Skip to main content

မိုဟာမက္၏ ဘာသာေရးျပဳလုပ္ေဆာင္ရြက္ပံု

မိုဟာမက္၏ ဘာသာေရးျပဳလုပ္ေဆာင္ရြက္ပံု
--------------------------
မိုဟာမက္သည္ ပထမဦးစြာ မိမိႏွင့္ နီးကပ္စြာ အကြ်မ္းဝင္ေသာ မိတ္ေဆြမ်ားကို လွ်ိဳဝွက္စြာ တရားဓမၼ ေဟာေျပာဆံုးမသည္ ။ ထိုေနာက္တြင္ ယင္း၏ မ်ိဳးႏြယ္စု၌လည္းေကာင္း ထိုမွတစ္ဖန္ ျမိဳ႕နယ္အတြင္းရွိ ျမိဳ႕သူ ျမိဳ႕သားတို႕အား ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္းတရားေဟာေျပာ၍လည္းေကာင္း သာသနာျပဳလုပ္ငန္းကို စတင္လုပ္ကိုင္လာေလသည္ ။

အလႅဟ္အရွင္ တစ္ဆူတည္းကိုသာ ကိုးကြယ္ထိုက္သည္ ။ လူသားမ်ား ေသဆံုးျပီးေနာက္ ျပန္လည္ရွင္သန္ထေျမာက္ေႀကာင္း ေနာက္ဆံုး၌တရားဆံုးျဖတ္စီရင္ေႀကာင္းမ်ားကိုေဟာေျပာသည္ ။ လူအမ်ားအား အလွဴအတန္းျပဳလုပ္ႀကရန္ တိုက္တြန္းဖိတ္ေခၚသည္ ။
ထာဝရဘုရားသခင္ထံမွ ႐ရွိေသာ မုကၡပါဌ္ေတာ္မ်ားကို စာျဖင့္ေရးသား၍ ထိန္းသိမ္းထားရန္ ႏႈတ္တိုက္ေအာင္ သင္ႀကားထားႀကရန္ မိတ္ေဆြအေပါင္းအား မွာႀကားေျပာဆိုေလသည္ ။

တမန္ေတာ္ကို ယံုႀကည္လက္ခံသူမ်ား တစ္ေန႕တစ္ျခား တိုးပြားလာသည္ ။ သို႕ေသာ္ ထာဝရဘုရားကို လက္မခံသူမ်ား ရႈတ္ခ်ေျပာဆိုမႈမ်ားေႀကာင့္ အစဥ္အလာယံုႀကည္မႈကို စြဲလမ္းစြာ လက္ခံသူမ်ားက ဆန္႕က်င့္သည္မွာလည္း ျပင္းထန္လာေလေတာ့၏ ။ တမန္ေတာ္ႏွင့္ သူ၏ အစၥလာမ္ဘာသာကို လက္ခံယံုႀကည္လာသူမ်ားအား ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ ညွင္းပန္းလာသည္အထိ အေျခအေနမွာ ဆိုးရြားလာေတာ့သည္ ။

ပူေလာင္ေသာ သဲျပင္တြင္ လႊင့္ပစ္ကာ နာရီေပါင္းမ်ားစြာ ဒုကၡခံေစျခင္း နီရဲေအာင္ မီးဖုတ္ထားေသာ သံေတြခဲျဖင့္ ေလာင္ေစျခင္း ေျခခ်င္းခတ္၍ အက်င္းခ်ထားျခင္းမ်ားကို ျပဳလုပ္လာသည္ ။ အခ်ိဳ႕သူမ်ားမွာ ညွင္းပန္းမႈဒဏ္ေႀကာင့္ အသက္ကိုပင္ စြန္႕လႊတ္လိုက္ရေသာ္လည္း မိမိတို႕ လက္ခံထားျပီးေသာ ဘာသာတရားကိုကား မစြန္႕လႊတ္ေတာ့ေပ ။

