ရန္ကုန္ျမိဳ႕တြင္းရွိ ေပ်ာက္ဆုံးေနေသာ မင္းတုန္းမင္းတရားၾကီး၏ အႏြယ္ေတာ္၀င္မ်ား သခ်ဳႋင္း........
=================================
" ရွင္တုန္းက ေရႊအတိ ေသဆံုးေတာ့ ဗလာနတၴိ "
ရြာထားသည့္ အရွိန္ေၾကာင့္ အုတ္ေလွကား တစ္ေလွ်ာက္ ေရညႇိမ်ားျဖင့္ ျပည့္ေနသည္။ သတိ ထားေရွာင္ရွား ရသည္ က ေရညႇိ မ်ား သာမက၊ ဟိုတစ္ေနရာ သည္ တစ္ေနရာ ရွိေနေသာ ေခြးေခ်းပံု မ်ားကို ျဖစ္သည္။ ထိုအခက္အခဲ ကို ျဖတ္ေက်ာ္ ၿပီးပါက ဘုန္း ႀကီး ေက်ာင္းတုိက္ ကို ေတြ႔ရမည္။ ထို႔ ေနာက္ ေက်ာင္း၏ အနည္းငယ္ ေခ်ာင္က်ေသာ ေနရာတစ္ခုသို႔ တိုးတိုးေဝွ႕ေဝွ႕ ျဖတ္သန္း သြား မိ သည္ႏွင့္ ဘြားခနဲ ျမင္လုိက္ ရသည္ က ျမက္ပင္ ခ်ံဳႏြယ္ မ်ားႏွင့္ အက်ႌ အဝတ္အစား မ်ား၊ ပုဆိုးမ်ား၊ ေရ ပံုးႏွင့္ ပစၥည္းပစၥယ မ်ား တင္ထား သည့္ အုတ္ဂူ မ်ားကို ျဖစ္သည္။
ေနရာ ကေတာ့ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ငါးထပ္ႀကီး ဘုရား အနီးမွ ျမန္ ေအာင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း ပရဝဏ္ အတြင္း ျဖစ္သည္။ ငါး ထပ္ႀကီး ဘုရား သည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွ လူသိမ်ားေသာ ဘုရား တစ္ခုျဖစ္ ေသာ္လည္း ဤသို႔ အမႈိက္ႏွင့္ျမက္ ပင္မ်ား၊ အဝတ္ လွန္းရန္ႏွင့္ လူသံုး ပစၥည္း မ်ား တင္စရာသာျဖစ္ေန ေသာ သခ်ဳႋင္းေဟာင္း တစ္ခု ရွိေန သည္ကိုေတာ့ သိသူနည္းပါလိမ့္ မည္။
အုတ္ဂူ မ်ားက ထုႏွင့္ထည္ႏွင့္ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ေရညႇိမ်ား ဖံုး အုပ္ေန၍ ကမၸည္း ကပ္ထားေသာ အမည္နာမ မ်ားကိုေတာ့ ႐ုတ္ တရက္ ဖတ္နုိင္မည္ မဟုတ္။ အ နားသို႔ ကပ္၍ ေလ့လာ ဖတ္႐ႈမည္ ဆိုပါက သင္ အံ့ၾသ သြားလိမ့္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း အတိ အက်ေျပာႏိုင္ ပါ သည္။
အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ အုတ္ ဂူရွင္မ်ားကား သာမန္ မဟုတ္။ ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ ဟု သိၾကသည့္ မင္းတုန္းမင္း၏ အႏြယ္ ေတာ္ အုတ္ဂူ မ်ားျဖစ္ေနေသာ ေၾကာင့္ပင္တည္း။
(သခၤါရျပယုဂ္ သို႔မဟုတ္ ေရပြက္ပမာ တစ္သက္လ်ာတည္း)
ပၪၥမသဂၤါယနာတင္ မင္းတုန္း မင္းတရားႀကီး ၏ ေျမးေတာ္ ပင္ လယ္ ထိပ္ေခါင္တင္ႀကီး သက္ ေတာ္(၈၁)ႏွစ္ ရွိသည္ ၁၃၁၇ ခုႏွစ္ တန္ေဆာင္မုန္ လဆန္း ၁၄ ရက္ ေန႔ နတ္ရြာစံလြန္ေတာ္မူသည္္။
ပၪၥမသဂၤါယနာတင္ ဘဝရွင္ မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီး၏ ေျမးေတာ္ သက္ေတာ္ ၈၃ ႏွစ္ရွိ သုသီရိနႏၵ ဝတီ (ေခၚ) ပင္လယ္ထိပ္ေခါင္တင္ ကေလး ၁၃၂၂ ခု ဝါဆိုလဆန္း ၅ ရက္ေန႔ နတ္ရြာစံေတာ္မူသည္။
ေညာင္အုပ္ မင္းသမီး ထိပ္ တင္ခ်ိဳ အသက္ (၅၁) ႏွစ္ နတ္ ေတာ္လဆန္း ၄ ရက္ေန႔ ၁၃ဝဝ ျပည့္ႏွစ္ နတ္ရြာစံသည္ဟု အဂၤလိပ္ ျမန္ မာႏွစ္ဘာသာျဖင့္ ေရးထိုးထား သည့္ အုတ္ဂူ။
မင္းတုန္းမင္း၏ ေျမးေတာ္ ေညာင္အုပ္ မင္းသား၏သမီးေတာ္ ေညာင္အုပ္ ထိပ္တင္စိုး သက္ေတာ္ (၄၇) ႏွစ္ ဟု ေရးထိုးထားသည့္ အုတ္ဂူ မ်ား။
