Skip to main content

မဟာဂီရိနတ္ ဆိုတာ ဒီလိုရွိလာတာပါ

မဟာဂီရိနတ္ ဆိုတာ ဒီလိုရွိလာတာပါ
---
သူသည္ ေရွးဘဝက အလြန္ခြန္အားေကာင္းသည့္ ပန္းပဲသမားျကီး ျဖစ္ခဲ႕သည္ ။ တေကာင္းမင္းသည္ ထို ပန္းပဲသမားျကီးက မိမိအား တစ္ေန႕တြင္ ျဖဳတ္ခ်မည္ကို စိုးရိမ္ေလ၏ ။ ထို႕ေျကာင့္ ပထမ ေျခလွမ္းအေနျဖင့္ မင္းျကီးသည္ ပန္းပဲသမားျကီး၏ " မျမတ္လွ " မည္ေသာ ႏွမကို လက္ထပ္ယူ၏ ။ ထို႕ေနာက္ သူသည္ ပန္းပဲသမားျကီးကို နန္းေတာ္သို႕ ဖိတ္ေခၚ၏ ။ ပန္းပဲသမားျကီးေရာက္လာေသာ္ မင္း၏ လက္ပါးေစတို႕က သူ႕ကို ေျခေရာ လက္ပါ တုပ္ခ်ည္၍ အရွင္လတ္လတ္ မီးရႈိ ံ႔ သတ္ေလ၏ ။ အနီး၌ ေစာင့္ျကည့္ေနေသာ ႏွမလည္း မီးလွ်ံထဲသို႕ ခုန္ဆင္းေလ၏ ။ ေသေသာ္ သူတို႕သည္ နတ္မ်ား ျဖစ္လာခဲ႕ျကသည္ ။

ဤ ေမာင္ႏွမႏွစ္ဦးတို႕သည္ မူလက သစ္ပင္တစ္ပင္မွာေနျက၏ ။ သူတို႕သည္ ထိုသစ္ပင္နားသို႕ လာျကသည့္ ရြာသူရြာသားမ်ားအား အေႏွာက္အယွက္ မ်ားစြာ ေပးျက၏ ။ ထို႕ေျကာင့္ သစ္ပင္ကို ခုတ္၍ ဧရာဝတီျမစ္ထဲသို႕ ေမ်ာခ်လိုက္၏ ။ အတန္ျကာေသာ္ ထိုသစ္ပင္သည္ သေဲတာင္တန္းတစ္ခု၌ ေသာင္တင္ေလ၏ ။ နတ္တို႕သည္ ထို ေတာင္ျပင္ကမ္းေျခကို ျဖတ္သန္းသြားလာသည့္ ေလွသမားတို႕အား အေႏွာက္အယွက္မ်ားစြာ ေပးျက၏ ။ ထိုအျကာင္းကို အေနာ္ရထာမင္းအား ေလ်ာက္ျကားေလေသာ္ ထိုနတ္တို႕ကို အမိန္႕ေတာ္ျဖင့္ သဲေသာင္ကမ္းမွ ထြက္သြားေစျပီး ျမန္မာျပည္ အလယ္ပိုင္းရွိ မီးျငိမ္းေလျပီးေသာ မီးေတာင္တစ္ခုျဖစ္သည့္ ပုပၸါးေတာင္ေပၚ၌ ေနေစေလ၏ ။ ပုပၸါးေတာင္ ပတ္ဝန္းက်င္၌ ေနျကသည့္ ရြာသားတို႕သည္ မိမိတို႕၏ အိမ္ေမြးတိရိစၦာန္မ်ားကို သတ္၍ ထိုနတ္တို႕အား ယဇ္ပူေဇာ္ျကေလ၏ ။ ထိုအေျကာင္းကို အေနာ္ရထာမင္းထံ ေလွ်ာက္ျကားေလေသာ္ မင္းျကီးက " မိမိ၏ တိုင္းသူျပည္သားတို႕သည္ တိရိစၦာန္ ယဇ္ပူေဇာ္မည့္အစား ထိုနတ္တို႕အား ပူေဇာ္ပသေသာအျဖင့္ မိမိတို႕အိမ္မ်ား၌ သင့္ေလ်ာ္ေသာ ေထာင့္တစ္ခုတြင္ အုန္းမ်ားခ်ိတ္ဆြဲျကရမည္ " ဟူ၍ အမိန္႕ထုတ္ျပန္၍ အမိန္႕ေပးေလသည္ ။ ျမန္မာနိုင္ငံရွိ လူသားမ်ားစြာတို႕သည္ ဤရိုးရာဓေလ့ကို ဆက္လက္က်င့္သံုး၍ မိမိတို႕အိမ္မ်ား၌ အုန္းသီးမ်ား ခ်ိတ္ဆြဲထားျကဆဲပင္ ရွိေနျကေလေသးေတာ့သတည္း ။

#htoohtoolay



Comments

Popular posts from this blog

လိပ့်ပြာလွှင့် အတက်ပညာ

လိပ်ပြာလွှင့်အတတ်ပညာ ----- ရေထုံ မီးထုံများကို ကူးပြီးမှ ဒုတိယအဆင့်ကို တက်လှမ်းအောင်မြင်သကဲ့သို့ ထွက်ရပ်ပေါက်ပညာ၏ အရေးအပါဆုံး အပိုင်းဖြစ်သော မရဏထုံကူးပြီးမ...

