ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ဟူသည္ အဘယ္နည္း !
----
နိဒါန ဝဂၢသံယုတ္ - ပစၥယသုတ္ထဲမွာ ဘုရားရွင္က " ပဋိစၥသမုပၸါဒ " ဆိုတာ အဘယ္နည္း ဆိုျပီး ေမးခြန္းထုတ္ျပီးေနာက္ အဲ႕ဒီ႕ ေမးခြန္းကို ကိုယ္ေတာ္တိုင္ပဲ ျပန္လည္ေျဖျကားေတာ္ မူပါတယ္ ။ " ရဟန္းတို႕ ဇာတိ ( ပဋိသေႏၶေနျခင္း ) သည္ အိုျခင္း ေသျခင္း၏ အေျကာင္းျဖစ္၏ ။ မေရမတြက္နိုင္တဲ႕ ကမၻာေတြ အဆံုးမရွိ အဆက္အစပ္ျဖစ္ေနမႈမွာ တစ္ခါတစ္ရံ ဘုရားရွင္မ်ား ပြင့္ထြန္းေတာ္မူျကျပီး တစ္ခါတစ္ရံမွာ ဘုရားရွင္မ်ား မရွိျကပါ ။ ဘုရား ပြင့္ပြင့္ မပြင့္ပြင့္ ပဋိသေႏၶေနျခင္းေျကာင့္ အိုျခင္း ေသျခင္းသည္ ျဖစ္ေပၚရမည္ ဆိုတဲ႕ အခ်က္ကို သတ္မွတ္ထားတဲ႕ ဒီ သဘာဝနိယာမတရားကား ရွိေနသည္သာ ။ ျဖစ္ေပၚလာသည့္ တစ္စံုတစ္ခုမွာ အေျကာင္းတရားရွိရမည္ ဟု သတ္မွတ္ထားသည့္ ဥပေဒျဖစ္၏ ။ သဘာဝတရားျဖစ္ပံုလမ္းေျကာင္းသည္ ဤ ဥပေဒႏွင့္ အညီျဖစ္၏ ။ ဤသည္ကား အေျကာင္းတရားရွိလွ်င္ အက်ိဳးတရား ရွိရမည္ဟု ညႊန္ျပထားသည့္ ဥပေဒသ ျဖစ္၏ ။
အက်ိဳးတရားကို ျဖစ္ေပၚေစသည့္ အစြမ္းသတၱိသည္ အေျကာင္းတရား၌ သေႏၶပါလာ၏ ဟူေသာ အခ်က္ကို အသိအမွတ္ျပဳျခင္းေျကာင့္ ထိုနည္းဥပေဒကို ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ဟု ေခၚဆိုအပ္၏ ။ ထိုနည္းဥပေဒသည္ အေျကာင္းတရားေျကာင့္ ဆိုင္ရာ အက်ိဳးတရားသည္ မလႊဲမေသြ ျဖစ္ေပၚမည္ ဟူေသာ အခ်က္ကို အသိမွတ္ျပဳေသာေျကာင့္လည္း ထိုနည္း ဥပေဒသကို ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ဟု ေခၚဆိုျခင္း ျဖစ္၏ ။
အေျကာင္းတရားကို ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ဟု ေခၚ၏ ။ အက်ိဳးတရားကို ပဋိစၥသ
မုပၸႏၷ ဟု ေခၚ၏ ။ အေျကာင္းေျကာင့္ အက်ိဳးျဖစ္ေပၚလာ၏ ။ တစ္ဖန္ အက်ိဳးေျကာင့္ အေျကာင္း ျဖစ္ေပၚရ၏။ ထိုနည္းအတိုင္း လွည့္လည္ပံုသည္ ေအာက္ပါအတိုင္း အဝိဇၨာႏွင့္ စတင္၍ ဇရာ မရဏ ႏွင့္ အဆံုးသတ္ေလသည္ ။
အဝိဇၨာသည္ သခၤါရကို ျဖစ္ေစ၏ ။
သခၤါရသည္ ဝိညာဏ္ကို ျဖစ္ေစ၏ ။
ဝိညာဏ္သည္ နာမ္ရုပ္ကို ျဖစ္ေစ၏ ။
နာမ္ရုပ္သည္ သဠာယတနကို ျဖစ္ေစ၏ ။
သဠာယတနသည္ ဖႆကို ျဖစ္ေစ၏ ။
ဖႆသည္ ေဝဒနာကို ျဖစ္ေစ၏ ။
ေဝဒနာသည္ တဏွာကို ျဖစ္ေစ၏ ။
တဏွာသည္ ဥပါဒါန္ကို ျဖစ္ေစ၏ ။
ဥပါဒါန္သည္ ဘဝကို ျဖစ္ေစ၏ ။
ဘဝသည္ ဇာတိကို ျဖစ္ေစ၏ ။
ဇာတိသည္ ဇရာမရဏကို ျဖစ္ေစ၏ ။
