ဘဝကူးတယ္ဆိုတာ !
-----
ကုသိုလ္ကံ အကုသိုလ္ကံေတြျဖစ္ေတာ့ ဒီကံေႀကာင့္ ဘဝသစ္ ဝိညာဏ္ျဖစ္ရတယ္ ။ ျဖစ္ပံုကေတာ့ ေသခါနီးကာလမွာ မိမိကိုယ္တိုင္ျပဳထားတဲ႕ အမႈက ေလးရင္ ေပၚလာတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕အမႈျပဳလုပ္တုန္းက ေတြ႕ခဲ႕ရတဲ႕ အေျခအေနေတြ / ေပၚလာတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕ကံေႀကာင့္ ျဖစ္ရမည့္ ဘဝက အေျခအေနေတြလဲ ေပၚလာတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕ သံုးမ်ိဳးထဲက တစ္မ်ိဳးမ်ိဳး ထင္ေပၚေနတုန္းမွာ ဘဝေဟာင္းက စိတ္အစဥ္ ပ်က္စဲသြားတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕လို ဘဝေဟာင္းကစိတ္အစဥ္ ပ်က္စဲသြားျခင္း / ျပတ္ျခင္း ျပီးေတာ့ ေသလိုက္တာနဲ႕ တစ္ျပိဳင္နက္ ေသခါနီးက ထင္ေပၚခဲ႕တဲ႕ အာရံုကို စြဲျပီး ဘဝသစ္မွာ စိတ္အသစ္ ျဖစ္ေပၚလာတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕ စိတ္အသစ္ကဆက္ျပီး အဲ႕ဒီ႕ တစ္ဘဝလံုးစိတ္အစဥ္မပ်က္ ျဖစ္သြားျပန္တယ္ ။ အဲ႕ဒါဟာ သခၤါရ ပစၥယာ ဝိညာဏံ / သခၤါရေႀကာင့္ ဝိညာဏ္ျဖစ္ပံုပါပဲ ။ အဲ႕ဒီ႕ ဝိညာဏ္ဟာ အာရံုအေႀကာင္း အထူးမရွိရင္ ေသခါနီးက စြဲ႕ခဲ႕တဲ႕ အာရံုျပဳျပီး ထပ္ကာ ထပ္ကာ မျပတ္ျဖစ္ေနတယ္ ။ အဲ႕ဒါကို " ဘဝဂၤ - ဘဝင္စိတ္ " လို႕ ေခၚပါတယ္ ။ ဘဝင္ဆိုတာ ဘဝ၏ အစိတ္အပိုင္းလို႕ ဆိုလိုပါတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕ ဘဝင္စိတ္ အရွိန္အဟုန္မကုန္ေသးလို႕ ထပ္ကာ ထပ္ကာ ျဖစ္ေနသမွ် ကာလပတ္လံုး အဲ႕ဒီ႕ဘဝမွာ အသက္ရွင္ေနတယ္လို႕ ဆိုရတယ္ ။
အာရံုထူး ေပၚလာတဲ႕အခါအမွာေတာ့ အဲ႕ဒီ႕ဘဝင္စိတ္က နိုးလာသလိုပဲ ျမင္သိစိတ္ ႀကားသိစိတ္ စတာေတြ ျဖစ္ေပၚလာတယ္ ။ အဲ႕ဒီလိုပံုကို " စကၡဳဥၥ ပဋိစၥ ရူေပ စ ဥပၸဇၨတိ စကၡဳဝိညာဏံ " စသည္ျဖင့္ ေဟာထားပါတယ္ ။ စကၡဳဥၥ ပဋိစၥ ရူေပစ / မ်က္စိနဲ႕ အဆင္းကို စြဲမွီ၍ ျမင္သိမႈ ျဖစ္ေပၚ၏ ။ မ်က္စိထဲမွာ အဆင္းအာရံုထင္ေပၚလာတဲ႕အခါ ျမင္သိမႈေလးျဖစ္သြားတယ္ ။ အဲ႕ဒါဟာ စကၡဳဝိညာဏ္ေခၚတဲ႕ ျမင္သိစိတ္ပါပဲ ။ သူလဲ သခၤါရေႀကာင့္ ျဖစ္တဲ႕ စိတ္ ဝိညာဏပါပဲ ။ သခၤါရေႀကာင့္ စိတ္ ဝိညာဏ္ျဖစ္တယ္ဆိုတာဟာ ပဋိသေႏၶက စျပီး စုတိတိုင္ေအာင္ တစ္ဘဝလံုးက စိတ္ ဝိညာဏေတြ အကုန္လံုးကို ဆိုလိုပါတယ္ ။ ဒါေႀကာင့္ ျမင္သိတဲ႕ စကၡဳဝိညာဏ္စိ္တ္ဟာ အဲ႕ဒီ႕ တစ္ဘဝလံုးက စိတ္ေတြထဲမွာ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းအျဖစ္နဲ႕ ပါဝင္ေနပါတယ္ ။
#htoohtoolay
-----