ေနာက္တြင္ တမန္ေတာ္သည္ သူ၏ ဘာသာကို လက္ခံယံုႀကည္သူမ်ားအား နိုင္ငံမွထြက္ခြာ၍ တိုင္းတစ္ပါးသို႕ သြားေရာက္ေနထိုင္ႀကရန္အတြက္ တိုက္သြန္းရေလေတာ့သည္ ။ ထိုေခတ္အခါတြင္ အဘီဆီးနီးယား ေခၚ အီသီယိုးပီးယားနိုင္ငံကို အုပ္ခ်ဳပ္ေနေသာဘုရင္သည္ တရားမွ်တစြာ အုပ္ခ်ဳပ္လ်က္ရွိသည္ဟု ေက်ာ္ေစာသည္ ။ ထို႕ေႀကာင့္ အီသီယိုးပီးယားနိုင္ငံသို႕ မြတ္စလင္အမ်ားအျပား ေရြ႕ေျပာင္းသြားႀကသည္ ။ တုိင္းျပည္မွ ထြက္ေျပးသြားႀကသူမ်ားအတြက္ က်န္ရစ္သူမ်ားအား ပို၍ ႏွိပ္စက္ႀကျပန္ေလ၏။

မကၠာျမိဳ႕မွ မြတ္ဆလင္မ်ား အဘီးဆီးနီးယားနိုင္ငံသို႕ ထြက္ေျပးႀကေသာအခါ မိုဟာမက္ကို ဆန္႕က်င္ေသာသူမ်ားက တမန္ေတာ္မ်ိဳးႏြယ္စုကို ရာဇသံေပးကာတမန္ေတာ္အား အဆက္အသြယ္ျဖတ္ရန္ႏွင့္ သူတို႕ထံ ဖန္းဆီးအပ္ႏွံရန္ ေတာင္းဆိုႀကသည္ ။
တမန္ေတာ္၏ မ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားမွာ ဒုကၡႏွင့္ ေတြ႕ႀကံဳႀကရျပီး အခ်ိဳ႕မွာမူ ေသဆံုးႀကရသည္ ။ သို႕ေသာ္ တမန္ေတာ္ကိုကား အသက္အေသခံ၍ ဖန္ဆီးအပ္ႏွံမႈမျပဳေပးႀကေပ ။ ထို႕ေနာက္ မူစလင္မဟုတ္သူ ေလးငါးဦးတို႕သည္ ေႀကညာခ်က္ကို ထုတ္ျပန္ရန္ သပိတ္ေမွာက္ျခင္းကို မတရားေႀကာင္း ေျပာဆိုလာခဲ႕ႀကျပီး ဤေႀကညာခ်က္ကို မကၠာျမိဳ႕ရွိ ကာအဘာ ဘုရားေက်ာင္းေတာ္၌ ကပ္ထားေလရာ မိုဟာမက္၏ ႀကိဳတင္ေဟာထားမႈအတိုင္းပင္ ျခမ်ားကိုက္ျဖတ္လိုက္ရာ၌ ထာဝရဘုရားသခင္ဆိုေသာလံုးႏွင့္ မိုဟာမက္ စာလံုးသာ က်န္ခဲ႕သည္ဆို၏ ။

သပိတ္လက္နက္ကို ရုပ္သိမ္းသြားသည္ ။ သို႕ေသာ္ ဆင္းရဲဒုကၡဒဏ္ကို ခံရသျဖင့္ မိုဟာမက္၏ ဇနီး ခဒီဂ်ႏွင့္ ဘေထြးေတာ္ အဘူတလင္တို႕မွာ မ်ားမႀကာမီ ကြယ္လြန္သြားခဲ႕ႀကသည္ ။ ဤကဲ႕သို႕ အခက္ခဲမ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရေသာ တမန္ေတာ္မ်ားမွာ ဂုဏ္ရွိန္ ပိုမိုျမင့္မားႀကရသည္ ဆိုေလသည္ ။

ဤအခ်ိန္အတြင္း၌ကား မိုဟာမက္သည္ ေကာင္းကင္ဘံုသို႕ အိပ္စက္ေနရင္းႏွင့္ပင္ ေရာက္ရွိခဲ႕သည္ဟု ဆိုေသာသတင္းမွာ ထြက္ေပၚလာျပန္ခဲ႕ေလသည္ ။ မယံုႀကည္သူမ်ားက ရစ္မႈမ်ား ျပဳလုပ္လာေသာအခါ မိုဟာမက္သည္ မိမိ၏ ေမြးရပ္ဇာတိကို စြန္႕ခြာ၍ အစၥလာမ္ ဘာသာပ်ံ႕ပြားေရးကို ေဆာင္ရြက္နိုင္မည့္ေနရာတစ္ခုအား ရွာေဖြရန္ ႀကံဳလာရသည္ ။ တမန္ေတာ္သည္ တာအီျမိဳ႕သို႕ ထြက္ခြာသြားခဲ႕ေသာ္လည္း ထိုျမိဳ႕မွ တမန္ေတာ္အား လက္ခံမႈမရွိသည့္အျပင္ ခဲမ်ားျဖင့္ ပစ္ေပါက္ကာ ရန္ရွာႀကသျဖင့္ မကၠာျမိဳ႕သို႔ပင္ ျပန္လာခဲ႕ရသည္ ။

