Skip to main content

လူ၏ ကိုယ္ခြဲ

လူ၏ ကိုယ္ခြဲ
----
တမလြန္ဘဝ ရွိတယ္ဆိုတဲ႕ အယူအဆအတြက္ အေထာက္အထားအေနနဲ႕လူေတြ အသိအမွတ္ျပဳတာမွာ ေရွးအခါကေနစျပီး ဒီေန႕ေခတ္အထိတိုင္ ကမၻာအရပ္ရပ္က တေစၧကို တစ္ခါတစ္ရံ လူေတြ ေတြ႕ျမင္ေနရတာပဲျဖစ္တယ္ ။ မယံုသူတို႕ကေတာ့ တေစၦကို လူတို႕ရဲ႕ စိတ္အထင္မွားမႈေတြ ဒါမွွမဟုတ္ စိတ္က ဖန္တီးတယ္လို႕ ဒီလိုဆိုျကပါတယ္ ။ တေစၦက လူအမ်ား ယူဆသလို ေသသူရဲ႕ဝိညာဥ္မဟုတ္ေသာ္လဲ ေသသူတစ္ဦးနဲ႔ ပတ္သတ္တဲ႕ အရိပ္နိမိတ္သ႑ာန္ထင္ျပတာေတြ ရွိတာကိုပင္ စိတ္ဝင္တစား အေျဖရွာမရေသးပဲ ျဖစ္ေနပါတယ္ ။ ဒါဟာ ထူးျခားမႈ တစ္ခုပါပဲ ။

လူသတၱဝါေတြဟာ အသက္ရွင္ေနတဲ႕ အခ်ိန္ကာလမွာပဲ စိတ္တစ္ျခား ကိုယ္တစ္ျခား ျဖစ္ေနတက္ပံုကို စိတ္ဝိညာဥ္ သုေတသီေတြဟာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေလ့လာခဲ႕ျကပါတယ္ ။ အဲ႕အရာနဲ႕ ပတ္သတ္ျပီး သုေတသီေတြ ေတြ႕ရွိထားတဲ႕ အခ်က္အလက္မ်ားမွာ ႏွစ္ရပ္ထြက္ေပၚလာပါတယ္ ။ ပထမ အေထာက္အထားက ပုဂၢိဳလ္သတၱဝါ တစ္ဦးကို အျခားလူမ်ားက ႏွစ္ကိုယ္ခြဲျပီး ျမင္ရတာျဖစ္ျပီး ေနာက္တစ္မ်ိဳးကေတာ့ ခႏၶာကိုယ္ကေန မိမိရဲ႕ စိတ္ဝိညာဥ္ကို ခြဲထြက္နိုင္တယ္ဆိုတဲ႕ အခ်က္ျဖစ္တယ္ ။ ထိုအခ်က္ေတြကိုလဲ ထူးျခားစြာ ပိုင္ဆိုင္ထားျကတဲ႕ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ရွိေနျကတာကို ေတြ႕ျကရပါတယ္ ။

အခ်ိဳ႕ပုဂၢိဳလ္ေတြက တစ္ခ်ိန္ထည္းမွာ ႏွစ္ကိုယ္ခြဲျပီး ေနရာဌာနႏွစ္ခုမွာ ေရာက္ေနတာေတြလဲရွိတယ္ ။ အနာဂတ္ကို ျကိဳျမင္တာတို႕ ပု႑က တိုက္တာတို႕ အပ မွီတာတို႕ စတာေတြေပါ့ ။ အဲ႕ဒါေတြကို လူေတြဟာ မ်က္ျမင္ကိုယ္ေတြ႕ႀကံဳေတြ႕မႈဟာ ကမၻာအရပ္ရပ္မွာ ေတြ႕ရွိခဲ႕ႀကပါတယ္။ ထိုအခ်က္ဟာလဲ သုေတသီေတြ ေတြ႕ရွိမႈရဲ႕ စဥ္းစားစရာ အခ်က္ထဲမွာ ပါဝင္ေနပါတယ္ ။