ေလဒဏ္မိုး ဒဏ္ရာသီဥတု ဒဏ္ေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ အခ်ိန္ ကာလေၾကာင့္ေသာ္ လည္းေကာင္း မည္သူ မည္ဝါဟု ဖတ္၍ မရေအာင္ ပ်က္ယြင္းေနသည့္ အုတ္ဂူတို႔လည္း ရွိေနပါေသးသည္။ ယင္းအုတ္ဂူ မ်ားသည္လည္း မင္းတုန္းအႏြယ္ေတာ္တို႔ျဖစ္သည္ကို ၄င္းဂူမ်ားအ နီး ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ ေနထိုင္ သူတို႔၏ ေျပာစကားမ်ားအရ သိ ရသည္။
အုတ္ဂူမ်ားႏွင့္ တစ္ေပခန္႔ သာကြာသည့္ ေနရာတြင္ အိမ္ ေဆာက္ေန ျဖစ္သည့္ အေၾကာင္း ျခင္းရာကို အသက္ ၄ဝ နီးပါး အ ရြယ္ရွိ ကိုေက်ာ္ဆန္း က ”ကြၽန္ ေတာ္တို႔ ဒီမွာေနတာက ျမန္ ေအာင္ေက်ာင္းထိုင္ ဆရာေတာ္ကို ခြင့္ျပဳခ်က္ ယူၿပီး ေနတာပါ။အမွန္ ေတာ့ ဒီိလို အုတ္ဂူေတြ ၾကားမွာဆို ဘယ္သူမွ မေနခ်င္ၾကပါဘူး။ ရန္ ကုန္မွာက အိမ္ပိုင္ မရွိရင္ အိမ္ငွား ေနဖို႔ ဆိုတာ မလြယ္လို႔ ေနရတာပါ” ဟု ေျပာျပသည္။
ကိုေက်ာ္ဆန္း တို႔အိမ္ႏွင့္ ကပ္ လ်က္အိမ္သည္ သူ၏ မိဘမ်ားေန ထိုင္သည့္ အိမ္ျဖစ္ၿပီး အိမ္ေထာင္ က်သည့္ အခါတြင္ ထိုသို႔ မ်က္ႏွာ ခ်င္းဆိုင္တြင္ အိမ္ခြဲကာ ဇနီး၊ လ သားအရြယ္ သမီးတို႔ႏွင့္ ၄င္းအုတ္ ဂူမ်ားေနရာတြင္ပင္ ေနထိုင္သည္ ဟု ျမန္ေအာင္မွ ရန္ကုန္တြင္ လာ ေရာက္ ေနထိုင္ျဖစ္ခဲ့ပံုကို ရွင္းျပ သည္။
တစ္နယ္သား ကိုေက်ာ္ဆန္း သည္လက္ရွိတြင္ တာေမြေစ်းတြင္ ၾကက္သားေရာင္းၿပီး မိသားစုစား ဝတ္ ေနေရး ကိုေျဖရွင္းေနသူ ျဖစ္ သည္။ အေျခအေန အရ အုတ္ဂူ မ်ားအၾကားေန ရေသာ္လည္း မင္း မ်ိဳးႏြယ္တို႔၏ အုတ္ဂူမ်ားေပၚ တြင္ အဝတ္လွန္းျခင္း ျဖတ္သြားျဖတ္ လာျပဳရျခင္း တို႔အတြက္ ထိုအုတ္ဂူ ရွင္ မ်ားကို ခြင့္ေတာင္းကာ လုပ္ ေဆာင္သည္ ဟု ဆိုပါသည္။
ကိုေက်ာ္ဆန္း၏ မိခင္ အသက္ခုနစ္ဆယ္ေက်ာ္ အရြယ္ရွိ ေဒၚအၾကည္ က ”အေဒၚတို႔က ျမန္ေအာင္ ဇာတိပါ။ ဒီကိုေရာက္ တာ အႏွစ္ ၂ဝ ရွိၿပီ။ ရြာမျပန္ဘဲ ဒီမွာ လုပ္ကိုင္စားေသာက္ေနၾက တာပါ။ ေနရာထိုင္ခင္းအခက္အခဲ ေၾကာင့္ ျမန္ေအာင္ေက်ာင္းက ဘုန္းဘုန္း ကိုေလွ်ာက္ ၿပီး ဒီမွာေန တာပါ။ ပထမေတာ့ ေၾကာက္ တယ္။ ၾကာလာေတာ့ ေနသားတ က်ျဖစ္သြားတယ္။ ဘုရား ဝတ္ျပဳရင္ လည္း အမွ် အတမ္းေတြ ေဝေပး တယ္။ ဒီမွာေနတာၾကာၿပီ အရိပ္ အေရာင္ျပတာလည္း မေတြ႕ဖူးပါ ဘူး။ သူတို႔ဟာ သူတို႔ေန တာ ေဒၚ ေလး တို႔လည္း ကိုယ့္ဟာ ကိုယ္ေန တာေလ”ဟု ေျပာသည္။
(ေသရင္ၿပီးၿပီလား)
အဆိုပါ အုတ္ဂူမ်ားဆီသို႔ အႏြယ္ေတာ္မ်ား တစ္ခါတစ္ရံတြင္ လာေရာက္ ရွင္းလင္းေလ့ရွိၿပီး ကို ေက်ာ္ဆန္း တို႔ႏွင့္ေတာ့ တစ္ခါမွ် စ ကားေျပာဆိုဖူးျခင္း မရွိေၾကာင္း ႏွင့္ အမ်ားဆံုး လာေရာက္ေလ့ရွိသူ မ်ားမွာ ႏိုင္ငံျခားသား မ်ားျဖစ္သည္ ဟုလည္း ၄င္းတို႔ မိသားစုႏွင့္ ပတ္ ဝန္းက်င္ မွ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ ေျပာ စကားအရ သိရသည္။
ျပည္ပမွ သူငယ္ခ်င္းတစ္ဦး အား အဆိုပါဂူသို႔ လိုက္ျပခဲ့ဖူးသည့္ မသႏၲာေအာင္ က ”အႏြယ္ေတာ္ဟာ မင္းမ်ိဳးမင္းႏြယ္ေတြပဲ။ ဒီလိုမလုပ္ သင့္ဘူး။ ဘယ္သူမွ မထိန္းသိမ္းရင္ အမ်ိဳးေတာ္ေတြမွာ တာဝန္ရွိတယ္။ သူငယ္ခ်င္း ႏိုင္ငံျခားသူက ေမးတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔ ဒီလို ပစ္ပယ္ တာ လဲ၊ သူတို႔ေတြက မင္းသား မင္းသမီး ေတြ မဟုတ္ဘူးလား၊ မဟာမ်ိဳးႏြယ္ ေတြ မဟုတ္ဘူးလား၊ ေမးတယ္။ ဘာျပန္ေျဖရမွန္းေတာင္ မသိဘူး” ဟု ဆုိသည္။