မကၠာျမိဳ႕ေတာ္ရွိ ကာအဘာ ေက်ာင္းေတာ္သို႕ အာေရဗ် ကြ်န္းဆြယ္တစ္ခုလံုးမွ လူအမ်ားေရာက္ရွိလာရာ တမန္ေတာ္သည္တရားျဖန္႕ျဖဴးခြင့္ ရရွိခဲ႕ေလေတာ့၏ ။ ထိုမွတစ္ဖန္ သာသနာျဖန္႕ျဖဴးလာခဲ႕ရာ ရန္သူမ်ားက အျပင္းအထန္ ဆန္႕က်င္ခဲ႕ပါေသာ္လည္း မိုဟာမက္၏ ရိုးသားမႈဂုဏ္ကို ယံုႀကည္ႀက၍ မိမိ၏ဤပစၥည္းမ်ားကို အပ္ႏွံထားႀကေသးသည္ဆို၏ ။

သို႕ေသာ္ တမန္ေတာ္သည္ အလီကို ပစၥည္းမ်ား လႊဲေျပာင္းအပ္ႏွံျပီး မိမိ၏ အိပ္ယာ၌ ေျခရာ လက္ရာမပ်က္ ထားရွိကာ ရုပ္ဖ်က္၍ ထြက္ခြာခဲ႕ေလသည္ ။ ထိုေန႕သည္ကား ခရစ္ႏွစ္ ၆၂၃ ခု စက္တင္ဘာ ၁၃ ရက္ ႀကာသာပေတးေန႕ျဖစ္သည္ ။ တမန္ေတာ္ မကၠာျမိဳ႕မွ ထြက္ခြာသည့္ေန႕မွစ၍ အစၥလာမ္ဘာသာ ခရစ္ႏွစ္ ဟိဂ်ရီကို စတင္ေရတြက္သည္ ။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ယာသရစ္ျမိဳ႕ကိုလည္း အမည္သစ္ေပးကာ မဒီနာတြန္နဗီဟု ေခၚတြင္ေစျပီး ေနာက္တြင္ မဒီနာဟု ေခၚႀကသည္ ။

တမန္ေတာ္ႏွင့္ သူ၏ အေပါင္းအေဖၚမ်ားအား မဒီနာျမိဳ႕မွ ေမာင္းထုတ္ပစ္ႀကရန္ မကၠာျမိဳ႕သားတို႕က ေတာင္းဆိုႀကျပန္သည္ ။ ဟီဂ်ရီ ခရစ္ႏွစ္ ၂ ခုႏွစ္တြင္ တမန္ေတာ္တို႕အား တိုက္ခိုက္ရန္ မကၠာျမိဳ႕သားတို႕သည္ အင္အားေကာင္းေသာ တပ္မေတာ္တစ္ခုကို ေစလႊတ္လိုက္ႀကသည္ ။ မြတ္စလင္တို႕ထက္ အင္အားသံုးဆ ႀကီးမားေသာ မကၠာစစ္တပ္ကို ဘဒရ္တိုက္ပြဲ၌ ေခ်မႈန္းပစ္နိုင္ခဲ႕ေလသည္ ။
ဟီဂ်ရီ ခရစ္ႏွစ္ ၈ ခု ရန္အဇန္လျမတ္ ၁၀ ရက္ေန႕တြင္ တမန္ေတာ္သည္ စစ္သည္တစ္ေသာင္းကို ဦးေဆာင္ကာ မကၠာျမိဳ႕သို႕ ခ်ီတက္သြားေလရာ မကၠာျမိဳ႕မွာ အငိုက္မိႀကရျပီး ေသြးထြက္သံယိုမႈမ်ားမရွိဘဲလ်က္ သိမ္းပိုက္နိုင္ခဲ႕ေလေတာ့၏ ။

