Skip to main content

အယုတ္စား အလွဴခံအား လွဴပံုႏွင့္ မုဒိန္းသမား အလွဴခံအား လွဴပံု

အယုတ္စား အလွဴခံအား လွဴပံု ႏွင့္ လူယုတ္ မုဒိမ္းသမား အလွဴခံအား လွဴပံု

----
၁ ။ ေခြးတစ္ေကာင္အား စားေသာက္ဖြယ္တစ္ခုခုကို ဝတၱရားအေနျဖင့္ ေကြ်းေမြးလိုက္လွ်င္ ဒါနကုသိုလ္ သာမန္ပဲျဖစ္၏ ။

၂ ။ ထိုသို႕မဟုတ္ … ယင္းေခြးအား စားဖြယ္ကို ေကြ်းရာ၌ ေခြးဟူေသာ အမွတ္ကိုဖယ္ျပီး ပရမတၴရုပ္အစုႏွင့္ နာမ္အစုအေနျဖင့္ ေျပာင္းကာ ယင္းပရမတၱ ရုပ္နာမ္တို႕အား ေတာင့္တင္းေစရန္ ေထာက္ပံ႕ေပးအံ႕ဟု ႏွလံုးသြင္း၍ ေပးလွဴလိုက္လွ်င္ နံပါတ္ ၁ ထက္ ကုသိုလ္ပိုလာသည္ ။

၃ ။ ထို႕အျပင္ ယင္းေခြး ဟူေသာ အမွတ္ကိုဖယ္ျပီး ျဖစ္ေပၚစဲ ရုပ္နာမ္တို႕ ေတာင့္တင္းေစရန္လည္းေကာင္း ထိုသို႕ ေတာင့္တင္းခြင့္ရ၍ လမ္းျဖာ ႀကည္ရႊင္မႈရေစရန္၄င္း ေထာက္ပံ႕ေပးအံ႕ဟု ညာဏ္ရွင္ႏွလံုးသြင္း၍ ေပးလွဴလိုက္လွ်င္ နံပါတ္ ၂ ထက္ ကုသိုလ္ေတြ တိုးျမင့္လာ၏ ။

၄။ ထို႕အျပင္ နံပါတ္ ၃ လာ ရည္မွန္းခ်က္တို႕ႏွင့္တကြ လမ္းျဖာ ႀကည္ရႊင္မႈရသျဖင့္ ေကြ်းေမြးသူ ေက်းဇူးရွင္တို႕အေပၚ၌ ေမတၱာဓါတ္ဝင္၍ ကုသိုလ္ဓမၼျဖစ္ေပၚေစရန္ ၄င္း ထိုကုသိုလ္ ဓမၼျဖင့္ ႀကံဳေတြ႕ေနရေသာ ေခြးတိရိစာၦန္ဒုကၡမွ လြတ္ေပါက္ေရာက္ရွိေစရန္၄င္း ပညာျဖင့္ ေျမွာ္ေခၚ၍ ေကာင္းက်ိဳးအမ်ိဳးမ်ိဳးကို တကယ္ရရွိေစလိုေသာ ေမတၱာ ကရုဏာတို႕ ျခံရံကာ ထက္သန္ေသာ ေစတနာ သဒၶါတို႕ျဖင့္ ေပးလွဴလိုက္လွ်င္ နံပါတ္သံုးထက္ ကုသိုလ္ရရွိမႈ ပိုမိုျမင့္တက္သြားေတာ့၏ ။

