လူကို လူလို႕ ျမင္ရံု အသိမွတ္ျပဳရံုနဲ႕ အတၱစြဲမျဖစ္ပါ
---------
ပံုသ႑ာန္ ပညတ္ထင္ရင္ အတၱစြဲလို႕ ယူဆေျပာဆိုတက္ျကတယ္ ။ အမွန္ဆိုရင္ သစ္ပင္ကို သစ္ပင္လို႕သိတာ ေက်ာက္ခဲကို ေက်ာက္ခဲလို႕ သိတာ အိမ္တို႕ ကားတို႕ အဲ႕ဒီလိုသိတာကိုလဲ အတၱစြဲလို႕ ယူဆေျပာဆိုတက္ျကတာဟာ သူတို႕အထင္က ပံုသ႑ာန္ ပညတ္ေပ်ာက္ျပီး ပရမတ္သေဘာတရားမွ်ထင္မွ အနတၱအသိအျမင္ျဖစ္တယ္လို႕ ျမင္တာဟာ အမွန္ေတာ့ မွားေနတာပါ ။ တကယ္ဆို ပံုသ႑ာန္ ပညတ္ထင္ေနရံုမွ်နဲ႕ေတာ့ အတၱစြဲ မဟုတ္ပါဘူး ။ အသက္ ဝိညာဥ္ ရွိတဲ႕ေနရာမဟုတ္တဲ႕ သစ္ပင္ ေက်ာက္ခဲ အိမ္ ေက်ာင္း စတာေတြကို သစ္ပင္က သစ္ပင္ အိမ္က အိမ္ ေက်ာင္းကေက်ာင္း အစရွိသလို ပညတ္ထင္အသိအမွတ္ ျပဳရံုမွ်နဲ႕ေတာ့ အတၱစြဲ မဟုတ္ပါဘူးလို႕ ဒီလိုဆိုပါတယ္ ။ အဲ႕ဒါက ပညတ္စြဲေလာက္တာျဖစ္တယ္ ။ အသက္ဝိညာဥ္ရွိတယ္ထင္တဲ႕ လူ နတ္ တိရိစၧာန္စတာေတြကို အသက္ရွင္ေနတဲ႕ အတၱေကာင္အေနျဖင့္ ထင္ျမင္စြဲမွတာ အဲ႕ဒါဟာ အတၱစြဲျဖစ္ပါတယ္ ။ မိမိကိုယ္ကိုလဲ အတၱေကာင္လို႕ ထင္မယ္ ။ တစ္ပါးသူကိုလဲ အတၱေကာင္လို႕ ထင္မယ္ ။ ဒါဟာ အတၱစြဲပဲ ။ အဲ႕လိုမွမဟုတ္ရင္ လူလို႕ အျမင္နဲ႕တာသံုးျခင္းေလာက္ကိုအသိအမွတ္ျပဳရံုဟာ အတၱစြဲမဟုတ္ပဲ ပညတ္စြဲေလာက္တာ ျဖစ္ပါတယ္လို႕ ဒီလိုဆိုတာျဖစ္ပါတယ္ ။ ဒါေျကာင့္ မိမိကိုယ္ကိုျဖစ္ေစ သူတစ္ပါးကိုျဖစ္ေစ အသက္ရွင္ေနတဲ႕ အတၱေကာင္အေနနဲ႕ မထင္ပဲ ရုပ္နာမ္သေဘာတရားမွ်အေနနဲ႕ ထင္ျမင္ပါမွ အနတၱအသ္ညာဏ္ ျဖစ္ပါတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕ အသိညာဏ္မွ အစစ္ျဖစ္ပါတယ္ ။
htoohtoolay
---------
ပံုသ႑ာန္ ပညတ္ထင္ရင္ အတၱစြဲလို႕ ယူဆေျပာဆိုတက္ျကတယ္ ။ အမွန္ဆိုရင္ သစ္ပင္ကို သစ္ပင္လို႕သိတာ ေက်ာက္ခဲကို ေက်ာက္ခဲလို႕ သိတာ အိမ္တို႕ ကားတို႕ အဲ႕ဒီလိုသိတာကိုလဲ အတၱစြဲလို႕ ယူဆေျပာဆိုတက္ျကတာဟာ သူတို႕အထင္က ပံုသ႑ာန္ ပညတ္ေပ်ာက္ျပီး ပရမတ္သေဘာတရားမွ်ထင္မွ အနတၱအသိအျမင္ျဖစ္တယ္လို႕ ျမင္တာဟာ အမွန္ေတာ့ မွားေနတာပါ ။ တကယ္ဆို ပံုသ႑ာန္ ပညတ္ထင္ေနရံုမွ်နဲ႕ေတာ့ အတၱစြဲ မဟုတ္ပါဘူး ။ အသက္ ဝိညာဥ္ ရွိတဲ႕ေနရာမဟုတ္တဲ႕ သစ္ပင္ ေက်ာက္ခဲ အိမ္ ေက်ာင္း စတာေတြကို သစ္ပင္က သစ္ပင္ အိမ္က အိမ္ ေက်ာင္းကေက်ာင္း အစရွိသလို ပညတ္ထင္အသိအမွတ္ ျပဳရံုမွ်နဲ႕ေတာ့ အတၱစြဲ မဟုတ္ပါဘူးလို႕ ဒီလိုဆိုပါတယ္ ။ အဲ႕ဒါက ပညတ္စြဲေလာက္တာျဖစ္တယ္ ။ အသက္ဝိညာဥ္ရွိတယ္ထင္တဲ႕ လူ နတ္ တိရိစၧာန္စတာေတြကို အသက္ရွင္ေနတဲ႕ အတၱေကာင္အေနျဖင့္ ထင္ျမင္စြဲမွတာ အဲ႕ဒါဟာ အတၱစြဲျဖစ္ပါတယ္ ။ မိမိကိုယ္ကိုလဲ အတၱေကာင္လို႕ ထင္မယ္ ။ တစ္ပါးသူကိုလဲ အတၱေကာင္လို႕ ထင္မယ္ ။ ဒါဟာ အတၱစြဲပဲ ။ အဲ႕လိုမွမဟုတ္ရင္ လူလို႕ အျမင္နဲ႕တာသံုးျခင္းေလာက္ကိုအသိအမွတ္ျပဳရံုဟာ အတၱစြဲမဟုတ္ပဲ ပညတ္စြဲေလာက္တာ ျဖစ္ပါတယ္လို႕ ဒီလိုဆိုတာျဖစ္ပါတယ္ ။ ဒါေျကာင့္ မိမိကိုယ္ကိုျဖစ္ေစ သူတစ္ပါးကိုျဖစ္ေစ အသက္ရွင္ေနတဲ႕ အတၱေကာင္အေနနဲ႕ မထင္ပဲ ရုပ္နာမ္သေဘာတရားမွ်အေနနဲ႕ ထင္ျမင္ပါမွ အနတၱအသ္ညာဏ္ ျဖစ္ပါတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕ အသိညာဏ္မွ အစစ္ျဖစ္ပါတယ္ ။
htoohtoolay
Comments
Post a Comment