မသႏၲာေအာင္ သည္ အဆိုပါ အုတ္ဂူမ်ား သို႔ႏွစ္ႀကိမ္ ေရာက္ဖူး သူျဖစ္သည္။ ပထမ တစ္ေခါက္ သည္ ၂ဝဝဝ ခုႏွစ္ျဖစ္ၿပီး ဒုတိယ တစ္ေခါက္ မွာ ယခုဇြန္လပိုင္းတြင္ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုပါသည္။
”ဒုတိယ တစ္ႀကိမ္ ေရာက္ ေတာ့ မိုးတြင္းလည္းျဖစ္ေတာ့ ေန ရာကလည္း တအား ညစ္ပတ္ၿပီး လမ္းမွာ ေခြးေခ်းေတြ၊ ေရညႇိေတြ။ ၿပီးေတာ့ ဂူေတြနားမွာ ညစ္ပတ္ ေနတာပဲ”ဟု မသႏၲာေအာင္က သူေတြ႕ျမင္ခဲ့ရသည့္ အုတ္ဂူ မ်ား၏ ျမင္ကြင္းကို ေျပာျပသည္။
မသႏၲာေအာင္၏ အကူအညီ ျဖင့္ အဆိုပါ အုတ္ဂူသို႔ လာေရာက္ ခဲ့သည့္ အေမရိကန္သူ အက္စတာ ကေတာ့ သူ၏ ျမန္မာျပည္ ပထမ ဆံုး ခရီးစဥ္တြင္ ပုဂံ အပါအဝင္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ၏ အထင္ကရ ေနရာ မ်ားစြာတြင္ သြားေရာက္ ေလ့လာခဲ့သူျဖစ္သည္။
သူငယ္ခ်င္း လိုက္ပို႔သျဖင့္ ေရာက္ခြင့္ ရခဲ့သည့္ အႏြယ္ေတာ္ မ်ား၏ အုတ္ဂူ ခရီးစဥ္သည္ အက္ စတာ အတြက္ စိတ္လႈပ္ရွား အံ့ၾသ ရေစသည္ဟု ဆိုပါသည္။
”ကြၽန္မ သူငယ္ခ်င္း ‘ေအာင္’ ရဲ႕ ေက်းဇူးေၾကာင့္ လြန္ခဲ့တဲ့ေလး ငါးရက္က မင္းတုန္းမင္းရဲ႕အမ်ိဳး ေတာ္ေတြ အုတ္ဂူေနရာ ေရာက္ခဲ့ပါ တယ္။ ေရာက္ေရာက္ျခင္း ကြၽန္မ အံ့ႀသလို႔ ဒူးေတာင္တုန္ၿပီး လွဲထိုင္ ရတဲ့အထိပါပဲ။ ကြၽန္မထင္ခဲ့ တာ ေတာ့ ေတာ္ဝင္ မ်ိဳးႏြယ္ေတြ ရဲ႕ဂူဟာ မဟာဆန္ၿပီး တခမ္းတနားရွိမယ္ ထင္ခဲ့တာ”ဟု သူ၏ အထင္ႏွင့္ အျမင္ ကြာျခားမႈကို ပြင့္လင္းစြာပင္ ေျပာျပပါသည္။
အက္စတာ ကပင္ အုတ္ဂူမ်ား ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး သူ၏ ခံစားခ်က္ ေျပာျပသည္မွာ ”သီေပါေလာက္ပဲ ေလ့လာခဲ့တာ။ ကြၽန္မျပန္ရင္ မင္း တုန္းမင္း နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ထပ္ေလ့လာမယ္” ဟု အုတ္ဂူူမ်ား မွတစ္ဆင့္ ျမန္မာမင္း မ်ား အေၾကာင္းကို ေလ့လာလို စိတ္ ပိုေစေၾကာင္း ေျပာ သည္။
(သမိုင္းတန္ဖိုး)
မင္းတုန္းမင္းသည္ ခရစ္ႏွစ္ ၁၈၁၄ တြင္ ေမြးဖြားကာ ခရစ္ႏွစ္ ၁၈၅၃ ၌ နန္းတက္သူခဲ့ၿပီး ခရစ္ ႏွစ္ ၁၈၇၈ တြင္ နတ္ရြာစံ ခဲ့ေသာ ေၾကာင့္ မႏၲေလး ျမနန္းစံေက်ာ္ ေရႊ နန္းေတာ္ႀကီး၏ အေရွ႕ဘက္ ေပ ၁ဝဝ ေက်ာ္တြင္ မင္းတုန္းမင္း ၏ ဂူဗိမာန္ႏွင့္ ကမၸည္းတုိင္ကို စိုက္ထူ ခဲ့ သည္။
မင္းတုန္းမင္း ဘုရင္မင္းျမတ္ ဂူဗိမာန္ အနီးတြင္ မိဖုရားျဖစ္ေသာ ဆင္ျဖဴမရွင္ မိဖုရား၏ ဂူဗိမာန္ႏွင့္ ကမၸည္းတုိင္ ကုိလည္း စုိက္ထူ ထား ေၾကာင္း သမိုင္း မွတ္တမ္းမ်ား အရ သိရသည္။
”မင္းတုန္းမင္းရဲ႕ သားေတာ္ ေတြထဲမွာ ေညာင္ရမ္း ဆိုတဲ့ ၿမိဳ႕နဲ႔ ေညာင္အုပ္ ဆိုတဲ့ၿမိဳ႕ကို စားရတဲ့ သားေတာ္ႏွစ္ပါး ရွိတယ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေညာင္ရမ္း မင္းသား၊ ေညာင္အုပ္ မင္းသားလို႔ ေခၚၾက တယ္။ ဒီဂူေတြက အဲဒီ အစုထဲက ျဖစ္မွာပါ”ဟု သမိုင္းပါေမာကၡေဒါက္ တာ ေက်ာ္ဝင္းက သံုးသပ္သည္။
