Skip to main content

စျကာယဥ္ႏွင့္ အာေသာကမင္း သာသနာျပဳပံုအက်ဥ္း

စႀကာယဥ္ ႏွင့္ အာေသာကမင္းသာသနာျပဳပံုအက်ဥ္း
------------
ကြ်န္ေတာ္တို႕သည္ စႀကာဝဠာအတြင္း၌ ေနထိုင္လ်က္ရွိသည္ကား မည္သူမွ် ျငင္းဆန္မည္မဟုတ္ေပ ။ သို႕ေသာ္ ယခင္က သိပၸံပညာမ်ား မတိုးတက္ခင္အခ်ိန္အခါမ်ား၌ ကမၻာသည္ လံုးေနသည္မဟုတ္ပဲ ျပားေနျခင္းသာျဖစ္သည္ဟု ယူဆခဲ႕ေသာ ေခတ္ကာလ၌မူ ထိုကဲ႕သို႕ စႀကာဝဠာအတြင္း၌ ေနထိုင္သည္ဆိုျခင္းကို တစ္ခ်ိဳ႕ေသာ ဘာသာဝင္မ်ားမွလႊဲ၍ မည္သူမွ် လက္ခံထားျခင္းမရွိခဲ႕ပါေပ ။

ျမတ္စြာဘုရား၏ စကၠတတၱိသုတ္ႏွင့္ သုဒႆနသုတ္တို႕တြင္ စႀကာမင္း သီဝရီ ထင္ရွားပါရွိေနရာ ေခါမႏွင့္ ေရာမ အဘိဓမၼာ ဆရာႀကီးမ်ားထက္ပင္ အေရွ႕တိုင္း ဦးေႏွာက္ရွင္တို႕က ႀကိဳတင္ထိုးထြင္းသိျမင္ေနျပီးျဖစ္ေလ၏ ။ ဤအခ်က္သည္ အေရွ႕တိုင္းသားမ်ားအတြက္ ဂုဏ္ယူဖြယ္တစ္ခုျဖစ္ေလသည္ ။

စႀကာဝဠာႀကီးရွိေနသေရြ႕ ထိုေလာကႀကီးတစ္ခုလံုးကို နယ္လွည့္ႀကည့္ရႈအုပ္ခ်ဳပ္ရန္ စႀကာယာဥ္လည္း ရွိေလေႀကာင္း ဗုဒၶက်မ္းမ်ား၌ ေတြ႕ရွိရေလသည္ ။ ထိုစႀကာယာဥ္သည္ ေရာက္ေစ ေပ်ာက္ေစဟု မ်က္လွည့္ဆရာလို မန္းမႈတ္ေခၚယူျခင္းမ်ိဳးမဟုတ္ပဲ အဘယ္ပံု ေဆာက္လုပ္သည္ကို ဗုဒၶက်မ္းမ်ားအတြင္း အေသးစိတ္ ေဖၚျပပါရွိ၏ ။ ယခုအခါ ရုရွားႏွင့္ အေမရိကန္တို႕၌ ေဆာက္လုပ္ေသာ ၿဂိဳလ္တုမ်ား ေလယာဥ္ပ်ံမ်ား အမ်ိဳးမ်ိဳး ေပၚေပါက္လာလ်က္ ရွိေခ်ျပီ ။ လြန္ခဲ႕သည့္ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀၀၀ ေက်ာ္က ေရးစြဲထားေသာ စႀကာယာဥ္ ပံုစံကို ယခုေခတ္ အင္ဂ်င္နီယာမ်ားက ပ်က္ရယ္ျပဳမည္မထင္ပါ ။ အေမရိကန္က ေနာက္ဆံုးေဆာက္လုပ္ခဲ႕ေသာ စကိုင္းလက္ေခၚ အာကာသ သုေတသနယာဥ္ႏွင့္ တူညီခ်က္မ်ား ပါရွိမည္မွာမလႊဲေပ ။ ထို႕ေႀကာင့္ ဗုဒၶက်မ္းလာ စႀကာယဥ္သည္ စိတ္ကူးဆန္ဆန္ ေပၚေစ ေပ်ာက္ေစ စႀကာယဥ္မ်ိဳးမဟုတ္ပဲ အေႀကာင္းတရားမ်ား စုစည္းတည္ေဆာက္ထားေသာ စက္ယမ္းတရားႀကီးတစ္ခုသာျဖစ္ေႀကာင္း မွတ္သားရမည္ျဖစ္သည္ ။

