Skip to main content

လယ္တီဆရာေတာ္ ဘုရားျကီး၏ ျသဝါဒ

ေက်းဇူးရွင္ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ျသဝါဒ မိန္႕ခြန္း
-----
သုတၱနိပါတ္ ပါဠိေတာ္မွာ ငါတို႕ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာေတာ္မူသည္ကား " ျသကၠာကရစ္မတိုင္မီက ေရွးအခါ၌ လူတို႕သည္ ႏြားတို႕ကို မိမိတို႕၏ ေဆြရင္း မ်ိဳးရင္းတို႕ႏွင့္အတူ ျကည္ျဖဴေလးျမတ္ျကကုန္၏ ။ ထိုအခါ အထက္ေကာင္းကင္၌ ရွိေနေသာ သမၼာေဒဝ နတ္တို႕သည္ လူ႕ ေလာကကို အေလးျပဳ၍ ျကည့္ရႈေစာင့္ေရွာက္ျကကုန္၏ ။ ဘီလူး သဘက္တို႕သည္ လူတို႕ကို ထိပါးခြင့္မရျကကုန္ ။ ထိုအခါ လူ႕ ေလာကမွာ ေရာဂါဥပဒ္ဟူ၍ မရွိျကေခ် ။ ႏြားကို သတ္ျကသူ ႏြားသားကို စားေသာသူမ်ား ေပၚေပါက္လာသည္မွစ၍ သမၼာေဒဝ နတ္တို႕သည္ လူ႕ေလာကကို မျကည့္ရႈျကကုန္ ။ ထိုအခါမွစ၍ လူတို႕၏ အတြင္း၌ ျဖစ္ေသာ ေရာဂါမ်ိဳးတို႕သည္ ေပၚေပါက္လာကုန္၏ " ဟုငါတို႕ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာေတာ္မူတယ္။

ပါဠိေတာ္ကို ေထာက္ေျမာ္၍ ႏြားသားစားသူတို႕ကို သမၼာေဒဝ နတ္ေကာင္းနတ္ျမတ္တို႕သည္ အလြန္မုန္းျကေျကာင္း သိအပ္၏ ။ ကိုယ္ေစာင့္နတ္တို႕သည္လဲ ထိုကိုယ္ကို မုန္းျကကုန္၏ ။ အိမ္ေစာင့္နတ္တို႕သည္လဲ ထိုအိမ္သူ အိမ္သားတို႕ကို မုန္းျကကုန္၏ ။ ရြာေစာင့္နတ္တို႕သည္လဲ ထိုရြာသူ ရြာသားတို႕ကို မုန္းျကကုန္၏ ။ ျမိဳ႕ေစာင့္နတ္ တိုင္းေစာင့္နတ္ ျပည္ေစာင့္နတ္တို႕သည္လဲ ႏြားသားစားေသာသူတို႕ကို ထိုနည္းအတူ မုန္းထားျကကုန္၏ ။ ဘီလူး သဘက္ အစိမ္း သရဲတို႕သည္ကား လူတို႕၏ အေသြးအသားကို အလြန္ျကိဳက္ျကကုန္သကဲ႕သို႕ ႏြားတို႕၏ အသားကိုလဲ အလြန္ျကိဳက္ျကကုန္၏ ။ ယဇ္ျကီး ပူေဇာ္ျကကုန္ေသာ သူတို႕သည္ ႏြားတို႕ကို မ်ားစြာ သတ္ျကကုန္၏ ။ ႏြားသားကို စားျကကုန္ေသာ လူတို႕၏ အေသြးအသားကိုမူကား ဆိုဖြယ္ရာမရွိျပီ ။

ထို႕ေျကာင့္ ယခုအခါ ကပ္ဥပဒ္မွ လြန္ကင္းျကလိုေသာ သူတို႕သည္ ႏြားသားစားမႈကို ေရွာင္ျကဥ္ျကကုန္ရာ၏ ။ ထိုထက္ တက္နိုင္ျကပါကုန္မူကား အသားစားမႈမ်ားကို ေရွာင္ျကဥ္ျကကုန္ရာ၏ ။ ႏြားသားျကိဳက္လ်က္ ေသလြန္ျကကုန္ေသာ ရွင္လူ အေပါင္းတို႕သည္ ေယဘုယ်အားျဖစ္ ဘီလူး သဘက္ ဘဝတို႕ခ်ည္း ေရာက္ျကရကုန္၏ ။