၅ ။ ထို႕ေနာက္ နံပါတ္ေလးလာ ေစတနာတို႕ႏွင့္တကြ ယင္းဒါနကံေႀကာင့္ ဒုကၡိတ သတၱဝါအနတၱတို႕၏ ေကာင္းက်ိဳးေတြကို ေဆာင္ရြတ္နိုင္ရန္၄င္း ယင္းဓမၼဒါနကို အမွီျပဳ၍ ဓမၼဒါနဘက္၌ ပိုမိုအျမင္က်ယ္ကာ အႀကိမ္ႀကိမ္ ဆက္၍ ျပဳနိုင္ေစရန္လည္းေကာင္း ယင္းဒုကၡိတ ရုပ္နာမ္အေျခအေနတို႕သည္ ဒုဂၢတိဒုကၡကို သိျမင္ေစခြင့္ရသျဖင့္ ဒုဂၢတိဒုကၡႏွင့္ သုဂတိဒုကၡဟူသမွ်သည္ ဒုကၡစာရင္းထဲသာဝင္ေနေတာ့၍ ထိုထိုဒုကၡဟူသမွ်မွ လြတ္ကင္းရာ နိဗၺာန္သည္သာ ျမဲေသာခ်မ္းသာ အစစ္ပါတကားဟု ညာဏအျမင္ေပါက္လ်က္ ဤဓမၼဒါနအစုေႀကာင့္ နိစၥ သုချဖစ္ေသာ နိဗၺာန္အတြက္ အေထာက္အပံ႕ကုသိုလ္သည္ ျဖစ္ပါေစတသည္း ဟု ညာဏဝင္ကာ ေပးလွဴလိုက္လွ်င္ နံပါတ္ ၄ ဒါနထက္ ျမင့္ျမတ္သြားေတာ့၏ ။

အထက္ပါဒါနပံုကိုနမူနာျပဳ၍ ေခြးတိရိစၦာန္ကိုပင္ ဒါနျပဳရာ၌ အယုတ္စား ေခြးသတၱဝါဟူေသာ ေဝါဟာရ ပညတ္သညာကို ညာဏ္ျဖင့္ဖယ္ရွား၍ အလွဴခံကို ပရမတၳ ရုပ္နာမ္အျဖင့္သို႕ ဦးစြာ ေျပာင္းတက္ရန္အေရးႀကီ၏ ။

ထိုသို႕ အလွဴခံသည္ သတၱဝါႏွင့္ ပုဂၢိဳလ္မဟုတ္ေတာ့ပဲ ဓမၼအေန ေရာက္သြားလွ်င္ ဓမၼ ဒါနအျဖင့္သို႕ စတင္ေရာက္ရွိသြာေလျပီ ။

ယင္းသို႕ ဓမၼဒါန ေရာက္လာခ်ိန္ကစ၍ မိမိညာဏ္အျမင္ရွိသေလာက္ ဓမၼဒါန အဆင့္ဆင့္ ျမင့္တက္သြားနိုင္ေတာ့သည္သာျဖစ္ေသာေႀကာင့္ အထက္ပါပံုစံကို နမူနာထားလ်က္ မိမိတို႕ညာဏ္ရွိသလို တိုးခ်ဲ႔ဆင္ျခင္သြားကာ ေကာင္းက်ိဳးအဖံုဖံုကို ထုတ္ယူနိုင္ေတာ့၏ ။

ထို႕ေနာက္ လူယုတ္ မုဒိမ္းသမား အလွဴခံအား လွဴပံုကို နည္းနည္းဆင္ျခင္တက္ေစရန္ ေဖၚျပပါအုန္းမည္ ။

အလွဴခံသည္ မ်က္ျမင္ဓါတ္သိ လူယုတ္မာ မုဒိမ္းသမားဟုဆိုရာ၌ ဤကိစၥအတြက္ သေဘာေပါက္ရန္မွာ ပရမတၴ တရားသေဘာအရ သံုးသပ္လိုက္လွ်င္မူ ယုတ္မာမႈႏွင့္ ေကာင္းမႈသည္ ထာဝရ မရွိနိုင္ေပ ။ အခိုက္အတန္႕မွ်သာ ရွိေနသည္ဟု သိ၏ ။

