Skip to main content

ဒုကၡအေပၚ ဒုကၡမဆင့္နဲ႕

ဒုကၡအေပၚ ဒုကၡမဆင့္နဲ႕
-----
ဒီကမၻာေလာကျကီးဟာ အင္မတန္ က်ယ္ဝန္းလွသလို အင္မတန္မွလဲ အေရာင္အေသြး စံုလင္စြာနဲ႕ ကြဲျပားျခားနားမႈေတြ ရွိေနပါတယ္ ။ မညီမညာတဲ႕ ေတာေတာင္ေရေျမေတြ ရွိသလို မတူညီတဲ႕ စရိုက္လကၡဏာေတြ အယူအဆေတြတာမက အျကိဳက္ေတြ အေလ့ေတြဟာလဲ တစ္ဦးနဲ႕ တစ္ဦး ကြဲျပားျခားနား တိိုက္ခိုက္ေနသေယာင္ ရွိျကပါတယ္ ။ အဲ႕ဒီလို က်ယ္ျပန္႕လွတဲ႕ အခ်င္းအရာေတြအျကား ေစတနာနဲ႕ ျဖစ္ေစ ဒါမွမဟုတ္ ကိုယ့္ရဲ႕ အလို ေလာဘနဲ႕ ျဖစ္ေစ အရာရာတိုင္းကို တူညီေအာင္ လံု႕လျပဳလိုတဲ႕ ဆႏၵဟာ ကြ်န္ေတာ္တို႕ေတြ႕ရဲ႕ တစ္ဦးဆီတိုင္းမွာ ရွိေနျကပါတယ္ ။ အဲ႕ဒါကို ေလာဘလို႕လဲ ေခၚခ်င္ေခၚ ဒါမွမဟုတ္ အတၱလို႕ပဲ သံုးခ်င္သံုး ေပါ့ေလ ။ ဒါေပမယ့္ အဲ႕ဒီ႕အရာကိုေတာ့ မွန္ကန္တဲ႕ ေစတနာေပလားဆိုတာ ျပန္လည္သံုးသပ္ဖို႕ လိုအပ္ပါလိမ့္မယ္မိ္တ္ေဆြ ။

တစ္ခါက ပု႑ားတစ္စုဟာ မဂၤလာစာ ရြတ္ဖတ္ေပးဖို႕ ပင့္ဖိတ္ရာကေန ကိစၥေတြျပီးလို႕ ျပန္လာခဲ႕ျကတယ္ ။ လမ္းတစ္ေနရာကို ေရာက္ေတာ့ နားေနျကရင္းက ထူးထူးျခားျခား ပု႑ားတစ္ဦးဟာ နက္ရႈိင္းတဲ႕ ေခ်ာက္ကမ္းပါးထဲကို ခဲေလးေတြေကာက္ျပီး ပစ္ခ်ေနေလသတဲ႕ ။ တျခားပု႑ားေတြက ေမးတယ္ ။ ဘာလို႕ ပစ္ခ်လဲေပါ့ ။ သူက မေျပာဘူး ။ သူ႕အလုပ္ သူလုပ္ေနေလတယ္ ။ ေနာက္ဆံုး မတက္နိုင္တဲ႕အခါ ပု႑ားဆရာျကီးကိုေခၚျပီး ေမးျမန္းေစပါေတာ့တယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕ေတာ့ တပည့္ပု႑ားက -

 ((( ဒီလို ခဲေလးေတြ ပစ္ခ်ေနမယ္ဆိုရင္ တစ္ေန႕ တစ္ခ်ိန္မွာ ဒီေခ်ာက္ကမ္းပါးျကီးက ျပည့္သြားျပီး ညီညာသြားလိမ့္မယ္ ))) တဲ႕ ။

အဲ႕ဒါကို ျကားလိုက္ရတဲ႕ ဆရာပု႑ားဟာ အလြန္ အံ့အားသင့္ျပီး အခ်င္းအႏွီးအလုပ္ေပပဲလို႕ ျငီးျငဴလိုက္ေတာ့တယ္ ။ ဒီအခါမွ တပည့္ျဖစ္သူက ေျပာေလတယ္ ။

((( ဆရာ ! ဒီအလုပ္ဟာ အခ်င္းအႏွီးျဖစ္သလိုပဲ ဒီေလာက လူေတြရဲ႕စရိုက္ေတြ အယူဝါဒေတြကိုလဲ ဆရာ့အလိုအတိုင္းတစ္ခုတည္းျဖစ္ေအာင္ လုပ္ဖို႕ရာမွာေတာ့ အင္မတန္ အက်ိဳးနည္းတဲ႕ အရာသာ ျဖစ္ပါတယ္ ))) လို႕ ဆိုလိုက္ေလသတဲ႕ ။ ( မဏိကု႑လဝဂ္ / ေကာရ႑ိယ )

အင္မတန္ မွတ္သားစရာေကာင္းပါတယ္ ။

 ဒါေျကာင့္မိတ္ေဆြ !

 မိမိနဲ႕ အျမင္မတူသူဟာ ရန္သူမဟုတ္သလို မိမိရဲ႕ အလိုဆႏၵအတိုင္း ျဖစ္မလာျခင္းဟာလဲ ဒုကၡမဟုတ္ပါဘူး ။ ဇာတိရလာတာနဲ႕အမွ် ဒုကၡဆင္းရဲ ရလာတာပဲမို႕ အသြင္မတူတဲ႕ အျမင္ေတြ / လုပ္ရက္ေတြအေပၚလိုက္ျပီး ဆင္းရဲဒုကၡ ျဖစ္ေနမယ္ဆိုရင္ ဒုကၡအေပၚ ဒုကၡ ဆင့္တာနဲ႕ တူေနပါလိမ့္မယ္ မိတ္ေဆြ !