သုဒႆန စႀကာမင္းသည္ ဘုရားမပြင့္မည္ ေပၚေပါက္ခဲ႕သျဖင့္ လက္လွမ္းမမွီေစကာမူ အာေသာက ကဲ႕သို႕ေသာ စႀကာမင္းကား လက္ရွိသာသနာ သကၠရာဇ္အတြင္း၌ ေပၚေပါက္ခဲ႕ေႀကာင္းကို သမိုင္းအေထာက္အထားမ်ားႏွင့္တကြ ေတြ႕ရွိရေလသည္ ။
အာေသာကမင္းကို ကမၻာေက်ာ္ အဂၤလိပ္စာေရးဆရာႀကီး ဝဲလ္ ေရးေသာ ရာဇဝင္စာအုပ္၌ ခ်ီက်ဴးေဖၚျပထားသည္ကို တင္ျပေပးရပါလွ်င္မူ " ဘီစီသကၠရာဇ္ ၂၆၄ ခုႏွစ္တြင္ ကမၻာ႕ရာဇဝင္၌ အႀကီးအက်ယ္ဆံုး မင္းတစ္ပါးျဖစ္ေသာ အာေသာကသည္ အိႏၵိယ တစ္ျပည္လံုးကို စိုးမိုးခဲ႕သည္ ။ သူလႊမ္းမိုးရာနယ္ပယ္သည္ အာဖဂန္နစၥတန္နယ္မွ မဒရတ္အထိျဖစ္သည္ ။ သူသည္ စစ္ပြဲအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေအာင္နိုင္ျပီးခ်ိန္တြင္ စစ္ဝါဒကိုအလိုအေလ်ာက္ စြန္႕ပယ္ခဲ႕သူျဖစ္ရာ ထိုသို႕ေသာ ဘုရင္မ်ိဳး ကမၻာ႕သမိုင္းတြင္ သူတစ္ဦးတည္းသာရွိ၏ ။

သူ၏ ေနာက္ဆံုးတိုက္ပြဲသည္ ဘီစီ ၂၂၅ ခု၌ ကလိဂၤျပည္တြင္ ျဖစ္ခဲ႕၏ ။ စစ္ေျမျပင္၌ ျမင္ေတြ႕ရေသာ ရက္စက္မႈ ရမ္းကားမႈတို႕သည္ သူ႕အား စစ္ဝါဒကို စက္ဆုပ္ေစ၏ ။ ယခုတိုင္ အခိုင္အမာရွိေနေသာ အာေသာကမင္း ေက်ာက္တိုင္တို႕၌ သူသည္ ေအာင္ျမင္မႈကို စစ္တိုက္ျခင္းျဖစ္ မလုပ္ေတာ့ပဲ သာသနာေရးႏွင့္သာ ရွာႀကံေတာ့မည္ဟု ေႀကညာ၏ ။ ထို႕ေနာက္ အသက္ထက္ဆံုး ဗုဒၶသာသနာေတာ္ ျဖန္႕ျဖဴးေရးကို အားထုတ္ေတာ္မူခဲ႕သည္ ။