တမန္ေတာ္သည္ ဟိဂ်ရီ ခရစ္ႏွစ္ ၁၀ ခုႏွစ္တြင္ မကၠာျမိဳ႕ေတာ္သို႕ ေနာက္ဆံုးအႀကိမ္ ဟာဂ်္ျပဳရန္ ထြက္ခဲ႕သည္ ။ ထိုအခ်ိန္တြင္ အာေရဗ်ကြ်န္ဆြယ္တစ္ခုလုံးမွာ မြတ္စလင္မ်ားလက္သို႕ က်ေရာက္ခဲ႕ျပီးျဖစ္ျပီး ထိုမွျပန္လာ၍ မ်ားမႀကာမီ ဟီဂ်ရီ သကၠရာဇ္ ၁၁ ခုႏွစ္ သက္ေတာ္ ၆၃ ႏွစ္တြင္ ကြယ္လြန္ခဲ႕ေလေႀကာင္း မိုဟာမက္၏ မွတ္တမ္းမ်ားအား ဆက္စပ္ေရးသားတင္ျပလိုက္ရပါေတာ့၏ ။

ဘာသာေရးတြင္ သမိုင္းေႀကာင္းမ်ားက အဓိကမဟုတ္ပါ ။

တရားအႏွစ္သာရသည္သာ အမွန္တရားမ်ား ျဖစ္ႀကပါသည္ ။ ထို႕ေႀကာင့္ သမိုင္းေႀကာင္းကို လိုက္၍ ဘာသာမ်ား တစ္ခုႏွင့္ တစ္ခု အျငင္းပြားျခင္းသည္ မိမိငယ္စဥ္က ႏို႕ဆာခ်ိန္ ႏို႕တိုက္ဖို႕မအားမလပ္ျဖစ္ေနခဲ႕ေသာ တစ္ခဏသာ မိခင္၏ ပ်က္ကြက္မ်က္ကြယ္ျပဳထားျခင္းကို ယခုအခ်ိန္ထိ မေက်မနပ္သကဲ႕သို႕သာ ျဖစ္ေနျခင္းႏွင့္ အလြန္တူလွေပေတာ့၏ ။

ထို႕ေႀကာင့္ မ်က္ေမွာက္အခ်ိန္သည္သာ အဓိကက်သည္ျဖစ္ျပီး ဘာသာ တစ္ခုႏွင့္ တစ္ခု လက္တြဲမႈသည္သာ ကမၻာအတြက္ ေကာင္္မြန္ေသာ အက်ိဳးေက်းဇူးကို တိုးပြားေစလိမ့္မည္ ျဖစ္ပါေလေတာ့၏ ။ သမိုင္းေႀကာင္းကို ေလ့လာရာတြင္ သမိုင္းေခတ္အေျခအေနကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားရေပမည္ ။ ထိုေခတ္၌ နယ္ေျမလုမႈမွာ ကေလးကစားစရာကဲ႕သို႕ ျဖစ္ေနႀကပါေသာေႀကာင့္ လူတစ္ဦးကို သတ္ျခင္းသည္ မ်ားစြာ အျပစ္မျဖစ္ေသးေပ ။ ဤအခ်ိန္က အေႀကာင္းအရာကို ယခုေခတ္အေျခေနႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္က မသင့္ေတာ္သလို ယခုအခ်ိန္၌လည္း ယခင္သမိုင္းအျဖစ္ပ်က္မ်ားအား ေထာက္ခ်င့္၍ အမုန္းပြားျခင္းသည္လည္းပင္ ပညာမဲ႕သူတို႕၏ လုပ္ရပ္မ်ိဳးသာျဖစ္ေႀကာင္း ေလ့လာေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားကို
ဗဟုသုတရရွိႀကေစရန္ ေဖၚထုတ္တင္ျပလိုက္ရပါေတာ့၏ ။

ဗဟုသုတအတြက္သာ ရည္ရြယ္ပါေသာေႀကာင့္ ဗဟုသုတကိုသာ ရရွိနိုင္ႀကပါေစခင္ဗ်ာ ။

#htoohtoolay

Comments

Popular posts from this blog

လိပ့်ပြာလွှင့် အတက်ပညာ

လိပ်ပြာလွှင့်အတတ်ပညာ ----- ရေထုံ မီးထုံများကို ကူးပြီးမှ ဒုတိယအဆင့်ကို တက်လှမ်းအောင်မြင်သကဲ့သို့ ထွက်ရပ်ပေါက်ပညာ၏ အရေးအပါဆုံး အပိုင်းဖြစ်သော မရဏထုံကူးပြီးမ...