#htoohtoolay
myothetzaw23.blogspot.com


Comments

Popular posts from this blog

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး ----- မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို ဘိုးတော်ဘုရား (၁၇၈၂ - ၁၈၁၉) က ပုထိုးတော်ကြီးတွင် ထားရှိရန် မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၁၇၀ ပြည့်နှစ် ၊ ကဆုန်လ (အေဒီ - ၁၈၀၈ ခုနှစ် ၊ ဧပြီလ) တွင် သွန်းလောင်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည် ။ ပုထိုးတော်ကြီးကိုမူကား အပြီးသတ် တည်ဆောက်နိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ ။ အလေးချိန် ၅၅၅၅၅ ပိဿာ (တန် ၉၀) ခန့်ရှိသော မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းသည် ၎င်းထက် သုံးဆခန့် ကြီးသော မော်စကိုမှ ခေါင်းလောင်းကြီးပြီးလျှင် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဒုတိယအကြီးဆုံး ခေါင်းလောင်းကြီး ဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းကြီး ချိတ်ဆွဲထားရာတိုင်များမှာ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၂၀၀ ပြည့်နှစ် ၊ (အေဒီ - ၁၈၃၉ ခုနှစ်) မြေငလျင်ဒါဏ်ကြောင့် ပျက်ဆီးသွားခဲ့သည် ။ ခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို လက်ရှိ ချိတ်ဆွဲထားသော သံယက်မကြီးကိုမူ နှောင်းခေတ်တွင်မှ ပြုလုပ်ထားခြင်းဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး၏အတိုင်းတာမှ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်ပါသည် - ၁ ။ နှုတ်ခမ်းဝအချင်း (အပြင်ဘက်မှ တိုင်းတာလျှင်) - ၁၆ ပေ ၊ ၃ လက်မ ။ ၂ ။ အတွင်းပိုင်းအချင်း (နှုတ်ခမ်းဝအထက် ၄ ပေ ၈ လက်မအထက်မှ တိုင်းတာလျှင် - ၁၀ ပေ ။ ၃ ။ အမြင့် (အတွင်းပိုင်းမှ တိုင်းတာလျှင်) ...

သင်္ကြန်

သင်္ကြန် ----- နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို မြန်မာတို့က သင်္ကြန်ပွဲတော်ဟု သိကြသည် ။ သင်္ကြန်ဟူသော စကားမှာ သက္ကဋဘာသာမှ လာခြင်းဖြစ်ပြီး ၊ ၁၂ ရာသီခွင် တစ်ခုခုသို့ နေမင်းဝင်ရောက်ခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရှိသည် ။ နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို ၊ မြန်မာ့နက္ခတ္တဗေဒတွင် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ကြသည် ။ နေသည် မိန်ရာသီ ( ငါးရုပ် ) မှ မိဿရာသီ ( ဆိတ်သိုးရုပ် ) သို့ ကူးပြောင်းမှုကို အထိမ်းအမှတ် ပြုခြင်း ၊ နေနှစ်တစ်နှစ်၏ အဆုံးမှ နောက်နှစ်တစ်နှစ်၏အစသို့ ကူးပြောင်း သော အရေးကြီးသည့် အကူးအပြောင်း ဖြစ်ခြင်းတို့ကြောင့် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည် ။ မြန်မာ့ပြက္ခဒိန်သည် လပြက္ခဒိန် ဖြစ်သောကြောင့် ပွဲတော်ရက်ကို အရှင်ထားရသည် ။ ပုံသေ သတ်မှတ်ထား၍ မရ ။ တစ်နှစ်နှင့်တစ်နှစ် နှစ်သစ်ကူးသော ရက်လ မတူကြပေ ။ သို့သော် အနောက်တိုင်း ပြက္ခဒိန်မှာ နေပြက္ခဒိန်ဖြစ်သောကြောင့် ပုံမှန်အားဖြင့် ဧပြီ ၁၃ မှ ၁၅ ရက် သို့မဟုတ် ၁၃ မှ ၆ ရက် သို့မဟုတ် ၁၄ မှ ၁၆ ရက်အတွင်း ပွဲတော် ကျရောက်လေ့ ရှိသည် ။ မြန်မာတို့က နှစ်တစ်နှစ်ကို တွက်ချက်သောအခါ နေ၏အသွား အလာကိုပါ ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်ဟု ဆိုနိုင်သည် ။ ထို့ကြောင့် မြန်မာနှစ် ၏ ပထမလဖြစ်သော တန်ခူးလကို နှစ်သစ်မတိုင်မီ ...

လိပ့်ပြာလွှင့် အတက်ပညာ

လိပ်ပြာလွှင့်အတတ်ပညာ ----- ရေထုံ မီးထုံများကို ကူးပြီးမှ ဒုတိယအဆင့်ကို တက်လှမ်းအောင်မြင်သကဲ့သို့ ထွက်ရပ်ပေါက်ပညာ၏ အရေးအပါဆုံး အပိုင်းဖြစ်သော မရဏထုံကူးပြီးမ...