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး

မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး ----- မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို ဘိုးတော်ဘုရား (၁၇၈၂ - ၁၈၁၉) က ပုထိုးတော်ကြီးတွင် ထားရှိရန် မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၁၇၀ ပြည့်နှစ် ၊ ကဆုန်လ (အေဒီ - ၁၈၀၈ ခုနှစ် ၊ ဧပြီလ) တွင် သွန်းလောင်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည် ။ ပုထိုးတော်ကြီးကိုမူကား အပြီးသတ် တည်ဆောက်နိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ ။ အလေးချိန် ၅၅၅၅၅ ပိဿာ (တန် ၉၀) ခန့်ရှိသော မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းသည် ၎င်းထက် သုံးဆခန့် ကြီးသော မော်စကိုမှ ခေါင်းလောင်းကြီးပြီးလျှင် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဒုတိယအကြီးဆုံး ခေါင်းလောင်းကြီး ဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းကြီး ချိတ်ဆွဲထားရာတိုင်များမှာ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၂၀၀ ပြည့်နှစ် ၊ (အေဒီ - ၁၈၃၉ ခုနှစ်) မြေငလျင်ဒါဏ်ကြောင့် ပျက်ဆီးသွားခဲ့သည် ။ ခေါင်းလောင်းတော်ကြီးကို လက်ရှိ ချိတ်ဆွဲထားသော သံယက်မကြီးကိုမူ နှောင်းခေတ်တွင်မှ ပြုလုပ်ထားခြင်းဖြစ်သည် ။ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတော်ကြီး၏အတိုင်းတာမှ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်ပါသည် - ၁ ။ နှုတ်ခမ်းဝအချင်း (အပြင်ဘက်မှ တိုင်းတာလျှင်) - ၁၆ ပေ ၊ ၃ လက်မ ။ ၂ ။ အတွင်းပိုင်းအချင်း (နှုတ်ခမ်းဝအထက် ၄ ပေ ၈ လက်မအထက်မှ တိုင်းတာလျှင် - ၁၀ ပေ ။ ၃ ။ အမြင့် (အတွင်းပိုင်းမှ တိုင်းတာလျှင်) ...

သင်္ကြန်

သင်္ကြန် ----- နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို မြန်မာတို့က သင်္ကြန်ပွဲတော်ဟု သိကြသည် ။ သင်္ကြန်ဟူသော စကားမှာ သက္ကဋဘာသာမှ လာခြင်းဖြစ်ပြီး ၊ ၁၂ ရာသီခွင် တစ်ခုခုသို့ နေမင်းဝင်ရောက်ခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရှိသည် ။ နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို ၊ မြန်မာ့နက္ခတ္တဗေဒတွင် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ကြသည် ။ နေသည် မိန်ရာသီ ( ငါးရုပ် ) မှ မိဿရာသီ ( ဆိတ်သိုးရုပ် ) သို့ ကူးပြောင်းမှုကို အထိမ်းအမှတ် ပြုခြင်း ၊ နေနှစ်တစ်နှစ်၏ အဆုံးမှ နောက်နှစ်တစ်နှစ်၏အစသို့ ကူးပြောင်း သော အရေးကြီးသည့် အကူးအပြောင်း ဖြစ်ခြင်းတို့ကြောင့် မဟာသင်္ကြန်ဟု ခေါ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည် ။ မြန်မာ့ပြက္ခဒိန်သည် လပြက္ခဒိန် ဖြစ်သောကြောင့် ပွဲတော်ရက်ကို အရှင်ထားရသည် ။ ပုံသေ သတ်မှတ်ထား၍ မရ ။ တစ်နှစ်နှင့်တစ်နှစ် နှစ်သစ်ကူးသော ရက်လ မတူကြပေ ။ သို့သော် အနောက်တိုင်း ပြက္ခဒိန်မှာ နေပြက္ခဒိန်ဖြစ်သောကြောင့် ပုံမှန်အားဖြင့် ဧပြီ ၁၃ မှ ၁၅ ရက် သို့မဟုတ် ၁၃ မှ ၆ ရက် သို့မဟုတ် ၁၄ မှ ၁၆ ရက်အတွင်း ပွဲတော် ကျရောက်လေ့ ရှိသည် ။ မြန်မာတို့က နှစ်တစ်နှစ်ကို တွက်ချက်သောအခါ နေ၏အသွား အလာကိုပါ ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်ဟု ဆိုနိုင်သည် ။ ထို့ကြောင့် မြန်မာနှစ် ၏ ပထမလဖြစ်သော တန်ခူးလကို နှစ်သစ်မတိုင်မီ ...