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး ----- မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို ဘိုးတော်ဘုရား (၁၇၈၂ - ၁၈၁၉) က ပုထိုးတော်ကြီးတွင် ထားရှိရန် မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၁၇၀ ပြည့်နှစ် ၊ ကဆုန်လ (အေဒီ - ၁၈၀၈ ခုနှစ် ၊ ဧပြီလ) တွင် သွန်းလောင်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည် ။ ပုထိုးတော်ကြီးကိုမူကား အပြီးသတ် တည်ဆောက်နိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ ။ အလေးချိန် ၅၅၅၅၅ ပိဿာ (တန် ၉၀) ခန့်ရှိသော မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းသည် ၎င်းထက် သုံးဆခန့် ကြီးသော မော်စကိုမှ ခေါင်းလောင်းကြီးပြီးလျှင် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဒုတိယအကြီးဆုံး ခေါင်းလောင်းကြီး ဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းကြီး ချိတ်ဆွဲထားရာတိုင်များမှာ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၂၀၀ ပြည့်နှစ် ၊ (အေဒီ - ၁၈၃၉ ခုနှစ်) မြေငလျင်ဒါဏ်ကြောင့် ပျက်ဆီးသွားခဲ့သည် ။ ခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို လက်ရှိ ချိတ်ဆွဲထားသော သံယက်မကြီးကိုမူ နှောင်းခေတ်တွင်မှ ပြုလုပ်ထားခြင်းဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး၏အတိုင်းတာမှ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်ပါသည် - ၁ ။ နှုတ်ခမ်းဝအချင်း (အပြင်ဘက်မှ တိုင်းတာလျှင်) - ၁၆ ပေ ၊ ၃ လက်မ ။ ၂ ။ အတွင်းပိုင်းအချင်း (နှုတ်ခမ်းဝအထက် ၄ ပေ ၈ လက်မအထက်မှ တိုင်းတာလျှင် - ၁၀ ပေ ။ ၃ ။ အမြင့် (အတွင်းပိုင်းမှ တိုင်းတာလျှင်) ...

သင်္ကြန်

သင်္ကြန် ----- နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို မြန်မာတို့က သင်္ကြန်ပွဲတော်ဟု သိကြသည် ။ သင်္ကြန်ဟူသော စကားမှာ သက္ကဋဘာသာမှ လာခြင်းဖြစ်ပြီး ၊ ၁၂ ရာသီခွင် တစ်ခုခုသို့ နေမင်းဝင်ရောက်ခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရှိသည် ။ နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို ၊ မြန်မာ့နက္ခတ္တဗေဒတွင် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ကြသည် ။ နေသည် မိန်ရာသီ ( ငါးရုပ် ) မှ မိဿရာသီ ( ဆိတ်သိုးရုပ် ) သို့ ကူးပြောင်းမှုကို အထိမ်းအမှတ် ပြုခြင်း ၊ နေနှစ်တစ်နှစ်၏ အဆုံးမှ နောက်နှစ်တစ်နှစ်၏အစသို့ ကူးပြောင်း သော အရေးကြီးသည့် အကူးအပြောင်း ဖြစ်ခြင်းတို့ကြောင့် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည် ။ မြန်မာ့ပြက္ခဒိန်သည် လပြက္ခဒိန် ဖြစ်သောကြောင့် ပွဲတော်ရက်ကို အရှင်ထားရသည် ။ ပုံသေ သတ်မှတ်ထား၍ မရ ။ တစ်နှစ်နှင့်တစ်နှစ် နှစ်သစ်ကူးသော ရက်လ မတူကြပေ ။ သို့သော် အနောက်တိုင်း ပြက္ခဒိန်မှာ နေပြက္ခဒိန်ဖြစ်သောကြောင့် ပုံမှန်အားဖြင့် ဧပြီ ၁၃ မှ ၁၅ ရက် သို့မဟုတ် ၁၃ မှ ၆ ရက် သို့မဟုတ် ၁၄ မှ ၁၆ ရက်အတွင်း ပွဲတော် ကျရောက်လေ့ ရှိသည် ။ မြန်မာတို့က နှစ်တစ်နှစ်ကို တွက်ချက်သောအခါ နေ၏အသွား အလာကိုပါ ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်ဟု ဆိုနိုင်သည် ။ ထို့ကြောင့် မြန်မာနှစ် ၏ ပထမလဖြစ်သော တန်ခူးလကို နှစ်သစ်မတိုင်မီ ...