည့်နှစ် ၊ (အေဒီ - ၁၈၃၉ ခုနှစ်) မြေငလျင်ဒါဏ်ကြောင့် ပျက်ဆီးသွားခဲ့သည် ။ ခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို လက်ရှိ ချိတ်ဆွဲထားသော သံယက်မကြီးကိုမူ နှောင်းခေတ်တွင်မှ ပြုလုပ်ထားခြင်းဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး၏အတိုင်းတာမှ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်ပါသည် - ၁ ။ နှုတ်ခမ်းဝအချင်း (အပြင်ဘက်မှ တိုင်းတာလျှင်) - ၁၆ ပေ ၊ ၃ လက်မ ။ ၂ ။ အတွင်းပိုင်းအချင်း (နှုတ်ခမ်းဝအထက် ၄ ပေ ၈ လက်မအထက်မှ တိုင်းတာလျှင် - ၁၀ ပေ ။ ၃ ။ အမြင့် (အတွင်းပိုင်းမှ တိုင်းတာလျှင်) ...

သင်္ကြန်

သင်္ကြန် ----- နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို မြန်မာတို့က သင်္ကြန်ပွဲတော်ဟု သိကြသည် ။ သင်္ကြန်ဟူသော စကားမှာ သက္ကဋဘာသာမှ လာခြင်းဖြစ်ပြီး ၊ ၁၂ ရာသီခွင် တစ်ခုခုသို့ နေမင်းဝင်ရောက်ခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရှိသည် ။ နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို ၊ မြန်မာ့နက္ခတ္တဗေဒတွင် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ကြသည် ။ နေသည် မိန်ရာသီ ( ငါးရုပ် ) မှ မိဿရာသီ ( ဆိတ်သိုးရုပ် ) သို့ ကူးပြောင်းမှုကို အထိမ်းအမှတ် ပြုခြင်း ၊ နေနှစ်တစ်နှစ်၏ အဆုံးမှ နောက်နှစ်တစ်နှစ်၏အစသို့ ကူးပြောင်း သော အရေးကြီးသည့် အကူးအပြောင်း ဖြစ်ခြင်းတို့ကြောင့် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည် ။ မြန်မာ့ပြက္ခဒိန်သည် လပြက္ခဒိန် ဖြစ်သောကြောင့် ပွဲတော်ရက်ကို အရှင်ထားရသည် ။ ပုံသေ သတ်မှတ်ထား၍ မရ ။ တစ်နှစ်နှင့်တစ်နှစ် နှစ်သစ်ကူးသော ရက်လ မတူကြပေ ။ သို့သော် အနောက်တိုင်း ပြက္ခဒိန်မှာ နေပြက္ခဒိန်ဖြစ်သောကြောင့် ပုံမှန်အားဖြင့် ဧပြီ ၁၃ မှ ၁၅ ရက် သို့မဟုတ် ၁၃ မှ ၆ ရက် သို့မဟုတ် ၁၄ မှ ၁၆ ရက်အတွင်း ပွဲတော် ကျရောက်လေ့ ရှိသည် ။ မြန်မာတို့က နှစ်တစ်နှစ်ကို တွက်ချက်သောအခါ နေ၏အသွား အလာကိုပါ ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်ဟု ဆိုနိုင်သည် ။ ထို့ကြောင့် မြန်မာနှစ် ၏ ပထမလဖြစ်သော တန်ခူးလကို နှစ်သစ်မတိုင်မီ ...

လိပ့်ပြာလွှင့် အတက်ပညာ

လိပ်ပြာလွှင့်အတတ်ပညာ ----- ရေထုံ မီးထုံများကို ကူးပြီးမှ ဒုတိယအဆင့်ကို တက်လှမ်းအောင်မြင်သကဲ့သို့ ထွက်ရပ်ပေါက်ပညာ၏ အရေးအပါဆုံး အပိုင်းဖြစ်သော မရဏထုံကူးပြီးမ...