ထင္ရွားေအာင္ ျပရလွ်င္မူ ယုတ္မႈ ျမတ္မႈသည္ နာမ္တရားတာ ျဖစ္သည္ ။ ယင္းနာမ္တရားႏွင့္ ယုတ္တရားေတြပါ တစကၠန္႕အတြင္းမွာပင္ ျဖစ္ပ်က္ေျပာင္းလႊဲေနႀကေသာေႀကာင့္ ယခင္အခ်ိန္က ယုတ္မႈႏွင့္ ျမတ္မႈတို႕သည္ ေနာက္စကၠန္႕အခ်ိန္မွာပင္ မရွိေတာ့ေပ ။ ေနာက္စိတ္ ေနာက္နာမ္ႏွင့္ ေနာက္ရုပ္အသစ္ေတြသာ ျဖစ္ေပၚေျပာင္းလဲလ်က္ ရွိေနေလေတာ့ရာ ယင္းေရွ႕က ျဖစ္ေပၚခဲ႕ေသာ နာမ္ႏွင့္ ရုပ္တို႕ကို မေပ်ာက္ပ်က္ပဲ တည္ေနေအာင္ မည္သူမွ် မတက္နိုင္ႀကေပ ။

( ဥပမာပင္လွ်င္မူ သတၱေလာက၌ မယုတ္မာဖူးေသာသူသည္ မရွိေပ ။ ပြင့္ထြန္းေတာ္မူခဲ႕ျပီးေသာ ဘုရားရွင္မ်ား ပြင့္လတၱံ႕ဘုရားရဟႏၱာမ်ားႏွင့္တကြ ငါ သူတစ္ပါး ေယာက္်ား မိန္းမ အစရွိသည့္ ငါ သူတစ္ပါး ေယာက်္ား မိန္းမ ပုဂၢိဳလ္ သတၱဝါတို႕သည္ ရွည္လ်ာလွေသာ သံသရာအဆက္ဆက္အတြင္း၌ ယုတ္မာသူ မုဒိမ္းျပဳေသာသူ ခိုးဆိုးေသာသူ သူ႕အသတ္ကို လြန္စြာ သနားျခင္းကင္း၍ ရက္စက္စြာသတ္ျဖတ္ခဲ႕ေသာသူမ်ားပင္ အႀကိမ္ႀကိမ္ျဖစ္ခဲ႕ က်င္လည္ခဲ႕ရေလသည္ ။ ထိုစရိုက္မ်ိဳးကို ျမတ္စြာဘုရားတို႕ပင္လွ်င္ သံသရာ၌ က်င္လည္ခဲ႕ရ၏ ။ ဤသည္မွာ ေရွ႕ရုပ္ႏွင့္ ေနာက္ရုပ္ ေရွ႕စိတ္ႏွင့္ ေနာက္စိတ္တို႕မွာ မတူသည္အား ေကာင္းစြာႏွလံုးသြင္းလွ်င္မူ လြန္စြာ ဓမၼဒါန ေျမာက္ေပေတာ့ေလတသည္း )

လွဴဒါန္းဒါနကို ညာဏ္ျဖင့္ဆင္ျခင္၍ ရိုးရိုးဒါနအား ဓမၼဒါနအသြင္ထိေရာက္ေအာင္ ရႈျမင္လွဴဒါန္းနိုင္ႀကပါေစခင္ဗ်ာ ။

#htoohtoolay

Comments

Popular posts from this blog

လိပ့်ပြာလွှင့် အတက်ပညာ

လိပ်ပြာလွှင့်အတတ်ပညာ ----- ရေထုံ မီးထုံများကို ကူးပြီးမှ ဒုတိယအဆင့်ကို တက်လှမ်းအောင်မြင်သကဲ့သို့ ထွက်ရပ်ပေါက်ပညာ၏ အရေးအပါဆုံး အပိုင်းဖြစ်သော မရဏထုံကူးပြီးမ...