သူ၏ က်ယ္ျပန္႕ေသာနိုင္ငံသည္ သူ႕လက္ထက္၌ ျငိမ္းခ်မ္းသာယာ၏ ။ သေဘာထားႀကီးစြာ ထိေရာက္မႈအျပည့္ျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္နိုင္ခဲ႕၏ ။ သာသနာျပဳမင္းပင္ျဖစ္ေသာ္လည္း တစ္ယူသန္ မဟုတ္ေခ် ။ သူသည္ ဥပါသကာဘဝမွ ေနာက္ပိုင္းတြင္ သကၤန္းဝတ္သြားသည္ ။ ရွင္ဘုရင္ျဖစ္ေသာ္လည္း ေလာကီႏွင့္ ေလာကုတၱရာတရားကို မွ်တစြာ ပူးတြဲအားထုတ္နိုင္ေႀကာင္းအား သူ႕အတၳဳပတၱိက သက္ေသခံ၏ ။
အာေသာကမင္းလက္ထက္၌ အိႏၵိယတြင္ ေရတြင္းေရကန္တူးျခင္း အရိပ္အာဝါသေကာင္းေသာ သစ္ပင္မ်ား စိုက္ပ်ိဳးျခင္း စေသာ စီမံကိန္းမ်ားကို အႀကီးအက်ယ္ အႏွံ႕အျပား အေကာင္အထည္ေဖၚေလသည္ ။
ေဆးရံုႏွင့္ ပန္းျခံမ်ားကိုလည္း ဖြင့္လွစ္သည္ ။ အလွဴအတန္းႏွင့္ ေပးကမ္းစြန္႕ႀကဲေရးအတြက္ ဝန္ႀကီးဌာနတစ္ခု သီးျခားထားရွိ၏ ။ ေဆးဖက္ဝင္ေသာ သစ္ပင္မ်ားလည္း စိုက္ပ်ိဳးေစခဲ႕သည္ ။ တိုင္းျပည္ အစြန္အဖ်ား၌ ေနေသာ ေတာင္တန္းသားတို႕၏ တိုးတက္ဖြင့္ျဖိဳးေရးအတြက္လည္း ဝန္ႀကီးရံုးရွိ၏ ။ အမ်ိဳးသမီး ပညာသင္ႀကားေရးအတြက္လည္း ရန္ပံုေငြ ထားရွိသည္ ။ စာသင္ေက်ာင္းမ်ားကို ဖြင့္လွစ္ကာ ဘဝရည္မွန္းခ်က္ သင္တန္းေပးေစေသာ ဘုရင္မ်ားလည္း ကမၻာ႕ရာဇဝင္၌ သူပင္ ပထမျဖစ္ေလသည္ ။

ဗုဒၶရဟန္းေတာ္မ်ားကို ပရိယတၱိ အားထုတ္နိုင္ေစရန္အတြက္ ႀကီးစြာေသာ အေထာက္အပံ႕ကို ေပး၏ ။ ျမတ္စြာဘုရား၏ မုကၡပါဌ္ေတာ္မွ လူတိုင္း သိနားလည္ လြယ္ေသာ ေဟာႀကားခ်က္တို႕ကို ေက်ာက္စာထြင္းထုကာ နိုင္ငံေတာ္ အႏွံ႕အျပား စိုက္ထူထားရွိခဲ႕၍ ယေန႕တိုင္ ၃၅ ခု က်န္ရွိေနေသးသည္ ။ ကမၻာ အရပ္ရပ္၌ ဗုဒၶ သာသနာျပဳ ရဟန္းေတာ္မ်ား ေစလႊတ္သည္ ။ သီဟိုဠ္သို႕ သြားသူမ်ားက ေဗာဓိပင္ကို ျပန္႕ပြားေစခဲ႕သည္ ။

လူတို႕၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ဘုရင္အေနျဖင့္ ေပးကမ္းနိုင္ရန္ ၂၈ ႏွစ္ေသာ သူ၏ နန္ူးတက္အတြင္း အထူးႀကိဳးစားခဲ႕သည္ ။ ကမၻာ႕ရာဝင္၌ ဘုရင္အမ်ိဳးမ်ိဳးအေႀကာင္းကို ေလ့လာနိုင္သည္ ။ ပေဒသရာဇ္ ဧကရာဇ္ စေသာ ေထာင္ေသာင္းရွိသည့္ ဘုရင္တို႕သည္ အျပည္ျပည္ အုပ္စိုးႀကသည္ ။ သို႕ေသာ္ အာေသာက မင္းတစ္ပါးတည္းသာလွ်င္ တစ္ခုတည္းေသာ ႀကယ္ပြင့္ပမာ ေတာက္ေျပာင္လ်က္ရွိေန၏ ။

ရုရွားျပည္ ေဗာလဂါ ျမစ္ဝွမ္းမွ ဂ်ပန္ျပည္အထိ သူ႕အမည္ကို ဂုဏ္ျပဳလ်က္ပင္ ရွိေနသည္ ။ တရုတ္ျပည္ တိဗက္ႏွင့္ အိႏၵိယတို႕သည္ အာေသာကကို မဟာဘြဲ႕တပ္ကာ သူ႕အေမြကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ႀက၏ ။ အိႏၵိယ အေနျဖင့္ ဗုဒၶအယူကို ပယ္ေသာ္လည္း သူ႕ကို ေလးစားျခင္း၌ မေလ်ာ့ပါးေခ် ။ ျပင္သစ္ျပည္၏ ဧကရာဇ္ ခ်ာလီမိန္းႏွင့္ အေရွ႕ဥေရာပဘုရင္ ကြန္စတင္တိုင္တို႕သည္ ဥေရာပတိုက္တြင္ အထူးအမည္ႀကီးသူမ်ားျဖစ္၏ ။ သို႕ေသာ္ ကမၻာသူ ကမၻာသားတို႕က ထိုဘုရင္မ်ားထက္ အာေသာကကို ေမတၱာပို႕ႀကေလသည္ ။
အာေသာကသာသနာျပဳရဟန္းတို႕သည္ ကမၻာ႕ေျမပံု မေပၚေသးေသာ ထိုေခတ္က အေနာက္တြင္ ေခါမျပည္ႏွင့္ အီဂ်စ္ျပည္အထိ ေရာက္ခဲ႕သည္ ။ အေရွ႕၌ တရုတ္ျပည္ ဂ်ပန္ျပည္အထိ ေရာက္ရွိခဲ႕ႀကသည္ ။