ယခုေခတ္အရ စိတ္ဝိညာဥ္သုေတသီေတြရဲ႕ ေတြ႕ရွိခ်က္ကေတာ့ ႏွစ္ကိုယ္ခြဲနိုင္ျခင္းဟာ သူေတာ္သူျမတ္မ်ားတာျဖစ္ျပီး တန္ခိုးရွိမွ ျပဳလုပ္နိုင္တာမ်ိဳးမဟုတ္ပဲ သာမန္သူေတြလဲ ထူးျခားစြာ ျပဳလုပ္နိုင္ပါတယ္လို႕ ဒီလို ဆိုပါတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕သတၱိက အက်င့္သီလ အသိပညာ ဗဟုသုတ အသက္အရြယ္နဲ႕မဆိုင္ပဲ လူတန္းစားအမ်ိဳးမ်ိဳးမွာ ေတြ႕ရတဲ႕ သတၱိထူးျဖစ္တယ္လို႕ ဒီလို အေနာက္တိုင္းသုေတသီေတြက အဆိုျပဳပါတယ္ ။ ၁၉ ရာစုေလာက္က ျဗိတိသွ်သုေတသီ သံုးဦးဟာ သက္ရွိပုဂၢိဳလ္ ခုႏွစ္ရာေက်ာ္ရဲ႕ကိုယ္ခြဲမႈအေျကာင္းကို စူးစမ္းေလ့လာျပီး စာအုပ္ထုတ္ေဝခဲ႕ပါတယ္ ။ ထိုစာအုပ္ထဲမွာ အေထာက္အထားအခိုင္အမာျပထားတယ္လို႕ဆိုတယ္ ။

၁၉၀၈ ခုႏွစ္က ျဗိတိသွ် ပါလီမန္အမတ္တစ္ဦးဟာ ဆာကန္ရစ္ကို ပါလီမန္အစည္းအေဝးရဲ႕ အဆိုတစ္ခုေတာင္ခံဖို႕ ဆႏၵျပင္းျပေနစဥ္မွာ ရုတ္တရပ္ဖ်ားျပီး အစည္းအေဝးပြဲကို မတက္ေရာက္နိုင္ပဲ ျဖစ္သြားတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ အစည္းအေဝးမွာေတာ့ အဲ႕ဒီ႕အမတ္ဟာ သူထိုင္ေနက်ေနရာမွာ ထိုင္ေနတာကို အမတ္ သံုးဦးကေတြ႕ျမင္ခဲ႕ျကပါတယ္ ။ အင္မတန္ တုန္လႈပ္အံ႕ျသစရာပါပဲ ။ ထိုအတူပဲ အဂၤလန္ျပည္က နယူးေယာက္ျမိဳ႕မွာလဲ ၁၈၉၁ ခုႏွစ္ေလာက္က ဂ်ိန္းအက္စ္သြန္မဆင္က သူ႔ရဲ႕ အပ္ထားတဲ႕ ဓါတ္ပံုကို ဆိုင္မွာ သြားေတာင္းေတာ့ ဓါတ္ပံုကို ေဆးမကူးရေသးေျကာင္းသိရတယ္ ။ အေရးတျကီး လိုအပ္ေနတာမို႕သူဟာ အေတာ္စိတ္ပ်က္ျပီး ျပန္လာခဲ႕ပါတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕ေန႕က စေနေန႕ နံနက္မွာ သြန္မဆင္ရဲ႕အိမ္မွာပဲ သူဟာ အျပင္းဖ်ားျပီး အသည္းအသန္ နာမက်န္းျဖစ္ေတာ့တာပဲ ။ သူက ဓါတ္ပံုအေျကာင္းကို ကေယာင္ကတန္းနဲ႕ေျပာရင္း သူ႕ရဲ႕ကိုယ္ခြဲဟာ ဓါတ္ပံုဆိုင္ကို ေရာက္သြားခဲ႕တယ္။ အဲ႕လိုေရာက္ခဲ႕တာကို ဆိုင္ရွင္ရဲ႕ အတည္ျပဳခ်က္အရ သုေတသီေတြကသိခြင့္ရခဲ႕ပါတယ္ ။ နာရီမျကာမွီ သူလဲ ေသသြားခဲ႕တယ္။ အဆိုျပဳခ်က္အရ သြန္မဆင္ဟာ ဓါတ္ပံုဆိုင္ကို ႏွစ္ေခါက္ ေရာက္တယ္လို႕ ဆိုတယ္ ။ ဒုတိယေရာက္လာခ်ိန္ကေတာ့ သူဟာ သူ႕အိမ္မွာ အသည္းအသန္ျဖစ္ေနခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္ ။