#htoohtoolay

Comments

Popular posts from this blog

လိပ့်ပြာလွှင့် အတက်ပညာ

လိပ်ပြာလွှင့်အတတ်ပညာ ----- ရေထုံ မီးထုံများကို ကူးပြီးမှ ဒုတိယအဆင့်ကို တက်လှမ်းအောင်မြင်သကဲ့သို့ ထွက်ရပ်ပေါက်ပညာ၏ အရေးအပါဆုံး အပိုင်းဖြစ်သော မရဏထုံကူးပြီးမ...

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး ----- မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို ဘိုးတော်ဘုရား (၁၇၈၂ - ၁၈၁၉) က ပုထိုးတော်ကြီးတွင် ထားရှိရန် မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၁၇၀ ပြည့်နှစ် ၊ ကဆုန်လ (အေဒီ - ၁၈၀၈ ခုနှစ် ၊ ဧပြီလ) တွင် သွန်းလောင်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည် ။ ပုထိုးတော်ကြီးကိုမူကား အပြီးသတ် တည်ဆောက်နိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ ။ အလေးချိန် ၅၅၅၅၅ ပိဿာ (တန် ၉၀) ခန့်ရှိသော မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းသည် ၎င်းထက် သုံးဆခန့် ကြီးသော မော်စကိုမှ ခေါင်းလောင်းကြီးပြီးလျှင် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဒုတိယအကြီးဆုံး ခေါင်းလောင်းကြီး ဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းကြီး ချိတ်ဆွဲထားရာတိုင်များမှာ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၂၀၀ ပြည့်နှစ် ၊ (အေဒီ - ၁၈၃၉ ခုနှစ်) မြေငလျင်ဒါဏ်ကြောင့် ပျက်ဆီးသွားခဲ့သည် ။ ခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို လက်ရှိ ချိတ်ဆွဲထားသော သံယက်မကြီးကိုမူ နှောင်းခေတ်တွင်မှ ပြုလုပ်ထားခြင်းဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး၏အတိုင်းတာမှ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်ပါသည် - ၁ ။ နှုတ်ခမ်းဝအချင်း (အပြင်ဘက်မှ တိုင်းတာလျှင်) - ၁၆ ပေ ၊ ၃ လက်မ ။ ၂ ။ အတွင်းပိုင်းအချင်း (နှုတ်ခမ်းဝအထက် ၄ ပေ ၈ လက်မအထက်မှ တိုင်းတာလျှင် - ၁၀ ပေ ။ ၃ ။ အမြင့် (အတွင်းပိုင်းမှ တိုင်းတာလျှင်) ...

သင်္ကြန်

သင်္ကြန် ----- နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို မြန်မာတို့က သင်္ကြန်ပွဲတော်ဟု သိကြသည် ။ သင်္ကြန်ဟူသော စကားမှာ သက္ကဋဘာသာမှ လာခြင်းဖြစ်ပြီး ၊ ၁၂ ရာသီခွင် တစ်ခုခုသို့ နေမင်းဝင်ရောက်ခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရှိသည် ။ နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို ၊ မြန်မာ့နက္ခတ္တဗေဒတွင် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ကြသည် ။ နေသည် မိန်ရာသီ ( ငါးရုပ် ) မှ မိဿရာသီ ( ဆိတ်သိုးရုပ် ) သို့ ကူးပြောင်းမှုကို အထိမ်းအမှတ် ပြုခြင်း ၊ နေနှစ်တစ်နှစ်၏ အဆုံးမှ နောက်နှစ်တစ်နှစ်၏အစသို့ ကူးပြောင်း သော အရေးကြီးသည့် အကူးအပြောင်း ဖြစ်ခြင်းတို့ကြောင့် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည် ။ မြန်မာ့ပြက္ခဒိန်သည် လပြက္ခဒိန် ဖြစ်သောကြောင့် ပွဲတော်ရက်ကို အရှင်ထားရသည် ။ ပုံသေ သတ်မှတ်ထား၍ မရ ။ တစ်နှစ်နှင့်တစ်နှစ် နှစ်သစ်ကူးသော ရက်လ မတူကြပေ ။ သို့သော် အနောက်တိုင်း ပြက္ခဒိန်မှာ နေပြက္ခဒိန်ဖြစ်သောကြောင့် ပုံမှန်အားဖြင့် ဧပြီ ၁၃ မှ ၁၅ ရက် သို့မဟုတ် ၁၃ မှ ၆ ရက် သို့မဟုတ် ၁၄ မှ ၁၆ ရက်အတွင်း ပွဲတော် ကျရောက်လေ့ ရှိသည် ။ မြန်မာတို့က နှစ်တစ်နှစ်ကို တွက်ချက်သောအခါ နေ၏အသွား အလာကိုပါ ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်ဟု ဆိုနိုင်သည် ။ ထို့ကြောင့် မြန်မာနှစ် ၏ ပထမလဖြစ်သော တန်ခူးလကို နှစ်သစ်မတိုင်မီ ...