ယင္းအုတ္ဂူမ်ား၏ လက္ရွိအ ေနအထားႏွင့္ ပတ္သက္၍ သမိုင္း စာေရးဆရာ ဘုန္းတင့္ေက်ာ္ က ရရွိသည့္ ဘတ္ဂ်တ္ထက္ သမိုင္း ဆိုင္ရာ ထိန္းသိမ္းရသည့္ အေဆာက္ အအံုမ်ားမွာ တစ္ျပည္လံုးအေန ျဖင့္ ဆိုပါက ၆၅ဝဝ ေက်ာ္ရွိေသာ ေၾကာင့္ ယင္း အုတ္ဂူမ်ားသည္ ထိန္းသိမ္းခြင့္ ရထားသည့္စာရင္း တြင္ မပါဝင္ႏိုင္ေၾကာင္း အႏြယ္ေတာ္ ဂူမ်ား ကိုထိန္းသိမ္းရန္ အခက္အခဲ ကို ရွင္းျပပါသည္။
”တစ္ခုေတာ့ ရွိတယ္၊ သူတို႔က မင္းတုန္းမင္း လည္း မဟုတ္၊ သီ ေပါမင္းလည္း မဟုတ္ ဆိုေတာ့ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္တဲ့ အထဲ မွာ မပါဘူး ျဖစ္ေနပံုရတယ္။ တ ကယ္ေတာ့ ႏွစ္တစ္ရာ ျပည့္ၿပီးရင္ သမိုင္းဝင္တယ္။ ေရွးေဟာင္း သမိုင္းဝင္ အျဖစ္နဲ႔ေတာ့ ထိန္း သိမ္း ေပးႏိုင္ ရင္ေတာ့ ေကာင္းတာေပါ့။ သူတို႔က ျမန္မာ့ သမိုင္းထဲမွာ အ ေရးပါတဲ့ ပုဂၢိဳလ္စာရင္း ထဲမွာ မဝင္ ျပန္ဘူး ျဖစ္ေနတယ္။ တိုင္းျပည္ က ဆင္းရဲတဲ့ တိုင္းျပည္ျဖစ္ေနေတာ့ ရတဲ့ဘတ္ဂ်က္ နဲ႔ အေရးႀကီး ပထမ တန္းစား ပုဂၢိဳလ္ နဲ႔ေနရာကို ထိန္း သိမ္းေန ရတယ္” ဟု ဆရာဘုန္း တင့္ေက်ာ္က ဆိုသည္။
တစ္ခ်ိန္ ကေတာ့ျဖင့္ မင္းမ်ိဳး မင္းႏြယ္ ဟူသည္ ေမာ္ဖူးေစ ဆိုသည့္ အမိန္႔ေတာ္ မရရွိပါက ေမာ္၍ ပင္ၾကည့္ခြင့္ ရသူမ်ား မဟုတ္ ပါ။သို႔ေသာ္ အေျခအေနႏွင့္ အခ်ိန္အ ခါ၏ အဆံုးအျဖတ္ ေအာက္ေရာက္ ရွိရသည့္ အခါတြင္ ကံတရားဆို သည့္ တရားသူႀကီး၏ အမိန္႔ ကို မည္သူက လြန္ဆန္ခြင့္ရရွိမည္ နည္း။ ယခုအခ်ိန္တြင္ အုတ္ဂူ ရွင္တို႔သည့္ ပတ္ဝန္းက်င္တြင္ ေန ထိုင္သူတို႔၏ နင္းလိုရာနင္း၊ သံုး လိုရာ သံုးဆိုသည့္ အေနအထား ျဖစ္သည္။
ေခ်ာင္က်သည့္ ေနရာတစ္ခု တြင္ ထာဝရ အိပ္စက္ေနရသည့္ လက္ရွိ အေျခအေနမွာ တစ္ခ်ိန္က ေရႊထီးေဆာင္း ဘုရားထူးခံ ဘဝ ဆိုေသာ္လည္း မတည္ၿမဲသည့္ သခၤါ ရသေဘာကို တရားျပေနသည့္ႏွယ္။ တစ္ခ်ိန္က အေျခအေန မ်ားကို အုတ္ဂူ တို႕တြင္ ေရးထိုး ထားေသာ္ လည္း ယင္းတို႔သည္လည္း ပ်က္တ ခ်ိဳ႕၊ ညစ္ပတ္ျခင္း တခ်ိဳ႕ႏွင့္။ အ ႏြယ္ေတာ္ တို႔၏ ေနဝင္ခ်ိန္သည္ အျပင္က သဲသဲမဲမဲ ရြာသြန္းေနသည့္ မိုးေၾကာင့္ပင္ ပို၍ေမွာင္မည္းေန သည္ဟု ထင္ရသည္။
အုတ္ဂူရွင္မ်ားကား သာမန္ လူမ်ားမဟုတ္ အႏြယ္ေတာ္မ်ား ျဖစ္သည္။ ျမန္မာ့ သမိုင္းတြင္ သူ တို႔သည္လည္း ေနရာ တစ္ခုရွိခဲ့ သည္ပင္။ သို႔ေသာ္ ယေန႕တြင္ ထို အုတ္ဂူရွင္ မ်ားကား ျမန္မာျပည္သူ မ်ားထက္ ျပည္ပ ခရီးသြားမ်ား၏ စိတ္အစဥ္ကို ဖမ္းစားႏိုင္သည့္ အေျခ အေန တြင္ ရွိေနသည္။
ယဥ္ေက်းမႈ ဝန္ႀကီးဌာနမွ ျပတိုက္ အတိုင္ပင္ခံ ပညာရွင္ ေဒၚႏုျမဇံ ကေတာ့ ”ကိုယ့္ဘိုးဘြား ေတြ အမ်ိဳးႏြယ္ေတြရဲ႕ အုတ္ဂူဆို တာ ကိုယ္မိသားစု က ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ လိုမယ္။ ဒီလိုပဲ ဘိုး ဘြားေတြရဲ႕ အုတ္ဂူကို က်န္ရစ္တဲ့ သားသမီး ေျမးျမစ္ေတြက ထိန္း သိမ္း ရမွာပဲေလ”ဟု ဆိုသည္။
မည္သို႔ပင္ဆိုေစ ဘုန္းတန္ခိုး ႀကီးမားခဲ့ေသာ ျမန္မာဘုရင္ မင္း တုန္းမင္းႀကီး ၏ ေျမးျမစ္ အႏြယ္ ေတာ္တို႔ႏွင့္ သူတို႔၏ သမိုင္းတန္ဖိုး မ်ားကေတာ့ ညစ္ေထး ယိုယြင္းေန ေသာ လူမသိသူမသိ အုတ္ဂူမ်ားႏွင့္ အတူအေမ့ေလ်ာ့ခံ အျဖစ္တိတ္ဆိတ္ အထီးက်န္စြာ ရွိေနဆဲျဖစ္ သည္။