ဆြီဒင္ျပည္က သုေတသီတစ္ဦးဟာ မိန္းမပ်ိဳတစ္ေယာက္ကို အိပ့္ေငြ႕ခ်ျပီး မိုင္ ၂၅၀ ကြာေဝးတဲ႕ ေဒသမွာရွိတဲ႕ သူ႕မိသားစုဆီကို ေစလႊတ္လိုက္တယ္ ။ မိန္းမပ်ိဳက ထိုင္ရာကေနမထပဲ သူ ေတြ႕ျကံုတာေတြကို ျပန္ေျပာျပပါတယ္။ သူဟာ သူ႕ရဲ႕အိမ္ကိုျပန္ေရာက္ျပီး မီးဖိုခန္းထဲမွာရွိတဲ႕ ကုလားထိုင္ေပၚမွာ ေျခတစ္ဖက္တင္ျပီး ထိုင္ခဲ႕တယ္လို႕ ေျပာတယ္ ။ သူ႕အေမဟာ မီဖိုခန္းထဲမွာ အလုပ္ လုပ္ေနျပီး သူ႕အေဖက သတင္းစာဖတ္ေနတာကို ျမင္ခဲ႕ပါတယ္လို႕ ဒီလို သူမဟာ ျပန္ေျပာျပပါတယ္ ။ ေနာက္နာရီအနည္းငယ္ျကာတဲ႕အခါ သူ႕မိဘေတြက သူမကို မီဖိုခန္းထဲမွာ ေျခတစ္ဖက္တင္ျပီး ထိုင္ေနတာကို ျမင္လိုက္ေျကာင္း အဲ႕ဒီ႕ေနာက္ စကားမေျပာပဲ ေပ်ာက္ကြယ္သြားေျကာင္းကို ဖုန္းဆက္ျပီး သုေတသီဆရာတို႕ထံ ဖုန္းဆက္လာပါတယ္ ။  ဒါဟာလဲ သုေတသီတို႕ ေတြ႕ရွိမႈထဲက ထူးျခားျဖစ္စဥ္တစ္ခုပါပဲ ။

အဲ႕ဒါေတြဟာ အေထာက္အထားနဲ႕ အခ်ိဳ႕သူေတြမွာ ကိုယ္ခြဲနိုင္စြမ္းရွိေျကာင္း သာဓက အနည္းငယ္ထုတ္ျပျခင္းျဖစ္တယ္လို႕ ေလ့လာသူေတြက ထုတ္ေဖၚအတည္ျပဳပါတယ္ ။ ကိုယ္ခြဲရွိတာေျကာင့္ တမလြန္လဲ ရွိမယ္လို႕ လူအမ်ားဟာ ယံုျကည္လာျကပါတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ အဲ႕ဒီ႕ ကိုယ္ခြဲနိုင္စြမ္းဟာ မူလခႏၶာနဲ႕ မည္ကဲ႕သို႕ ဆက္သြယ္ေနေျကာင္းကိုေတာ့ ယခုအခ်ိန္ထိ သိပၸံပညာရပ္ကပင္ျဖစ္ေစ စိတ္ဝိညာဥ္ သုေတသီေတြဆီကျဖစ္ေစ အတအက် ေက်နပ္ေလာက္တဲ႕အေျဖကို မထုတ္နိုင္ေသးပဲရွိေနေသးပါေျကာင္းးးးး

#htoohtoolay



Posted via Blogaway


Comments

Popular posts from this blog

လိပ့်ပြာလွှင့် အတက်ပညာ

လိပ်ပြာလွှင့်အတတ်ပညာ ----- ရေထုံ မီးထုံများကို ကူးပြီးမှ ဒုတိယအဆင့်ကို တက်လှမ်းအောင်မြင်သကဲ့သို့ ထွက်ရပ်ပေါက်ပညာ၏ အရေးအပါဆုံး အပိုင်းဖြစ်သော မရဏထုံကူးပြီးမ...