ထိုေခတ္က အာေသာကႏွင့္ မေရွ႕မေႏွာင္း ေယာနကေခၚ ေရာမျပည္၌ ေပၚေပါက္ေသာ အလိတ္ဇင္းထားမင္းတစ္ပါးရွိေလသည္ ။ ထိုအခ်ိန္က ပထဝီတြင္ ကမၻာသည္ မလံုးပဲ ျပားသည္ဟု ယူဆႀကဆဲပင္ျဖစ္၏ ။ တိုင္းျပည္ဆိုသည္မွာ မိမိတို႕၏ ျမိဳ႕ကို ေခၚဆိုျခင္းျဖစ္၍ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္မေပၚေသးပဲ ျမိဳ႕ခ်စ္စိတ္ သာရွိႀကေသာ ေခတ္တစ္ခုျဖစ္၏ ။ အလိတ္ဇင္းထားမင္းခ်ီတက္ရာမွ ကမၻာေျမျပင္ အဘယ္မွ် က်ယ္ပ်ံ႕လ်က္ လူမ်ိဳးအသီးသီးက အဘယ္သို႕ ေနထိုင္ႀကပံုကို သိရွိကာ ကမၻာ႕ဗဟုသုတ စတင္ဆည္းပူးနိုင္ႀကေလသည္ ။ ထို႕ေႀကာင့္ သူ႕လက္ထက္မွစ၍ ကမၻာကို ျခံဳငံုေရးသားထားေသာ ရာဇဝင္မ်ား ပထဝီဝင္မ်ား စတင္ေပၚေပါက္လာသည္ ။

အီဂ်စ္ျပည္တြင္ သူ႕ကိုအမွတ္တရျမိဳ႕တည္ရာ " အလိတ္ဇင္းဒရီးယား " ဟု ေခၚတြင္၏ ။ ထိုျမိဳ႕သို႕ အာေသာကမင္းေစလႊတ္ေသာ ဗုဒၶရဟန္းေတာ္မ်ား ေရာက္ရွိ၍ သာသနာျဖန္႕ျဖဴးခဲ႕ႀကသည္ ။ ျမိဳ႕ႀကီး ျပႀကီးမ်ား၏ အဂၤါရပ္ဟုဆိုေသာ ပိဋကတ္ တိုက္ႀကီးမ်ား ျပတိုက္ႀကီးမ်ားသည္ ထိုျမိဳ႕၌ အႀကီးအက်ယ္ဆံုး ျဖစ္ခဲ႕သည္ဟု ေလ့လာေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားအား ေရးသားတင္ျပလိုက္ရပါေတာ့၏ ။

ဗဟုသုတ ရရွိနိုင္ႀကပါေစခင္ဗ်ာ ။

#htoohtoolay

http://myothetzaw23.blogspot.com/
စျကာယဥ္ႏွင့္ အာေသာကမင္း သာသနာျပဳပံုအက်ဥ္း
မ်ိဳးသက္ေဇာ္ / 22 hours ago