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး ----- မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို ဘိုးတော်ဘုရား (၁၇၈၂ - ၁၈၁၉) က ပုထိုးတော်ကြီးတွင် ထားရှိရန် မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၁၇၀ ပြည့်နှစ် ၊ ကဆုန်လ (အေဒီ - ၁၈၀၈ ခုနှစ် ၊ ဧပြီလ) တွင် သွန်းလောင်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည် ။ ပုထိုးတော်ကြီးကိုမူကား အပြီးသတ် တည်ဆောက်နိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ ။ အလေးချိန် ၅၅၅၅၅ ပိဿာ (တန် ၉၀) ခန့်ရှိသော မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းသည် ၎င်းထက် သုံးဆခန့် ကြီးသော မော်စကိုမှ ခေါင်းလောင်းကြီးပြီးလျှင် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဒုတိယအကြီးဆုံး ခေါင်းလောင်းကြီး ဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းကြီး ချိတ်ဆွဲထားရာတိုင်များမှာ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၂၀၀ ပြည့်နှစ် ၊ (အေဒီ - ၁၈၃၉ ခုနှစ်) မြေငလျင်ဒါဏ်ကြောင့် ပျက်ဆီးသွားခဲ့သည် ။ ခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို လက်ရှိ ချိတ်ဆွဲထားသော သံယက်မကြီးကိုမူ နှောင်းခေတ်တွင်မှ ပြုလုပ်ထားခြင်းဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး၏အတိုင်းတာမှ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်ပါသည် - ၁ ။ နှုတ်ခမ်းဝအချင်း (အပြင်ဘက်မှ တိုင်းတာလျှင်) - ၁၆ ပေ ၊ ၃ လက်မ ။ ၂ ။ အတွင်းပိုင်းအချင်း (နှုတ်ခမ်းဝအထက် ၄ ပေ ၈ လက်မအထက်မှ တိုင်းတာလျှင် - ၁၀ ပေ ။ ၃ ။ အမြင့် (အတွင်းပိုင်းမှ တိုင်းတာလျှင်) ...

သင်္ကြန်

သင်္ကြန် ----- နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို မြန်မာတို့က သင်္ကြန်ပွဲတော်ဟု သိကြသည် ။ သင်္ကြန်ဟူသော စကားမှာ သက္ကဋဘာသာမှ လာခြင်းဖြစ်ပြီး ၊ ၁၂ ရာသီခွင် တစ်ခုခုသို့ နေမင်းဝင်ရောက်ခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရှိသည် ။ နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို ၊ မြန်မာ့နက္ခတ္တဗေဒတွင် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ကြသည် ။ နေသည် မိန်ရာသီ ( ငါးရုပ် ) မှ မိဿရာသီ ( ဆိတ်သိုးရုပ် ) သို့ ကူးပြောင်းမှုကို အထိမ်းအမှတ် ပြုခြင်း ၊ နေနှစ်တစ်နှစ်၏ အဆုံးမှ နောက်နှစ်တစ်နှစ်၏အစသို့ ကူးပြောင်း သော အရေးကြီးသည့် အကူးအပြောင်း ဖြစ်ခြင်းတို့ကြောင့် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည် ။ မြန်မာ့ပြက္ခဒိန်သည် လပြက္ခဒိန် ဖြစ်သောကြောင့် ပွဲတော်ရက်ကို အရှင်ထားရသည် ။ ပုံသေ သတ်မှတ်ထား၍ မရ ။ တစ်နှစ်နှင့်တစ်နှစ် နှစ်သစ်ကူးသော ရက်လ မတူကြပေ ။ သို့သော် အနောက်တိုင်း ပြက္ခဒိန်မှာ နေပြက္ခဒိန်ဖြစ်သောကြောင့် ပုံမှန်အားဖြင့် ဧပြီ ၁၃ မှ ၁၅ ရက် သို့မဟုတ် ၁၃ မှ ၆ ရက် သို့မဟုတ် ၁၄ မှ ၁၆ ရက်အတွင်း ပွဲတော် ကျရောက်လေ့ ရှိသည် ။ မြန်မာတို့က နှစ်တစ်နှစ်ကို တွက်ချက်သောအခါ နေ၏အသွား အလာကိုပါ ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်ဟု ဆိုနိုင်သည် ။ ထို့ကြောင့် မြန်မာနှစ် ၏ ပထမလဖြစ်သော တန်ခူးလကို နှစ်သစ်မတိုင်မီ ...