#PopularNews
=================================
" ရွင္တုန္းက ေရႊအတိ ေသဆံုးေတာ့ ဗလာနတၴိ "
ရြာထားသည့္ အရွိန္ေၾကာင့္ အုတ္ေလွကား တစ္ေလွ်ာက္ ေရညႇိမ်ားျဖင့္ ျပည့္ေနသည္။ သတိ ထားေရွာင္ရွား ရသည္ က ေရညႇိ မ်ား သာမက၊ ဟိုတစ္ေနရာ သည္ တစ္ေနရာ ရွိေနေသာ ေခြးေခ်းပံု မ်ားကို ျဖစ္သည္။ ထိုအခက္အခဲ ကို ျဖတ္ေက်ာ္ ၿပီးပါက ဘုန္း ႀကီး ေက်ာင္းတုိက္ ကို ေတြ႔ရမည္။ ထို႔ ေနာက္ ေက်ာင္း၏ အနည္းငယ္ ေခ်ာင္က်ေသာ ေနရာတစ္ခုသို႔ တိုးတိုးေဝွ႕ေဝွ႕ ျဖတ္သန္း သြား မိ သည္ႏွင့္ ဘြားခနဲ ျမင္လုိက္ ရသည္ က ျမက္ပင္ ခ်ံဳႏြယ္ မ်ားႏွင့္ အက်ႌ အဝတ္အစား မ်ား၊ ပုဆိုးမ်ား၊ ေရ ပံုးႏွင့္ ပစၥည္းပစၥယ မ်ား တင္ထား သည့္ အုတ္ဂူ မ်ားကို ျဖစ္သည္။
ေနရာ ကေတာ့ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ငါးထပ္ႀကီး ဘုရား အနီးမွ ျမန္ ေအာင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း ပရဝဏ္ အတြင္း ျဖစ္သည္။ ငါး ထပ္ႀကီး ဘုရား သည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွ လူသိမ်ားေသာ ဘုရား တစ္ခုျဖစ္ ေသာ္လည္း ဤသို႔ အမႈိက္ႏွင့္ျမက္ ပင္မ်ား၊ အဝတ္ လွန္းရန္ႏွင့္ လူသံုး ပစၥည္း မ်ား တင္စရာသာျဖစ္ေန ေသာ သခ်ဳႋင္းေဟာင္း တစ္ခု ရွိေန သည္ကိုေတာ့ သိသူနည္းပါလိမ့္ မည္။
အုတ္ဂူ မ်ားက ထုႏွင့္ထည္ႏွင့္ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ေရညႇိမ်ား ဖံုး အုပ္ေန၍ ကမၸည္း ကပ္ထားေသာ အမည္နာမ မ်ားကိုေတာ့ ႐ုတ္ တရက္ ဖတ္နုိင္မည္ မဟုတ္။ အ နားသို႔ ကပ္၍ ေလ့လာ ဖတ္႐ႈမည္ ဆိုပါက သင္ အံ့ၾသ သြားလိမ့္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း အတိ အက်ေျပာႏိုင္ ပါ သည္။
အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ အုတ္ ဂူရွင္မ်ားကား သာမန္ မဟုတ္။ ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ ဟု သိၾကသည့္ မင္းတုန္းမင္း၏ အႏြယ္ ေတာ္ အုတ္ဂူ မ်ားျဖစ္ေနေသာ ေၾကာင့္ပင္တည္း။
(သခၤါရျပယုဂ္ သို႔မဟုတ္ ေရပြက္ပမာ တစ္သက္လ်ာတည္း)
ပၪၥမသဂၤါယနာတင္ မင္းတုန္း မင္းတရားႀကီး ၏ ေျမးေတာ္ ပင္ လယ္ ထိပ္ေခါင္တင္ႀကီး သက္ ေတာ္(၈၁)ႏွစ္ ရွိသည္ ၁၃၁၇ ခုႏွစ္ တန္ေဆာင္မုန္ လဆန္း ၁၄ ရက္ ေန႔ နတ္ရြာစံလြန္ေတာ္မူသည္္။
ပၪၥမသဂၤါယနာတင္ ဘဝရွင္ မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီး၏ ေျမးေတာ္ သက္ေတာ္ ၈၃ ႏွစ္ရွိ သုသီရိနႏၵ ဝတီ (ေခၚ) ပင္လယ္ထိပ္ေခါင္တင္ ကေလး ၁၃၂၂ ခု ဝါဆိုလဆန္း ၅ ရက္ေန႔ နတ္ရြာစံေတာ္မူသည္။
ေညာင္အုပ္ မင္းသမီး ထိပ္ တင္ခ်ိဳ အသက္ (၅၁) ႏွစ္ နတ္ ေတာ္လဆန္း ၄ ရက္ေန႔ ၁၃ဝဝ ျပည့္ႏွစ္ နတ္ရြာစံသည္ဟု အဂၤလိပ္ ျမန္ မာႏွစ္ဘာသာျဖင့္ ေရးထိုးထား သည့္ အုတ္ဂူ။
မင္းတုန္းမင္း၏ ေျမးေတာ္ ေညာင္အုပ္ မင္းသား၏သမီးေတာ္ ေညာင္အုပ္ ထိပ္တင္စိုး သက္ေတာ္ (၄၇) ႏွစ္ ဟု ေရးထိုးထားသည့္ အုတ္ဂူ မ်ား။