Visit website

Comments

Popular posts from this blog

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး ----- မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို ဘိုးတော်ဘုရား (၁၇၈၂ - ၁၈၁၉) က ပုထိုးတော်ကြီးတွင် ထားရှိရန် မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၁၇၀ ပြည့်နှစ် ၊ ကဆုန်လ (အေဒီ - ၁၈၀၈ ခုနှစ် ၊ ဧပြီလ) တွင် သွန်းလောင်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည် ။ ပုထိုးတော်ကြီးကိုမူကား အပြီးသတ် တည်ဆောက်နိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ ။ အလေးချိန် ၅၅၅၅၅ ပိဿာ (တန် ၉၀) ခန့်ရှိသော မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းသည် ၎င်းထက် သုံးဆခန့် ကြီးသော မော်စကိုမှ ခေါင်းလောင်းကြီးပြီးလျှင် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဒုတိယအကြီးဆုံး ခေါင်းလောင်းကြီး ဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းကြီး ချိတ်ဆွဲထားရာတိုင်များမှာ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၂၀၀ ပြည့်နှစ် ၊ (အေဒီ - ၁၈၃၉ ခုနှစ်) မြေငလျင်ဒါဏ်ကြောင့် ပျက်ဆီးသွားခဲ့သည် ။ ခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို လက်ရှိ ချိတ်ဆွဲထားသော သံယက်မကြီးကိုမူ နှောင်းခေတ်တွင်မှ ပြုလုပ်ထားခြင်းဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး၏အတိုင်းတာမှ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်ပါသည် - ၁ ။ နှုတ်ခမ်းဝအချင်း (အပြင်ဘက်မှ တိုင်းတာလျှင်) - ၁၆ ပေ ၊ ၃ လက်မ ။ ၂ ။ အတွင်းပိုင်းအချင်း (နှုတ်ခမ်းဝအထက် ၄ ပေ ၈ လက်မအထက်မှ တိုင်းတာလျှင် - ၁၀ ပေ ။ ၃ ။ အမြင့် (အတွင်းပိုင်းမှ တိုင်းတာလျှင်) ...

သင်္ကြန်

သင်္ကြန် ----- နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို မြန်မာတို့က သင်္ကြန်ပွဲတော်ဟု သိကြသည် ။ သင်္ကြန်ဟူသော စကားမှာ သက္ကဋဘာသာမှ လာခြင်းဖြစ်ပြီး ၊ ၁၂ ရာသီခွင် တစ်ခုခုသို့ နေမင်းဝင်ရောက်ခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရှိသည် ။ နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို ၊ မြန်မာ့နက္ခတ္တဗေဒတွင် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ကြသည် ။ နေသည် မိန်ရာသီ ( ငါးရုပ် ) မှ မိဿရာသီ ( ဆိတ်သိုးရုပ် ) သို့ ကူးပြောင်းမှုကို အထိမ်းအမှတ် ပြုခြင်း ၊ နေနှစ်တစ်နှစ်၏ အဆုံးမှ နောက်နှစ်တစ်နှစ်၏အစသို့ ကူးပြောင်း သော အရေးကြီးသည့် အကူးအပြောင်း ဖြစ်ခြင်းတို့ကြောင့် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည် ။ မြန်မာ့ပြက္ခဒိန်သည် လပြက္ခဒိန် ဖြစ်သောကြောင့် ပွဲတော်ရက်ကို အရှင်ထားရသည် ။ ပုံသေ သတ်မှတ်ထား၍ မရ ။ တစ်နှစ်နှင့်တစ်နှစ် နှစ်သစ်ကူးသော ရက်လ မတူကြပေ ။ သို့သော် အနောက်တိုင်း ပြက္ခဒိန်မှာ နေပြက္ခဒိန်ဖြစ်သောကြောင့် ပုံမှန်အားဖြင့် ဧပြီ ၁၃ မှ ၁၅ ရက် သို့မဟုတ် ၁၃ မှ ၆ ရက် သို့မဟုတ် ၁၄ မှ ၁၆ ရက်အတွင်း ပွဲတော် ကျရောက်လေ့ ရှိသည် ။ မြန်မာတို့က နှစ်တစ်နှစ်ကို တွက်ချက်သောအခါ နေ၏အသွား အလာကိုပါ ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်ဟု ဆိုနိုင်သည် ။ ထို့ကြောင့် မြန်မာနှစ် ၏ ပထမလဖြစ်သော တန်ခူးလကို နှစ်သစ်မတိုင်မီ ...

လိပ့်ပြာလွှင့် အတက်ပညာ

လိပ်ပြာလွှင့်အတတ်ပညာ ----- ရေထုံ မီးထုံများကို ကူးပြီးမှ ဒုတိယအဆင့်ကို တက်လှမ်းအောင်မြင်သကဲ့သို့ ထွက်ရပ်ပေါက်ပညာ၏ အရေးအပါဆုံး အပိုင်းဖြစ်သော မရဏထုံကူးပြီးမ...