ကုသိုလ္ကံ အကုသိုလ္ကံေတြျဖစ္ေတာ့ ဒီကံေႀကာင့္ ဘဝသစ္ ဝိညာဏ္ျဖစ္ရတယ္ ။ ျဖစ္ပံုကေတာ့ ေသခါနီးကာလမွာ မိမိကိုယ္တိုင္ျပဳထားတဲ႕ အမႈက ေလးရင္ ေပၚလာတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕အမႈျပဳလုပ္တုန္းက ေတြ႕ခဲ႕ရတဲ႕ အေျခအေနေတြ / ေပၚလာတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕ကံေႀကာင့္ ျဖစ္ရမည့္ ဘဝက အေျခအေနေတြလဲ ေပၚလာတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕ သံုးမ်ိဳးထဲက တစ္မ်ိဳးမ်ိဳး ထင္ေပၚေနတုန္းမွာ ဘဝေဟာင္းက စိတ္အစဥ္ ပ်က္စဲသြားတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕လို ဘဝေဟာင္းကစိတ္အစဥ္ ပ်က္စဲသြားျခင္း / ျပတ္ျခင္း ျပီးေတာ့ ေသလိုက္တာနဲ႕ တစ္ျပိဳင္နက္ ေသခါနီးက ထင္ေပၚခဲ႕တဲ႕ အာရံုကို စြဲျပီး ဘဝသစ္မွာ စိတ္အသစ္ ျဖစ္ေပၚလာတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕ စိတ္အသစ္ကဆက္ျပီး အဲ႕ဒီ႕ တစ္ဘဝလံုးစိတ္အစဥ္မပ်က္ ျဖစ္သြားျပန္တယ္ ။ အဲ႕ဒါဟာ သခၤါရ ပစၥယာ ဝိညာဏံ / သခၤါရေႀကာင့္ ဝိညာဏ္ျဖစ္ပံုပါပဲ ။ အဲ႕ဒီ႕ ဝိညာဏ္ဟာ အာရံုအေႀကာင္း အထူးမရွိရင္ ေသခါနီးက စြဲ႕ခဲ႕တဲ႕ အာရံုျပဳျပီး ထပ္ကာ ထပ္ကာ မျပတ္ျဖစ္ေနတယ္ ။ အဲ႕ဒါကို " ဘဝဂၤ - ဘဝင္စိတ္ " လို႕ ေခၚပါတယ္ ။ ဘဝင္ဆိုတာ ဘဝ၏ အစိတ္အပိုင္းလို႕ ဆိုလိုပါတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕ ဘဝင္စိတ္ အရွိန္အဟုန္မကုန္ေသးလို႕ ထပ္ကာ ထပ္ကာ ျဖစ္ေနသမွ် ကာလပတ္လံုး အဲ႕ဒီ႕ဘဝမွာ အသက္ရွင္ေနတယ္လို႕ ဆိုရတယ္ ။
အာရံုထူး ေပၚလာတဲ႕အခါအမွာေတာ့ အဲ႕ဒီ႕ဘဝင္စိတ္က နိုးလာသလိုပဲ ျမင္သိစိတ္ ႀကားသိစိတ္ စတာေတြ ျဖစ္ေပၚလာတယ္ ။ အဲ႕ဒီလိုပံုကို " စကၡဳဥၥ ပဋိစၥ ရူေပ စ ဥပၸဇၨတိ စကၡဳဝိညာဏံ " စသည္ျဖင့္ ေဟာထားပါတယ္ ။ စကၡဳဥၥ ပဋိစၥ ရူေပစ / မ်က္စိနဲ႕ အဆင္းကို စြဲမွီ၍ ျမင္သိမႈ ျဖစ္ေပၚ၏ ။ မ်က္စိထဲမွာ အဆင္းအာရံုထင္ေပၚလာတဲ႕အခါ ျမင္သိမႈေလးျဖစ္သြားတယ္ ။ အဲ႕ဒါဟာ စကၡဳဝိညာဏ္ေခၚတဲ႕ ျမင္သိစိတ္ပါပဲ ။ သူလဲ သခၤါရေႀကာင့္ ျဖစ္တဲ႕ စိတ္ ဝိညာဏပါပဲ ။ သခၤါရေႀကာင့္ စိတ္ ဝိညာဏ္ျဖစ္တယ္ဆိုတာဟာ ပဋိသေႏၶက စျပီး စုတိတိုင္ေအာင္ တစ္ဘဝလံုးက စိတ္ ဝိညာဏေတြ အကုန္လံုးကို ဆိုလိုပါတယ္ ။ ဒါေႀကာင့္ ျမင္သိတဲ႕ စကၡဳဝိညာဏ္စိ္တ္ဟာ အဲ႕ဒီ႕ တစ္ဘဝလံုးက စိတ္ေတြထဲမွာ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းအျဖစ္နဲ႕ ပါဝင္ေနပါတယ္ ။
#htoohtoolay
Comments
Post a Comment