ေလဒဏ္မိုး ဒဏ္ရာသီဥတု ဒဏ္ေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ အခ်ိန္ ကာလေၾကာင့္ေသာ္ လည္းေကာင္း မည္သူ မည္ဝါဟု ဖတ္၍ မရေအာင္ ပ်က္ယြင္းေနသည့္ အုတ္ဂူတို႔လည္း ရွိေနပါေသးသည္။ ယင္းအုတ္ဂူ မ်ားသည္လည္း မင္းတုန္းအႏြယ္ေတာ္တို႔ျဖစ္သည္ကို ၄င္းဂူမ်ားအ နီး ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ ေနထိုင္ သူတို႔၏ ေျပာစကားမ်ားအရ သိ ရသည္။
အုတ္ဂူမ်ားႏွင့္ တစ္ေပခန္႔ သာကြာသည့္ ေနရာတြင္ အိမ္ ေဆာက္ေန ျဖစ္သည့္ အေၾကာင္း ျခင္းရာကို အသက္ ၄ဝ နီးပါး အ ရြယ္ရွိ ကိုေက်ာ္ဆန္း က ”ကြၽန္ ေတာ္တို႔ ဒီမွာေနတာက ျမန္ ေအာင္ေက်ာင္းထိုင္ ဆရာေတာ္ကို ခြင့္ျပဳခ်က္ ယူၿပီး ေနတာပါ။အမွန္ ေတာ့ ဒီိလို အုတ္ဂူေတြ ၾကားမွာဆို ဘယ္သူမွ မေနခ်င္ၾကပါဘူး။ ရန္ ကုန္မွာက အိမ္ပိုင္ မရွိရင္ အိမ္ငွား ေနဖို႔ ဆိုတာ မလြယ္လို႔ ေနရတာပါ” ဟု ေျပာျပသည္။
ကိုေက်ာ္ဆန္း တို႔အိမ္ႏွင့္ ကပ္ လ်က္အိမ္သည္ သူ၏ မိဘမ်ားေန ထိုင္သည့္ အိမ္ျဖစ္ၿပီး အိမ္ေထာင္ က်သည့္ အခါတြင္ ထိုသို႔ မ်က္ႏွာ ခ်င္းဆိုင္တြင္ အိမ္ခြဲကာ ဇနီး၊ လ သားအရြယ္ သမီးတို႔ႏွင့္ ၄င္းအုတ္ ဂူမ်ားေနရာတြင္ပင္ ေနထိုင္သည္ ဟု ျမန္ေအာင္မွ ရန္ကုန္တြင္ လာ ေရာက္ ေနထိုင္ျဖစ္ခဲ့ပံုကို ရွင္းျပ သည္။
တစ္နယ္သား ကိုေက်ာ္ဆန္း သည္လက္ရွိတြင္ တာေမြေစ်းတြင္ ၾကက္သားေရာင္းၿပီး မိသားစုစား ဝတ္ ေနေရး ကိုေျဖရွင္းေနသူ ျဖစ္ သည္။ အေျခအေန အရ အုတ္ဂူ မ်ားအၾကားေန ရေသာ္လည္း မင္း မ်ိဳးႏြယ္တို႔၏ အုတ္ဂူမ်ားေပၚ တြင္ အဝတ္လွန္းျခင္း ျဖတ္သြားျဖတ္ လာျပဳရျခင္း တို႔အတြက္ ထိုအုတ္ဂူ ရွင္ မ်ားကို ခြင့္ေတာင္းကာ လုပ္ ေဆာင္သည္ ဟု ဆိုပါသည္။
ကိုေက်ာ္ဆန္း၏ မိခင္ အသက္ခုနစ္ဆယ္ေက်ာ္ အရြယ္ရွိ ေဒၚအၾကည္ က ”အေဒၚတို႔က ျမန္ေအာင္ ဇာတိပါ။ ဒီကိုေရာက္ တာ အႏွစ္ ၂ဝ ရွိၿပီ။ ရြာမျပန္ဘဲ ဒီမွာ လုပ္ကိုင္စားေသာက္ေနၾက တာပါ။ ေနရာထိုင္ခင္းအခက္အခဲ ေၾကာင့္ ျမန္ေအာင္ေက်ာင္းက ဘုန္းဘုန္း ကိုေလွ်ာက္ ၿပီး ဒီမွာေန တာပါ။ ပထမေတာ့ ေၾကာက္ တယ္။ ၾကာလာေတာ့ ေနသားတ က်ျဖစ္သြားတယ္။ ဘုရား ဝတ္ျပဳရင္ လည္း အမွ် အတမ္းေတြ ေဝေပး တယ္။ ဒီမွာေနတာၾကာၿပီ အရိပ္ အေရာင္ျပတာလည္း မေတြ႕ဖူးပါ ဘူး။ သူတို႔ဟာ သူတို႔ေန တာ ေဒၚ ေလး တို႔လည္း ကိုယ့္ဟာ ကိုယ္ေန တာေလ”ဟု ေျပာသည္။
(ေသရင္ၿပီးၿပီလား)
အဆိုပါ အုတ္ဂူမ်ားဆီသို႔ အႏြယ္ေတာ္မ်ား တစ္ခါတစ္ရံတြင္ လာေရာက္ ရွင္းလင္းေလ့ရွိၿပီး ကို ေက်ာ္ဆန္း တို႔ႏွင့္ေတာ့ တစ္ခါမွ် စ ကားေျပာဆိုဖူးျခင္း မရွိေၾကာင္း ႏွင့္ အမ်ားဆံုး လာေရာက္ေလ့ရွိသူ မ်ားမွာ ႏိုင္ငံျခားသား မ်ားျဖစ္သည္ ဟုလည္း ၄င္းတို႔ မိသားစုႏွင့္ ပတ္ ဝန္းက်င္ မွ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ ေျပာ စကားအရ သိရသည္။
ျပည္ပမွ သူငယ္ခ်င္းတစ္ဦး အား အဆိုပါဂူသို႔ လိုက္ျပခဲ့ဖူးသည့္ မသႏၲာေအာင္ က ”အႏြယ္ေတာ္ဟာ မင္းမ်ိဳးမင္းႏြယ္ေတြပဲ။ ဒီလိုမလုပ္ သင့္ဘူး။ ဘယ္သူမွ မထိန္းသိမ္းရင္ အမ်ိဳးေတာ္ေတြမွာ တာဝန္ရွိတယ္။ သူငယ္ခ်င္း ႏိုင္ငံျခားသူက ေမးတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔ ဒီလို ပစ္ပယ္ တာ လဲ၊ သူတို႔ေတြက မင္းသား မင္းသမီး ေတြ မဟုတ္ဘူးလား၊ မဟာမ်ိဳးႏြယ္ ေတြ မဟုတ္ဘူးလား၊ ေမးတယ္။ ဘာျပန္ေျဖရမွန္းေတာင္ မသိဘူး” ဟု ဆုိသည္။