တဖန္ နိဒါဝဂၢသံယုတ္ - ပစၥယသုတ္၌ ဘုရားရွင္သည္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ႏွင့္ ပဋိစၥသမုပၸႏၷတို႕၌ ပါဝင္သည့္ အဂၤါရပ္မ်ားကား အဘယ္နည္းဟု ေမးခြန္းထုတ္၍ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ပင္ ဤေမးခြန္းကို ေျဖျကားေတာ္မူ၏ ။ ေအာက္ပါစကားရပ္သည္ အေျဖ၏ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ျဖစ္၏ ။
သခၤါရကိုျဖစ္ေစသည့္ အဝိဇၨာ။
ဝိညာဏ္ကို ျဖစ္ေစသည့္ သခၤါရ။
နာမ္ရုပ္ကိုျဖစ္ေစသည့္ ဝိညာဏ္။
သဠာယတနကိုျဖစ္ေစသည့္ နာမ္ရုပ္။
ဖႆကိုျဖစ္ေစသည့္္ သဠာယတန။
ေဝဒနာကိုျဖစ္ေစသည့္ ဖႆ။
တဏွာကိုျဖစ္ေစသည့္ ေဝဒနာ။
ဥပါဒါန္ကိုျဖစ္ေစသည့္ တဏွာ။
ဘဝကိုျဖစ္ေစသည့္ ဥပါဒါန္။
ဇာတိကိုျဖစ္ေစသည့္ ဘဝ။
ဇရာမရဏကိုျဖစ္ေစသည့္ ဇာတိ တို႕သည္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္၌ ပါဝင္သည့္ အဂၤါရပ္မ်ားပင္ျဖစ္၏ ။
ဤနည္းအားျဖင့္ ဘုရားရွင္သည္ အရိယာသစၥာ ေလးပါးကို မသိမႈ အဝိဇၨာက သတၱဝါတို႕ကို အိုျခင္း ေသျခင္း ဇရာမရဏ သို႕ မည္ကဲ႕သို႕ အဆံုးမသတ္ေအာင္ ပုိ႕ေဆာင္မည့္အေျကာင္းကို ျပေတာ္မူ၏ ။ အေနာက္တိုင္း ပါဠိပညာရွင္မ်ားက ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ကို ( Theory of de-pendent orgination ) ( အက်ိဳးတရားမွီ၍ ျဖစ္ေပၚရာ အေျကာင္းတရားဆိုင္ရာ နည္းဥပေဒသ ) ဟု ေခၚဆိုျကသည္ ။
ဗဟုသုတရရွိနိုင္ျကပါေစခင္ဗ်ာ ။
#htoohtoolay
myothetzaw23.blogspot.com
----
နိဒါန ဝဂၢသံယုတ္ - ပစၥယသုတ္ထဲမွာ ဘုရားရွင္က " ပဋိစၥသမုပၸါဒ " ဆိုတာ အဘယ္နည္း ဆိုျပီး ေမးခြန္းထုတ္ျပီးေနာက္ အဲ႕ဒီ႕ ေမးခြန္းကို ကိုယ္ေတာ္တိုင္ပဲ ျပန္လည္ေျဖျကားေတာ္ မူပါတယ္ ။ " ရဟန္းတို႕ ဇာတိ ( ပဋိသေႏၶေနျခင္း ) သည္ အိုျခင္း ေသျခင္း၏ အေျကာင္းျဖစ္၏ ။ မေရမတြက္နိုင္တဲ႕ ကမၻာေတြ အဆံုးမရွိ အဆက္အစပ္ျဖစ္ေနမႈမွာ တစ္ခါတစ္ရံ ဘုရားရွင္မ်ား ပြင့္ထြန္းေတာ္မူျကျပီး တစ္ခါတစ္ရံမွာ ဘုရားရွင္မ်ား မရွိျကပါ ။ ဘုရား ပြင့္ပြင့္ မပြင့္ပြင့္ ပဋိသေႏၶေနျခင္းေျကာင့္ အိုျခင္း ေသျခင္းသည္ ျဖစ္ေပၚရမည္ ဆိုတဲ႕ အခ်က္ကို သတ္မွတ္ထားတဲ႕ ဒီ သဘာဝနိယာမတရားကား ရွိေနသည္သာ ။ ျဖစ္ေပၚလာသည့္ တစ္စံုတစ္ခုမွာ အေျကာင္းတရားရွိရမည္ ဟု သတ္မွတ္ထားသည့္ ဥပေဒျဖစ္၏ ။ သဘာဝတရားျဖစ္ပံုလမ္းေျကာင္းသည္ ဤ ဥပေဒႏွင့္ အညီျဖစ္၏ ။ ဤသည္ကား အေျကာင္းတရားရွိလွ်င္ အက်ိဳးတရား ရွိရမည္ဟု ညႊန္ျပထားသည့္ ဥပေဒသ ျဖစ္၏ ။
အက်ိဳးတရားကို ျဖစ္ေပၚေစသည့္ အစြမ္းသတၱိသည္ အေျကာင္းတရား၌ သေႏၶပါလာ၏ ဟူေသာ အခ်က္ကို အသိအမွတ္ျပဳျခင္းေျကာင့္ ထိုနည္းဥပေဒကို ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ဟု ေခၚဆိုအပ္၏ ။ ထိုနည္းဥပေဒသည္ အေျကာင္းတရားေျကာင့္ ဆိုင္ရာ အက်ိဳးတရားသည္ မလႊဲမေသြ ျဖစ္ေပၚမည္ ဟူေသာ အခ်က္ကို အသိမွတ္ျပဳေသာေျကာင့္လည္း ထိုနည္း ဥပေဒသကို ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ဟု ေခၚဆိုျခင္း ျဖစ္၏ ။