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး ----- မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို ဘိုးတော်ဘုရား (၁၇၈၂ - ၁၈၁၉) က ပုထိုးတော်ကြီးတွင် ထားရှိရန် မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၁၇၀ ပြည့်နှစ် ၊ ကဆုန်လ (အေဒီ - ၁၈၀၈ ခုနှစ် ၊ ဧပြီလ) တွင် သွန်းလောင်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည် ။ ပုထိုးတော်ကြီးကိုမူကား အပြီးသတ် တည်ဆောက်နိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ ။ အလေးချိန် ၅၅၅၅၅ ပိဿာ (တန် ၉၀) ခန့်ရှိသော မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းသည် ၎င်းထက် သုံးဆခန့် ကြီးသော မော်စကိုမှ ခေါင်းလောင်းကြီးပြီးလျှင် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဒုတိယအကြီးဆုံး ခေါင်းလောင်းကြီး ဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းကြီး ချိတ်ဆွဲထားရာတိုင်များမှာ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၂၀၀ ပြည့်နှစ် ၊ (အေဒီ - ၁၈၃၉ ခုနှစ်) မြေငလျင်ဒါဏ်ကြောင့် ပျက်ဆီးသွားခဲ့သည် ။ ခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို လက်ရှိ ချိတ်ဆွဲထားသော သံယက်မကြီးကိုမူ နှောင်းခေတ်တွင်မှ ပြုလုပ်ထားခြင်းဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး၏အတိုင်းတာမှ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်ပါသည် - ၁ ။ နှုတ်ခမ်းဝအချင်း (အပြင်ဘက်မှ တိုင်းတာလျှင်) - ၁၆ ပေ ၊ ၃ လက်မ ။ ၂ ။ အတွင်းပိုင်းအချင်း (နှုတ်ခမ်းဝအထက် ၄ ပေ ၈ လက်မအထက်မှ တိုင်းတာလျှင် - ၁၀ ပေ ။ ၃ ။ အမြင့် (အတွင်းပိုင်းမှ တိုင်းတာလျှင်) ...

သင်္ကြန်

သင်္ကြန် ----- နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို မြန်မာတို့က သင်္ကြန်ပွဲတော်ဟု သိကြသည် ။ သင်္ကြန်ဟူသော စကားမှာ သက္ကဋဘာသာမှ လာခြင်းဖြစ်ပြီး ၊ ၁၂ ရာသီခွင် တစ်ခုခုသို့ နေမင်းဝင်ရောက်ခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရှိသည် ။ နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို ၊ မြန်မာ့နက္ခတ္တဗေဒတွင် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ကြသည် ။ နေသည် မိန်ရာသီ ( ငါးရုပ် ) မှ မိဿရာသီ ( ဆိတ်သိုးရုပ် ) သို့ ကူးပြောင်းမှုကို အထိမ်းအမှတ် ပြုခြင်း ၊ နေနှစ်တစ်နှစ်၏ အဆုံးမှ နောက်နှစ်တစ်နှစ်၏အစသို့ ကူးပြောင်း သော အရေးကြီးသည့် အကူးအပြောင်း ဖြစ်ခြင်းတို့ကြောင့် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည် ။ မြန်မာ့ပြက္ခဒိန်သည် လပြက္ခဒိန် ဖြစ်သောကြောင့် ပွဲတော်ရက်ကို အရှင်ထားရသည် ။ ပုံသေ သတ်မှတ်ထား၍ မရ ။ တစ်နှစ်နှင့်တစ်နှစ် နှစ်သစ်ကူးသော ရက်လ မတူကြပေ ။ သို့သော် အနောက်တိုင်း ပြက္ခဒိန်မှာ နေပြက္ခဒိန်ဖြစ်သောကြောင့် ပုံမှန်အားဖြင့် ဧပြီ ၁၃ မှ ၁၅ ရက် သို့မဟုတ် ၁၃ မှ ၆ ရက် သို့မဟုတ် ၁၄ မှ ၁၆ ရက်အတွင်း ပွဲတော် ကျရောက်လေ့ ရှိသည် ။ မြန်မာတို့က နှစ်တစ်နှစ်ကို တွက်ချက်သောအခါ နေ၏အသွား အလာကိုပါ ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်ဟု ဆိုနိုင်သည် ။ ထို့ကြောင့် မြန်မာနှစ် ၏ ပထမလဖြစ်သော တန်ခူးလကို နှစ်သစ်မတိုင်မီ ...