မသႏၲာေအာင္ သည္ အဆိုပါ အုတ္ဂူမ်ား သို႔ႏွစ္ႀကိမ္ ေရာက္ဖူး သူျဖစ္သည္။ ပထမ တစ္ေခါက္ သည္ ၂ဝဝဝ ခုႏွစ္ျဖစ္ၿပီး ဒုတိယ တစ္ေခါက္ မွာ ယခုဇြန္လပိုင္းတြင္ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုပါသည္။
”ဒုတိယ တစ္ႀကိမ္ ေရာက္ ေတာ့ မိုးတြင္းလည္းျဖစ္ေတာ့ ေန ရာကလည္း တအား ညစ္ပတ္ၿပီး လမ္းမွာ ေခြးေခ်းေတြ၊ ေရညႇိေတြ။ ၿပီးေတာ့ ဂူေတြနားမွာ ညစ္ပတ္ ေနတာပဲ”ဟု မသႏၲာေအာင္က သူေတြ႕ျမင္ခဲ့ရသည့္ အုတ္ဂူ မ်ား၏ ျမင္ကြင္းကို ေျပာျပသည္။
မသႏၲာေအာင္၏ အကူအညီ ျဖင့္ အဆိုပါ အုတ္ဂူသို႔ လာေရာက္ ခဲ့သည့္ အေမရိကန္သူ အက္စတာ ကေတာ့ သူ၏ ျမန္မာျပည္ ပထမ ဆံုး ခရီးစဥ္တြင္ ပုဂံ အပါအဝင္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ၏ အထင္ကရ ေနရာ မ်ားစြာတြင္ သြားေရာက္ ေလ့လာခဲ့သူျဖစ္သည္။
သူငယ္ခ်င္း လိုက္ပို႔သျဖင့္ ေရာက္ခြင့္ ရခဲ့သည့္ အႏြယ္ေတာ္ မ်ား၏ အုတ္ဂူ ခရီးစဥ္သည္ အက္ စတာ အတြက္ စိတ္လႈပ္ရွား အံ့ၾသ ရေစသည္ဟု ဆိုပါသည္။
”ကြၽန္မ သူငယ္ခ်င္း ‘ေအာင္’ ရဲ႕ ေက်းဇူးေၾကာင့္ လြန္ခဲ့တဲ့ေလး ငါးရက္က မင္းတုန္းမင္းရဲ႕အမ်ိဳး ေတာ္ေတြ အုတ္ဂူေနရာ ေရာက္ခဲ့ပါ တယ္။ ေရာက္ေရာက္ျခင္း ကြၽန္မ အံ့ႀသလို႔ ဒူးေတာင္တုန္ၿပီး လွဲထိုင္ ရတဲ့အထိပါပဲ။ ကြၽန္မထင္ခဲ့ တာ ေတာ့ ေတာ္ဝင္ မ်ိဳးႏြယ္ေတြ ရဲ႕ဂူဟာ မဟာဆန္ၿပီး တခမ္းတနားရွိမယ္ ထင္ခဲ့တာ”ဟု သူ၏ အထင္ႏွင့္ အျမင္ ကြာျခားမႈကို ပြင့္လင္းစြာပင္ ေျပာျပပါသည္။
အက္စတာ ကပင္ အုတ္ဂူမ်ား ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး သူ၏ ခံစားခ်က္ ေျပာျပသည္မွာ ”သီေပါေလာက္ပဲ ေလ့လာခဲ့တာ။ ကြၽန္မျပန္ရင္ မင္း တုန္းမင္း နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ထပ္ေလ့လာမယ္” ဟု အုတ္ဂူူမ်ား မွတစ္ဆင့္ ျမန္မာမင္း မ်ား အေၾကာင္းကို ေလ့လာလို စိတ္ ပိုေစေၾကာင္း ေျပာ သည္။
(သမိုင္းတန္ဖိုး)
မင္းတုန္းမင္းသည္ ခရစ္ႏွစ္ ၁၈၁၄ တြင္ ေမြးဖြားကာ ခရစ္ႏွစ္ ၁၈၅၃ ၌ နန္းတက္သူခဲ့ၿပီး ခရစ္ ႏွစ္ ၁၈၇၈ တြင္ နတ္ရြာစံ ခဲ့ေသာ ေၾကာင့္ မႏၲေလး ျမနန္းစံေက်ာ္ ေရႊ နန္းေတာ္ႀကီး၏ အေရွ႕ဘက္ ေပ ၁ဝဝ ေက်ာ္တြင္ မင္းတုန္းမင္း ၏ ဂူဗိမာန္ႏွင့္ ကမၸည္းတုိင္ကို စိုက္ထူ ခဲ့ သည္။
မင္းတုန္းမင္း ဘုရင္မင္းျမတ္ ဂူဗိမာန္ အနီးတြင္ မိဖုရားျဖစ္ေသာ ဆင္ျဖဴမရွင္ မိဖုရား၏ ဂူဗိမာန္ႏွင့္ ကမၸည္းတုိင္ ကုိလည္း စုိက္ထူ ထား ေၾကာင္း သမိုင္း မွတ္တမ္းမ်ား အရ သိရသည္။
”မင္းတုန္းမင္းရဲ႕ သားေတာ္ ေတြထဲမွာ ေညာင္ရမ္း ဆိုတဲ့ ၿမိဳ႕နဲ႔ ေညာင္အုပ္ ဆိုတဲ့ၿမိဳ႕ကို စားရတဲ့ သားေတာ္ႏွစ္ပါး ရွိတယ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေညာင္ရမ္း မင္းသား၊ ေညာင္အုပ္ မင္းသားလို႔ ေခၚၾက တယ္။ ဒီဂူေတြက အဲဒီ အစုထဲက ျဖစ္မွာပါ”ဟု သမိုင္းပါေမာကၡေဒါက္ တာ ေက်ာ္ဝင္းက သံုးသပ္သည္။