အေျကာင္းတရားကို ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ဟု ေခၚ၏ ။ အက်ိဳးတရားကို ပဋိစၥသ
မုပၸႏၷ ဟု ေခၚ၏ ။ အေျကာင္းေျကာင့္ အက်ိဳးျဖစ္ေပၚလာ၏ ။ တစ္ဖန္ အက်ိဳးေျကာင့္ အေျကာင္း ျဖစ္ေပၚရ၏။ ထိုနည္းအတိုင္း လွည့္လည္ပံုသည္ ေအာက္ပါအတိုင္း အဝိဇၨာႏွင့္ စတင္၍ ဇရာ မရဏ ႏွင့္ အဆံုးသတ္ေလသည္ ။
အဝိဇၨာသည္ သခၤါရကို ျဖစ္ေစ၏ ။
သခၤါရသည္ ဝိညာဏ္ကို ျဖစ္ေစ၏ ။
ဝိညာဏ္သည္ နာမ္ရုပ္ကို ျဖစ္ေစ၏ ။
နာမ္ရုပ္သည္ သဠာယတနကို ျဖစ္ေစ၏ ။
သဠာယတနသည္ ဖႆကို ျဖစ္ေစ၏ ။
ဖႆသည္ ေဝဒနာကို ျဖစ္ေစ၏ ။
ေဝဒနာသည္ တဏွာကို ျဖစ္ေစ၏ ။
တဏွာသည္ ဥပါဒါန္ကို ျဖစ္ေစ၏ ။
ဥပါဒါန္သည္ ဘဝကို ျဖစ္ေစ၏ ။
ဘဝသည္ ဇာတိကို ျဖစ္ေစ၏ ။
ဇာတိသည္ ဇရာမရဏကို ျဖစ္ေစ၏ ။
တဖန္ နိဒါဝဂၢသံယုတ္ - ပစၥယသုတ္၌ ဘုရားရွင္သည္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ႏွင့္ ပဋိစၥသမုပၸႏၷတို႕၌ ပါဝင္သည့္ အဂၤါရပ္မ်ားကား အဘယ္နည္းဟု ေမးခြန္းထုတ္၍ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ပင္ ဤေမးခြန္းကို ေျဖျကားေတာ္မူ၏ ။ ေအာက္ပါစကားရပ္သည္ အေျဖ၏ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ျဖစ္၏ ။
သခၤါရကိုျဖစ္ေစသည့္ အဝိဇၨာ။
ဝိညာဏ္ကို ျဖစ္ေစသည့္ သခၤါရ။
နာမ္ရုပ္ကိုျဖစ္ေစသည့္ ဝိညာဏ္။
သဠာယတနကိုျဖစ္ေစသည့္ နာမ္ရုပ္။
ဖႆကိုျဖစ္ေစသည့္္ သဠာယတန။
ေဝဒနာကိုျဖစ္ေစသည့္ ဖႆ။
တဏွာကိုျဖစ္ေစသည့္ ေဝဒနာ။
ဥပါဒါန္ကိုျဖစ္ေစသည့္ တဏွာ။
ဘဝကိုျဖစ္ေစသည့္ ဥပါဒါန္။
ဇာတိကိုျဖစ္ေစသည့္ ဘဝ။
ဇရာမရဏကိုျဖစ္ေစသည့္ ဇာတိ တို႕သည္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္၌ ပါဝင္သည့္ အဂၤါရပ္မ်ားပင္ျဖစ္၏ ။
ဤနည္းအားျဖင့္ ဘုရားရွင္သည္ အရိယာသစၥာ ေလးပါးကို မသိမႈ အဝိဇၨာက သတၱဝါတို႕ကို အိုျခင္း ေသျခင္း ဇရာမရဏ သို႕ မည္ကဲ႕သို႕ အဆံုးမသတ္ေအာင္ ပုိ႕ေဆာင္မည့္အေျကာင္းကို ျပေတာ္မူ၏ ။ အေနာက္တိုင္း ပါဠိပညာရွင္မ်ားက ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ကို ( Theory of de-pendent orgination ) ( အက်ိဳးတရားမွီ၍ ျဖစ္ေပၚရာ အေျကာင္းတရားဆိုင္ရာ နည္းဥပေဒသ ) ဟု ေခၚဆိုျကသည္ ။
ဗဟုသုတရရွိနိုင္ျကပါေစခင္ဗ်ာ ။
#htoohtoolay
myothetzaw23.blogspot.com
Comments
Post a Comment