ယင္းအုတ္ဂူမ်ား၏ လက္ရွိအ ေနအထားႏွင့္ ပတ္သက္၍ သမိုင္း စာေရးဆရာ ဘုန္းတင့္ေက်ာ္ က ရရွိသည့္ ဘတ္ဂ်တ္ထက္ သမိုင္း ဆိုင္ရာ ထိန္းသိမ္းရသည့္ အေဆာက္ အအံုမ်ားမွာ တစ္ျပည္လံုးအေန ျဖင့္ ဆိုပါက ၆၅ဝဝ ေက်ာ္ရွိေသာ ေၾကာင့္ ယင္း အုတ္ဂူမ်ားသည္ ထိန္းသိမ္းခြင့္ ရထားသည့္စာရင္း တြင္ မပါဝင္ႏိုင္ေၾကာင္း အႏြယ္ေတာ္ ဂူမ်ား ကိုထိန္းသိမ္းရန္ အခက္အခဲ ကို ရွင္းျပပါသည္။
”တစ္ခုေတာ့ ရွိတယ္၊ သူတို႔က မင္းတုန္းမင္း လည္း မဟုတ္၊ သီ ေပါမင္းလည္း မဟုတ္ ဆိုေတာ့ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္တဲ့ အထဲ မွာ မပါဘူး ျဖစ္ေနပံုရတယ္။ တ ကယ္ေတာ့ ႏွစ္တစ္ရာ ျပည့္ၿပီးရင္ သမိုင္းဝင္တယ္။ ေရွးေဟာင္း သမိုင္းဝင္ အျဖစ္နဲ႔ေတာ့ ထိန္း သိမ္း ေပးႏိုင္ ရင္ေတာ့ ေကာင္းတာေပါ့။ သူတို႔က ျမန္မာ့ သမိုင္းထဲမွာ အ ေရးပါတဲ့ ပုဂၢိဳလ္စာရင္း ထဲမွာ မဝင္ ျပန္ဘူး ျဖစ္ေနတယ္။ တိုင္းျပည္ က ဆင္းရဲတဲ့ တိုင္းျပည္ျဖစ္ေနေတာ့ ရတဲ့ဘတ္ဂ်က္ နဲ႔ အေရးႀကီး ပထမ တန္းစား ပုဂၢိဳလ္ နဲ႔ေနရာကို ထိန္း သိမ္းေန ရတယ္” ဟု ဆရာဘုန္း တင့္ေက်ာ္က ဆိုသည္။
တစ္ခ်ိန္ ကေတာ့ျဖင့္ မင္းမ်ိဳး မင္းႏြယ္ ဟူသည္ ေမာ္ဖူးေစ ဆိုသည့္ အမိန္႔ေတာ္ မရရွိပါက ေမာ္၍ ပင္ၾကည့္ခြင့္ ရသူမ်ား မဟုတ္ ပါ။သို႔ေသာ္ အေျခအေနႏွင့္ အခ်ိန္အ ခါ၏ အဆံုးအျဖတ္ ေအာက္ေရာက္ ရွိရသည့္ အခါတြင္ ကံတရားဆို သည့္ တရားသူႀကီး၏ အမိန္႔ ကို မည္သူက လြန္ဆန္ခြင့္ရရွိမည္ နည္း။ ယခုအခ်ိန္တြင္ အုတ္ဂူ ရွင္တို႔သည့္ ပတ္ဝန္းက်င္တြင္ ေန ထိုင္သူတို႔၏ နင္းလိုရာနင္း၊ သံုး လိုရာ သံုးဆိုသည့္ အေနအထား ျဖစ္သည္။
ေခ်ာင္က်သည့္ ေနရာတစ္ခု တြင္ ထာဝရ အိပ္စက္ေနရသည့္ လက္ရွိ အေျခအေနမွာ တစ္ခ်ိန္က ေရႊထီးေဆာင္း ဘုရားထူးခံ ဘဝ ဆိုေသာ္လည္း မတည္ၿမဲသည့္ သခၤါ ရသေဘာကို တရားျပေနသည့္ႏွယ္။ တစ္ခ်ိန္က အေျခအေန မ်ားကို အုတ္ဂူ တို႕တြင္ ေရးထိုး ထားေသာ္ လည္း ယင္းတို႔သည္လည္း ပ်က္တ ခ်ိဳ႕၊ ညစ္ပတ္ျခင္း တခ်ိဳ႕ႏွင့္။ အ ႏြယ္ေတာ္ တို႔၏ ေနဝင္ခ်ိန္သည္ အျပင္က သဲသဲမဲမဲ ရြာသြန္းေနသည့္ မိုးေၾကာင့္ပင္ ပို၍ေမွာင္မည္းေန သည္ဟု ထင္ရသည္။
အုတ္ဂူရွင္မ်ားကား သာမန္ လူမ်ားမဟုတ္ အႏြယ္ေတာ္မ်ား ျဖစ္သည္။ ျမန္မာ့ သမိုင္းတြင္ သူ တို႔သည္လည္း ေနရာ တစ္ခုရွိခဲ့ သည္ပင္။ သို႔ေသာ္ ယေန႕တြင္ ထို အုတ္ဂူရွင္ မ်ားကား ျမန္မာျပည္သူ မ်ားထက္ ျပည္ပ ခရီးသြားမ်ား၏ စိတ္အစဥ္ကို ဖမ္းစားႏိုင္သည့္ အေျခ အေန တြင္ ရွိေနသည္။
ယဥ္ေက်းမႈ ဝန္ႀကီးဌာနမွ ျပတိုက္ အတိုင္ပင္ခံ ပညာရွင္ ေဒၚႏုျမဇံ ကေတာ့ ”ကိုယ့္ဘိုးဘြား ေတြ အမ်ိဳးႏြယ္ေတြရဲ႕ အုတ္ဂူဆို တာ ကိုယ္မိသားစု က ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ လိုမယ္။ ဒီလိုပဲ ဘိုး ဘြားေတြရဲ႕ အုတ္ဂူကို က်န္ရစ္တဲ့ သားသမီး ေျမးျမစ္ေတြက ထိန္း သိမ္း ရမွာပဲေလ”ဟု ဆိုသည္။
မည္သို႔ပင္ဆိုေစ ဘုန္းတန္ခိုး ႀကီးမားခဲ့ေသာ ျမန္မာဘုရင္ မင္း တုန္းမင္းႀကီး ၏ ေျမးျမစ္ အႏြယ္ ေတာ္တို႔ႏွင့္ သူတို႔၏ သမိုင္းတန္ဖိုး မ်ားကေတာ့ ညစ္ေထး ယိုယြင္းေန ေသာ လူမသိသူမသိ အုတ္ဂူမ်ားႏွင့္ အတူအေမ့ေလ်ာ့ခံ အျဖစ္တိတ္ဆိတ္ အထီးက်န္စြာ ရွိေနဆဲျဖစ္ သည္။
#PopularNews
Comments
Post a Comment